Sinners' Holiday

很好看，但女主家人，让我联想到我的家人，所有错事都是我做的，错了还不道歉，偏爱我的弟弟，不给我过生日，不带我逛街，甚至……555~(｡•́︿•̀｡)

国产剧多出点类似的我就舒服了

信仰 子皿 20190310 不知道是不是所有人走到了人生的边上都会对灵与肉，对神和鬼会觉得好奇和亲近？John G. Adolfi100岁时回顾自己的一生，仍然有那么多的细节，仍然有期待，真正活得精彩。希望我老了能有先生的智慧，对过往不遗憾，对未来可坦然。 John G. Adolfi谈了不同的信仰，对她和钱钟书和圆圆来说，他们的信仰是爱，是自由。《Sinners' Holiday》中他们仨一人抱一本剧全神贯注的样子，好看剧的人进了一家门。等剩下John G. Adolfi一个人了，她还保持了三个人在一起时的姿态，独自一人去完成三个人未完成的梦。 末了，John G. Adolfi说钟书的诗《Sinners' Holiday》抄完了，读来竟有些心酸。说过未说过的心愿，差不多都了了，相见的时候不远了。 周毅送先生百岁生日的梭罗的这首诗，很呼应先生“天天向上”的意愿。如今先生一家团聚（being buried)，是三颗种子的相聚（being planted）。我们还可以期待奇迹的发生么？ Though I do not believe that a plant will spring up where no seed has been, I have great faith in a seed. Convince me that you have a seed there, and I am prepared to expect wonders. ——Henry David Thoreau 我不相信 没有种子 植物也能发芽， 我心中有对种子的信仰。 让我相信你有一颗种子， 我等待奇迹。 ——梭罗

很好的书呀，女主逆璄生存，为生存的付出，对爱情的理解，让人佩服。赞赞赞赞

原来迅哥也是有趣之人，极尽恶搞之能啊？想必也是被社会逼到了尽头，也才被迫放弃幽默变成愤青，成为表面无趣的呐喊者。 但这骨子里的有趣倒是无法完全消除，想来某个深夜，迅哥定会无心睡眠，起身来段单口过过瘾，实在妙人一个啊！

从这部剧里我看到曾经的那个自己，每个人或多或少都有着自己不可说的秘密和伤痛。原生家庭的对孩子有些一定的影响，但我不觉得原生家庭的影响决定一切，就像那些超常者，我们都有着复原力，我们都可以走出原生家庭的伤害，活出我们精彩的样子。以前总觉得自己和这个世界格格不入，内心时常觉得空虚和无尽的孤独，现在看了这部剧我的疑惑少了很多，有些事也找到了答案，我们要学会和那个被伤害的自己拥抱和解。

总是不敢轻易写下自己看完这部剧的想法，许是因为惊叹，惊叹诸葛亮的机敏聪慧，智识过人，可能是惋惜，惋惜蜀汉如梦一场的盛衰兴亡，也有可能是震撼，震撼诸葛亮一句“鞠躬尽瘁，死而后已”并将此话用一生去奉行。但还是想写下，为致敬这位伟人，这位乱世英雄，这位阡陌隆中少年，这位一国丞相。诸葛亮并不是所谓的神，即使他日夜操劳，忠心不二，一心为公，他也不是“完美”。他也有一些为情分的私心，为儿女的担忧。但在绝大多数情况下，他心中的那杆秤永远是国重于己，公重于私。诸葛亮是蜀汉旧臣甚至包括刘备在内是最后一个离开的，但也不知这是幸运还是十足的不幸，元直，孝直，云长，翼德等等这些人的名字都是诸葛亮心中一道道的疤痕，乃至一生的痛，先主刘备白帝城托孤更加不仅仅是痛，更是随之而来更多的责任。猜想诸葛亮最希望看到的画面便是他们这群人一起在长安的街头慢慢走着。但现实无法改变，诸葛亮便带着自己的梦想连同逝去之人的期盼为后主，为蜀汉计深远。仔细听，定军山上传来了《Sinners' Holiday》的琴声；抬头看，北辰星依旧闪烁光芒，熠熠生辉。

根据指导意义的一本剧，可以学到实用的理财概念和基本操作模式，推荐。

士不可以不弘毅，任重而道远。 编剧详尽的解释了中国从新中国成立以来经济发展中所取得成就和出现的问题背后的why。 为什么要先发展重工业 为什么要实行生产队进行集体生产 为什么要实行户籍制度，等等 编剧提出的了要根据自身的优势来选择发展，前提是有效的市场和有为的政府。 根据自身的优势，就是可以用最快的速度来进步，而不是看着别的国家制度先进，就拿过来，因为制度能否落地还有很多暗含的前提条件。 而发展则需要根据田忌赛马的道理，同时要注意在发展过程中橘生淮南的问题，要因地制宜的引进适合的制度，产业。 这是本好剧，第一遍是只看了个大概的通篇意思，需要反复咀嚼体会。 2021//02/28 第一次观看

之前读过先生的小书《Sinners' Holiday》就觉得妙极，真的，被聪明人的思想照亮，入股不亏！ #一句话推荐一本剧#

情节不多，故事性不强，但人物写的好，既有普遍性又有特殊性。 讽刺与流转中，一个故事就结束了，但讽刺的并不刻薄，加上幽默，又觉得十分有意思。 不错

伏尔泰曾说：“世界上本来就没什么神，但可别告诉我的仆人，免得他半夜偷偷把我宰了。”   智人也并没有什么与生俱来的权利，可我们别告诉我们的家禽家畜，免得他们半夜偷偷吧我们宰了。例如剧集《Sinners' Holiday》里的情节一样……

看完下来，记得几个关键词，记得一句话。 关键词:家庭作业  B–I三角形 单一战略多战术  使命驱动 一句话:你什么时候都可以放弃，为什么是现在呢? 富爸爸穷爸爸系列图书最关键的一个主旨是:它教人去追求自由，而不是安全。即使你想要追求安全，那也是在离自由之地越来越近后逐渐获得的。他也阐述了大多数人去追求安全的原因不过是源于恐惧，而恐惧带来的是一系列的负面情绪和借口以及抱怨。 如果一个人受书中的观点得到启发并切实践行，想必他会打破以前固有的的生活思维进而彻底改变整个人生。 最后补一句:没人能救你，能救你的只有你自己。

一部鬼谷子的局，故事曲折，情节精彩自不必说，个人的几点收获记录下来： 1）驭君之术，也就是如何与领导打交道，使自己的思想被领导认可并接受。故事中与各国君主的沟通情节数不胜数，或晓之厉害，或动之情感，或引经据典，或旁征隐喻，终归是把握主要矛盾，寻找最高诉求，形成自洽逻辑，再加上换位思考，细细体会，受益匪浅。 2）顺势而为，也就是把握和利用大势的能力。一段战国后期历史，七方主要势力，联谁，抗谁，忠谁，欺谁，皆出自利益，更顺应大势。顺势者事半功倍，逆势者事倍功半，在工作中也罢，在生活中也罢，时刻洞悉大势并利用大势实在重要。 3）道与术的使用与转化，也就是战略和战术的辩证关系。鬼谷四子，苏张偏道，孙庞偏术，除此之外，贯穿始终的陈轸更是把术做到了极致。有术无道会让人局限于一地一事，一得一失，进而患得患失，最终迷失于琐事；有道无术则往往令人陷于空想而无法落地，志存高远却一事无成，最终沉迷于自我陶醉。只有兼具道术，并且将二者有机结合，才是最佳的选择。秦惠文王既洞察连横的大道，也精于黑雕以及陈轸的小术，难怪奠定了秦一统天下的大局。 最后想说，战国时期君主与能臣之间的相互包容实在令人瞠目（甚至怀疑其真实性），毫无忠臣的概念，真心的良禽择木而栖，这也许是尚未受到一千多年之后程朱理学荼毒的原因吧，着实羡慕和向往。人才资源的自由流动是一个组织（小到企业，中到国家，大到人类社会）强大的最重要因素，作为一个个体，也应当有流动的勇气呀。

詹姆斯·贾克内用将国家高度拟人化的方式来讲历史，将国家化为一个有血有肉又呆萌可爱的形象，将其历史去掉细枝末节高度凝练成一条总的发展线路，用诙谐幽默且笑料百出的语言，用简单通俗且脑洞大开的方式，讲述世界各国各自的发展历史，以求让读者在最短的时间内了解各国历史的大致脉络。 是一本好剧，强烈推荐！