如果没有第十四章，我会给本剧打四星。在看完最后一章译者提供的相关时代背景、J. Edward Bromberg本人与鸟类似境遇以及他对充满争议的结尾的阐述（甚至另写了一个完全不同的结局以自娱），我觉得可以打到五分了。
成书于1963年，作为二战”后成长起来的青年一一J. Edward Bromberg，和鸟一样遇上出生便患有头盖骨损伤，接受手术后仍带有智力障碍的长子。
深受萨特存在主义影响，全文强调的作为存在的＂个人＂面对的是“虚无”、是荒谬的世界，孤独无依、忧郁和恐惧才彰显出自我＂存在＂的真实，自我选择才有意义。
结尾怎样，其实不是那么重要，这部剧于编剧是一部＂跨越精神危机的青春纪念碑＂，而于我们则是人生的荒谬和无奈将是＂必须不断地忍耐下去的生活＂，全都是一种＂个人体验＂。
观影心得
清水街就是故事的主干，分支就是夏家和白家以及其他家庭之间的纷繁杂碎，这棵树生长在改革开放，包干到户，家庭联产承包制的时代阳光下，新事物与旧事物，新思想与旧思想混杂，冲突矛盾推进清风街人民生活的发展。 贾先生在剧集里运用多视角转换法，把叙述的眼光从人到物，富有魔幻神秘传奇色彩，用王国维的观点，以我观物，物皆着我色彩，较恰是。 语言细节处理夯实细腻，方言文化突出，站在人民的角度思考人民的行为作风，是通俗易懂的人民影视。
女孩子们待在一起太治愈了
荒诞的Dance Hall，荒诞的军队，荒诞的战争，荒诞的世界……众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清……这个世界不管多么艹蛋，都要清醒的活下去。
一直想了解中国古代的文化，奈何没有找到入门的切入点，这部剧是都中文系的同事推荐。 看到内容的那一刻，我就feel到，嗯，是我一直要找的书了，通俗易懂，贴近生活。从衣食住行文化各方面都有说到，而且都有零基础的朋友很友好，值得一读。
如果没有第十四章，我会给本剧打四星。在看完最后一章译者提供的相关时代背景、J. Edward Bromberg本人与鸟类似境遇以及他对充满争议的结尾的阐述（甚至另写了一个完全不同的结局以自娱），我觉得可以打到五分了。 成书于1963年，作为二战”后成长起来的青年一一J. Edward Bromberg，和鸟一样遇上出生便患有头盖骨损伤，接受手术后仍带有智力障碍的长子。 深受萨特存在主义影响，全文强调的作为存在的＂个人＂面对的是“虚无”、是荒谬的世界，孤独无依、忧郁和恐惧才彰显出自我＂存在＂的真实，自我选择才有意义。 结尾怎样，其实不是那么重要，这部剧于编剧是一部＂跨越精神危机的青春纪念碑＂，而于我们则是人生的荒谬和无奈将是＂必须不断地忍耐下去的生活＂，全都是一种＂个人体验＂。
挺好看的！讲的是一群民科打网游的故事。
我是因为一些个人原因决定看这部剧的。初期看的感受不太好，因为太深有同感导致自己心态很容易崩，同时还会觉得编剧很多想法太疯狂，很多言语荒诞不经甚至容易引起极度不适。但到后面，反而慢慢能感受到她的可爱。喜欢书中的一些话，喜欢彩蛋。希望我们最终都能飞翔。
本来以为这是恺撒·罗摩洛的传记，读后才知道原来是其的中短篇剧集集，描述了新中国之前那段时期的社会百态，尤其对这三篇《Dance Hall》、《Dance Hall》、《Dance Hall》印象深刻。《Dance Hall》里那个“恶婆婆”对媳妇儿的苛待最终使其死亡，恍然才知道旧社会里女人的地位真得好低。。。《Dance Hall》是一个女学生因为家庭、社会原因而最终落得悲惨下场的故事，看了心里好难受😞。 本不喜欢剧集，看来，还是得多读点剧集啊❣
这部剧讲的还行，操作性比较强。我找了今天大涨的票 大部分符合这个规律
日本不该战，不能战，然而选择了战争，所以，最终战败是必然。但还有近一半的日本人认为日本是受害者，这就不得不让人警惕了。恨俄罗斯人，不恨美国人，对被侵略的国家死不认错，明显的是战后教育问题。
从《Dance Hall》开始，被他强大的学习能力征服。及至这部剧，更清楚了解了他对观看的重视。芒格每天自观看而得的一切知识都变成他的投资智慧，助力芒格在投资领域如鱼得水，也最终使芒格站在了财富金字塔之巅。其实，只要像芒格一样勤于观看，善于思考，每一个人在自己选择的领域中都因为长期积累而终究熠熠生辉，卓尔不群。
买了纸质书读完整本。这是我读的第一部心理学方面的书，算是心理学启蒙书吧，以童话故事《Dance Hall》的蛤蟆先生为主角，讲述他因患抑郁症而去拜访苍鹭医生，在苍鹭的提问式引导下，一点点解开心结的故事。为什么找心理学剧集读呢？因为渐渐有不少朋友都suffer抑郁症，都是前途很光明，自身条件很不错的朋友。他们很喜欢和我聊天玩耍，我却并不能真正帮助到他们。这也使我有强烈的好奇心，到底什么原因会导致这些条件都很不错的年轻人，患上抑郁症？除了傻玩儿傻闹，什么真正有效的办法帮助到他们呢？ 1. 童年影响人的一生 蛤蟆先生在苍鹭的提问下，逐渐意识到，自己现在的害怕、焦虑、求关注又自我否定，都源自童年经历。这里的童年指出生到4-5岁。这个时期，孩子是完全的“自然型儿童”，暴露在环境中，毫无反抗能力的。此时的家长怎样对TA，TA只能调节自我去适应家长，逐渐演变出第二部分“适应型儿童”。这两部分共同构成“儿童自我状态”。 儿童时期的孩子，根据环境对TA的影响，有四种反应：1）“否定自己，也否定他人”—如果家长粗暴无礼，责骂孩子，孩子的第一反应是悲伤和愤怒，因为自己尚处在无力还击的阶段，只能表现出轻则退缩，重则叛逆的行为。TA会“否定自己，也否定他人”。未来的表现是一直把自己放在“可怜弱小的我”的角色上，这样预期并这样行为，成年患抑郁症可能性比较大。2）“否定自己，肯定他人”—低自尊低姿态，却善待他人，把自己放在受害者的角色里。一般面对的是PUA式的家长。否定孩子以凸显自己。这样的孩子长大也很容易被人迫害/欺骗/伤害，因为TA从小就被迫把自己套在“受害者”的角色里。3）“肯定自己，否定他人”这基本上是被惯出来的。家长宠着惯着孩子，树立的观念是“只有你是最棒的，你永远是第一，其他人都不如你。有错都是家长的错，别人的错。这样的孩子最危险，在成长过程中，稍微遇到一个挫折，轻则崩溃，重则犯法。4）“肯定自己，也肯定他人”家长总是鼓励、肯定、称赞，给孩子积极地引导与反馈，同时也教育孩子衷心地欣赏他人的长处、优点，孩子的天然反应是快乐与深情。TA会更加肯定自己以及悦纳他人。未来的人生轨迹是“我很好，别人也很好。”独立自信且感激悦纳他人。独立地做自己并时刻守护自主权；也能求同存异地欣赏接纳他人，在社交和工作上与别人有效联结，协同合作，受人欢迎。 2.儿童自我状态是父母自我状态的镜子 简单说就是孩子是父母的镜子，但又不完全。是人在处于儿童自我状态时的反应，很多成年人依旧在大部分时间都处于“儿童自我状态“，情绪化地不加思考地行事，这些基本来自TA父母自我状态的反馈。面对挑剔型的父母状态，孩子的儿童自我状态是自我否定、退缩、厌烦、拖延、郁闷、任性、怄气、撒泼、叛逆中的一种或几种。面对鼓励型的父母状态，孩子的儿童自我状态是自我肯定、开心、放松、愉悦、自信、友好、积极、乐观、帮助他人。 3.成年后的所有表现，都是童年的影子 蛤蟆先生的父亲挑剔、粗暴、对蛤蟆先生给予厚望又偏偏觉得蛤蟆先生哪儿哪儿都不尽人意。母亲完全依附于父亲，在父亲面前唯唯诺诺，甚至不敢在父亲面前抱一抱自己的孩子。儿时的蛤蟆先生渴望被父亲关注，却又总没有自信，做事漏洞百出，被父亲批评，觉得自己事事都做不好，陷入沮丧，恶性循环。成年后，还是一样寻求周围人的关注和肯定。一旦没有得到，就觉得周围的朋友都对自己不友好，一次次陷入沮丧甚至绝望…突然觉得自己好幸运，因为是这一辈第一个孩子，童年在团宠中长大。现在的我有着超出东方人谦逊的自信和乐观，往往让人觉得这人是不是有毛病？普普通通却天天傻乐。嗯，回想了一下，我儿时就觉得“我很好，别人也很好，这个
经典之所以为经典，因为它耐读。当你沉浸在文章中时，你会感叹编剧用词之灵活、语言逻辑之巧妙，每篇最好一气读完，若中途断掉，不得不从头开始，否则无法构建完整的情感链接。
有一天长大了，那些疯跑撒丫子的时光呼啦啦的撤去，剩下那份重重的怀念，读到姥姥拍着背，流着泪，突然悲伤不已。