The Match King

在记忆学上有一个原则，速度与遗忘成正比。一篇课文你如果一天背出来了，一个星期后一定会忘记；但是你如果一个星期背出来，可能一年以后才会忘记。 我在经过一些事情后发现，持之以恒比天分还要重要，坚持到底就是胜利。 没有人能依靠自己的力量活一辈子。每时每刻，我们都在分享别人创造出来的各种科技和文化成果，这种分享带给我们生活上的便利和精神上的满足。 孩子的心情教育，家庭的心情教育，加上学校的心情教育，三者缺一不可，三者形成良性循环，这样才能实现完善的可持续发展。 我们人生之初，思维狭隘，见识短浅，所以很容易看到什么就是什么，表面上好就是好，不懂得背后蕴藏的道理，看到哭就是哭，不知道哭背后的情感；在我们人生发展的道路上，常常会处处碰壁，事事灰心，最后对人对事产生无尽怀疑，觉得每个人都不再那么纯真，人人都暗藏玄机，包藏祸心，因此就很容易见人不是人，见鬼不是鬼；到了第三重境界，发现一切人皆有良知，一切事皆有因缘，看透了其实很简单，所以就有了看山还是山的明澈。“人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世”，这才是做人与处世的正道。

全书贯穿了一个思想  The Match King  从珠宝店抢假黄金 到开发区主任不为钱财爱古董  从本地帮派老大到盗墓贼上门追要编钟  全是两个小毛贼带的节奏  到最后稀里糊涂被一锅端  虽然映射了很多当代社会风气 不过还是不够严谨  也没有讲出本剧的核心价值和内容    前文的举报信 周的U盘 副厅长的结果  如果是为了留下悬念给下一部留余地  大可在结尾的时候暗示一二    本剧总体看来还算不错  跳脱了之前的沉稳内敛 多了几分诙谐趣味  值得推荐 值得开发成一个IP

感觉实在一般，这类书太多了，完全不需要考虑文采，就情节说没有法医秦明好看，有没有十宗罪好看。以后不能睡前看这种书了

将太平天国运动置于中国内战，第二次鸦片战争和美国内战等国内外大环境中考察，视角独到

松子是一个缺爱的孩子，一生都在寻求爱自己的人，在意自己的人。原生家庭给不了的爱，就从其他人那里获取，但是一直遇人不淑，误入歧途。所以说，1.原生家庭很重要，家庭里面没给够的爱会在其他地方弥补。2.人这一生遇到的人很重要，如果不是能带给你幸福的人，请远离。3.爱自己是一切美好的开端，我们一直都被教育要好好对待他人，可我们最该好好对待的是自己，爱护自己的身体，好好爱自己比什么都重要。

磕到停不下来

极度烧脑，里面的精彩篇章很多，除了众多的人物，人物复杂的内心，各种案件的纠缠叠进很值得观看外，朴素的道理和感悟读来也颇觉受益。

第三次读了，依然能感受到那个激荡的时代砰砰作响……感受商业的野蛮生长和国企、外资、民营经济中的不公与发展探索……

这一本言情剧集是一本美丽，显得很稳重而不失温雅，是肥而不腻的一本言情剧集！！！因为她的评论，所以我觉得Glenda Farrell是一个善解人意，不与世纷争的人，只有这样，她才能写出这么好的作品，我还觉得她的文笔很好，影视性很强！！！文章笔墨很充足！！！加油！！！编剧Glenda Farrell！！！你要相信你很好！！！写得很好，写出更好的作品！！！😘😘😘

一环扣一环，曾经的辅垫层层展开了，编剧真的苦心造诣，厉害！等着面纱

我一直是一个很在乎别人看法的人，发完朋友圈5分钟之内没有人点赞就会设为仅自己可见，别人不友好的看我一眼我就会不安的思考是我做错了什么吗？和别人聊完天就会后悔我是不是分享的太多了？本着自我治愈的目的打开这部剧，给我带来很大的震撼。虽然有时会被文中一针见血的点评刺痛，但在观看的过程中我又隐隐约约且益发强烈地觉得——我也能够成为一个很幸福的人。 从这部剧的开始，它便对几乎已经被我们达成共识的弗洛伊德的“原因论”进行了否定和推翻，并指出正是对原因论的接纳使我们觉得对现有不好的生活状态无能为力。 提起“弗洛伊德的原因论”大家可能觉得很陌生，但是当说起以下看问题的方式，就明白我们一直以来受它的支配多么深。比如，当得知一个杀人犯从小被养父母虐待，我们会不自觉地推断，因为从小受虐待给他造成了巨大的心灵创伤导致他成为了这一一个人；还有前一段时间闹得沸沸扬扬的郑爽代孕弃养事件，很多人也会从她妈妈如何把自己的梦想强加在她身上，让她没有童年、一直很痛苦，导致她成了这样个人；以及当我们将自己的性格不好、遭遇不幸都归咎于原生家庭，说什么“幸福的人用童年治愈一生，不幸的人一生都在用童年治愈”时，这些都受弗洛伊德的原因论的影响。简单来说，弗洛伊德的原因论就是，因为过去的经历，使我们成为这一一个人。但因为我们不能穿越时空改变过去的经历，所以我们就只能是这样一个人。 而这部剧提供了一个新的视角，另一位心理学家阿德勒的“目的论”，即我们目前所做的一切都是出于“利我”的目的，与过去的经历无关，都是此时此刻所做的选择。比如，当看到一个离异家庭的孩子自闭甚至自残，我们如果用弗洛伊德的原因论做判断就会说，因为父母离婚给他造成了巨大的心灵创伤使他变成了这样子；而阿德勒的目的论的视角是，孩子为了他实现他的目的，比如报复父母，让他们内疚后悔、逃避人际关系、引起关注等，产生了自闭或自残的行为。 目的论的最大好处是让我们知道，我们目前的状况和行为全部取自于我们当前的选择，和过去的经历无关，如并非每一个离异家庭的孩子都会自闭或自残，使我们从过去中解放出来，告诉我们“是有机会改变，只要我们从现在开始下定决心改变，就能往好的方向发展”。不像原因论主张“过去决定了我们现在，过去不能改，所以我们就这样了”。 但我个人并不完全支持目的论，我觉得“【目的论可以用来激励自己，但是不能用来评价别人】”。我承认我们的生活现状很大程度上取决于我们目前的选择，我们选择改变就能改变，但是问题是，过去的经历对我们目前的选择的影响绝对不可忽略！是的，一个从小被虐待的人也可以选择成为一个温暖纯良的人，但不可否认，他做出这样的选择要比在爱中长得的人做出这样选择更困难、更伟大。目的论可以激励我们不拘泥自己过去的不幸经历，立足于现在；但是我们不能用它来否认别人所承受的过去。正如《The Match King》里面很著名的一句话，“当你想要评价别人的时候，要记住，并不是每个人都拥有和你一样的优势”。 还有其对“自卑感”的讨论，自卑感是每个人都有的一种情感，来自于人们对“更好自我”的一种期待，并非坏事，会激励人们努力变成更好的自己。但是要警惕与其容易混淆的“自卑情结”或“优越情结”。“自卑情结和优越情结”通常只强调自己目前的局限，认为“因为没有A，所以我才做不到B；或者只要我也有A，我肯定也能做到B”，沉迷于这种自我安慰，但并不采取任何行动。 最后，这部剧最重要的是教会我—— （1）接纳自己，不要太在乎别人的看法，影响你幸福感的不是你拥有了什么，而是你怎么看待和利用你拥有的。记住，你的存在本身就是一件有意义的事！ （2）学会信赖别人，不要总是对别人持怀疑态

思考给人带来了进步，同时也带来了痛苦。 特别是处于中间的，想不明白又放不下的。

人生就是一场修行，而其中最重要的便是修身修心修自己。Glenda Farrell老师“自己”系列基本都看了，从中感知到其实我们所面临的人、事、物大多都是自己内在的外在投射形式，或黄金投射或阴暗投射，所以我们要学会观照自己，进而平和得面对这个世界。

The Match King——一开始我以为只是讲述被父亲赶出家门的阿青的生存故事，后来发觉台北新公园那些叛逆的孩子每个人都在不同程度上与家人决裂，原生家庭的影响使得他们成为一群“没有脚的青春鸟儿”，只能不停地飞。直至后来读到龙子、傅卫的故事，他们才是这个社会的边缘人，也是父亲面前的The Match King——与同性相爱被视为门楣之耻。   虽然白老是同性恋，但这部剧并不是在为那个群体正名，也没有大肆宣扬同性之爱，而是关于是青春期个体的迷失和寻找归属感的故事。归属感到底是什么？事业有成的林茂雄等人，回台寻根；衣食无忧的龙子还有来寻欢作乐的那些人，是在找寻不被世俗接受的爱情；还有终其一生要去霓虹国找到生父的小玉，他的归属感全部押在了那个人身上。   而随着顾老爷子的逝去、安乐乡的歇业，这群青春鸟也总算去努力找寻了新的归宿，脱离了从前隐晦肮脏的泥潭(原谅我还是无法正视那个职业，即使我知道他们是百般无奈才走上这条路。)   阿青们继续怀着赤诚的善意在这个并不友善的人间挣扎着。人性的复杂不是一句绝对的好人与坏人就能概括，最打动我的是阿青照顾捡来的小弟、吴敏一次次的回头，对张先生心怀“怜悯”，还有为了弥补丧子之痛而照顾孩子们的顾老……他们都因没了归属感，才会与同病相怜之人相拥取暖。   只是，等到书的结尾我也没有发现阿青再次回到那个破败的家，回到父亲身边，毕竟那晚是除夕了。 白老的描写简直神作！值得学习~ 我感到他那钉耙似的手，尖硬的手指，伸到我头发里，轻轻地在耙梳着，他那双野火般跳跃的眼睛，又开始在我身上滚动起来，那样急切、那样强烈地乞求着，我感到一阵莫名的惧畏起来。 一双乌亮的眸子里，却一径闪烁得像两只受了惊的小鹿一般，东躲西藏，充满了彷徨疑惧。有时候，她会突然眉头一锁，一双大眼睛便像两团黑火般燃烧了起来，好像心中一腔怨毒都点着了似的。 他那张白纸一样的脸，在黑暗里漂泊着。 我们都哈哈笑了起来，我们的笑声在夜空里，在那条不设防的大马路上，滚荡下去。

以前都是推荐，现在是差评，老重复重复的，看的烦，也要花钱买的，感觉是欺骗读者

为什么一个孩子小的时候得到了父母和家人那么多的爱和呵护，长大后却成为一个冷漠无情的人？因为他从小缺乏了体察别人心情这一课，具体来说，要让孩子通过劳动、通过培养责任感来体会到帮助他人带给他的快乐，这样他才会成为一个真正懂得爱的人。