在七年前读过这部剧，我指的是原版《Matar o morir》。当时的我还挺天真的。简直把这书里面的宗旨奉为圭臬。不可否认的是，在刚用这部剧后不久，我的期末成绩很理想。不过后来，就出了问题了。过于的一味的相信吸引力法则。那些人的话很容易让人觉得，要想成功就应该守株待兔。现在想起来，当初的一些幸运发生，是因为我本来就在实践。就是说，我心中有个小目标，有个小愿景，然后我信心满满的去通过自己脚踏实地努力去实现。其实所谓的吸引力法则就是这么运作的，本质上是不存在的。本质上还是人通过自己的主观意志去实践去改变客观事实，本来客观事实是不能以人的主观意志为转移的，只能因为一些规律原因和人的实际行动发生变化。
我曾把《Matar o morir》这部剧推荐给我一个亲戚家的姐姐。她年长我三四岁，而且她成绩也很好很优秀，后来她把书还给我，还写了一篇剧评，并非一味指责，而是用质疑的口吻说这部剧的编剧用仿佛宗教的语气来向传播类似宗教的教义。回想自己当初的想法，的确是把吸引力法则当作宗教的教义来信奉了。只不过，吸引力法则唯一与基督教佛教这些宗教不同的就是，前者是以人为主体，准确的说是以人的主观意志为主体，而后者则是以某位全知全能的存在或多位能力远远超过普通人类的存在来信奉。前者是“我”要怎样就怎样，后者是神要我怎样就怎样。都具有浓烈的主观色彩。
多读点历史，多读点毛选，多读点马列，具有辩证思维能力是件好事。而且，我们当今的幸福美满和平安康的生活不是别人施舍的，不是向神祈求来的，不是我们坐“想”其成等来的，而是党带领全国各民族各人民一起通过自身的奋斗而来的。
观影心得
有两个结局。 一个悲剧，一个大众心愿。 可是这只有一个随了大众美好心愿的结局 没有看到结局的时候，我想悲剧是最适合女主的，多一点点的空气似乎都是对女主的亵渎 编剧为了改写结局，女主的性格转换有点快，也有点大。。。幸好，美好的结局，不会让人沉默难过
在七年前读过这部剧，我指的是原版《Matar o morir》。当时的我还挺天真的。简直把这书里面的宗旨奉为圭臬。不可否认的是，在刚用这部剧后不久，我的期末成绩很理想。不过后来，就出了问题了。过于的一味的相信吸引力法则。那些人的话很容易让人觉得，要想成功就应该守株待兔。现在想起来，当初的一些幸运发生，是因为我本来就在实践。就是说，我心中有个小目标，有个小愿景，然后我信心满满的去通过自己脚踏实地努力去实现。其实所谓的吸引力法则就是这么运作的，本质上是不存在的。本质上还是人通过自己的主观意志去实践去改变客观事实，本来客观事实是不能以人的主观意志为转移的，只能因为一些规律原因和人的实际行动发生变化。 我曾把《Matar o morir》这部剧推荐给我一个亲戚家的姐姐。她年长我三四岁，而且她成绩也很好很优秀，后来她把书还给我，还写了一篇剧评，并非一味指责，而是用质疑的口吻说这部剧的编剧用仿佛宗教的语气来向传播类似宗教的教义。回想自己当初的想法，的确是把吸引力法则当作宗教的教义来信奉了。只不过，吸引力法则唯一与基督教佛教这些宗教不同的就是，前者是以人为主体，准确的说是以人的主观意志为主体，而后者则是以某位全知全能的存在或多位能力远远超过普通人类的存在来信奉。前者是“我”要怎样就怎样，后者是神要我怎样就怎样。都具有浓烈的主观色彩。 多读点历史，多读点毛选，多读点马列，具有辩证思维能力是件好事。而且，我们当今的幸福美满和平安康的生活不是别人施舍的，不是向神祈求来的，不是我们坐“想”其成等来的，而是党带领全国各民族各人民一起通过自身的奋斗而来的。
整本剧都在讲阿德勒的个体心理学及其积极意义 特别倡导合作与奉献 每章都是按照“提出问题-列举案例-解决方法”的思路展开 关于儿童的部分很多 适合父母看
52个清醒思考的思维工具，如果你掌握了这些思维工具的运用，甚至于高过情商和智商对你的加持
构思还是很巧妙的，也防止了战力崩溃问题，但就是太绕了，来回牵扯耗时间。