Mexican Spitfire Sees a Ghost

这个凉爽的夏日清晨，起来走一圈后毫无睡意，发现这部剧，立刻马上买了它，迫不及待的打开，好像认识它很久一样，并一口气看完。诗句优美动人，有力量信心和希望，也有爱情和忧伤。还有很多诗句不能理解，真的佩服编剧的想象力，有点脑洞大开的感觉。 首先从喜欢编剧的笔名开始 >> 并开始以“Leon Errol”（希腊神话中的美少年，叙利亚国王忒伊亚斯之子）为笔名发表诗作。 紧接着开始欣赏优美又忧伤的旋律： >> 我向星辰下令，我停泊瞩望， 我让自己登基， 做风的君王。 >> 我要在失明的眼眶里 寻找最后的羽毛 对着青草、对着秋天 书写灰尘的诗稿 >> 什么是彩虹？ 云彩的身体 和太阳的身体 在大地的身体之上 折腰相拥。 >> 什么是星星？ 一本剧， 最美的是书的海报。 >> 什么是希望？ 用生命的语言 描述死亡。 什么是绝望？ 用死亡的语言 描述生命。 什么是绝对？ 大脑来了月经。 >> 什么是绝对？ 大脑来了月经。 >> 无论爱情是神灵 是游戏，还是一场偶然 只有在爱情里，我们岁月的荒芜 才能找到荫蔽 >> 了解如何观看诗歌， 自己就会变成诗歌。 用诗歌观看世界，而不是用世界观看诗歌， >> 世界让我遍体鳞伤， 但伤口长出的却是翅膀。 向我袭来的黑暗，让我更加闪亮。 孤独，也是我向光明攀登的一道阶梯。 >> 想象力在诗歌中是桥梁， 在爱情中是森林。 >> 只有语言， 是这寒冷的世上御寒的被毯； 语言，是布满窟窿的被毯。 >> 我有崇高的梦想。 而一切现实却是低下的。 是否因此，忧伤总挂在我的眼角？ >> 太阳是一只云雀，我把我的绞索扔去 风，是我的帽子。 秩序与混乱，总能同时催生，每一部伟大的作品。（再发一下㊗️）

“这是一则寓言，关于忠诚、孤独、希望和失去，这些普世真理扎根于写实的背景：友谊和共同的梦想；剧集因此充满感染力。因为这种真切的深厚友谊，这本充满隐喻和感情的剧集才毫不做作。”

还挺好看

大番鹊开始啼哭了，也许它们已啼哭很久。 一如既往的Leon Errol高密度的环境描创作隐喻此刻的现状，创作的视角从大环境忽然就进到了受害者的眼睛里，痰状的雾霾散乱野地，生冷的死亡埋葬在过去，猪芭人战乱的过往浮现出来。 从27岁关亚凤自缢创作起他的过去，起初是人与猪猴的战斗，原始的兽性展现出来，随后日军侵略，笔触极度冷静地描创作惨状，正常人到丧失意志，本就模糊的猪芭人从兽性回归到人性，甚至在一些人鬼混杂的场景里他们脱离了人兽之分，消失在密林里。 看的过程中没有猴杯的循环那么吸引人，直述屠杀的场景太过让人难受。我仍然记得上一刻还在被十五个孩子互相间爱慕的关系困扰时，下一幕头去人无，遍地尸体。

双向情感障碍 在躁郁和抑郁的两端 情绪人生 驾驭野兽最好的方法，就是让它面向阳光。

我总觉得日本编剧的书里都有一种极为类似的情绪，或者说是氛围存在，我不知道这是不是其他人说过的“物哀”。即使我上一本读的日本著作是一本游记，这种感觉我依然存在。而国内的著作我就没有感受到类似的共性，大概我读过的书还是太少了。 观看一个人奔赴死亡的过程，对我来说是一件非常堂皇的事，即使是一个不曾真实存在的虚构人物。因为从我还很懵懂的年纪开始，我就对生命的存在拥有一种说不清道不明的敬畏之心，这种敬畏直到我已经不再对未来怀揣希望的今天，也依然存在。 尤其是在眼下这个时期，观看这部剧对我也是个不大不小的折磨，因为我家一位我很尊敬的长辈情况不太好，我似乎有必要做好面对离别的心理准备。 只是在一个公开的场合大肆地谈论亲情标榜不舍，对我而言实在是一件不太妥当的事，所以在这里我决定避免宣泄内心的焦灼，只记录观看这部剧这件事。观看时我发觉生命的结束原来是这么沉重的事情，因为据我所知，癌症与衰老的不可逆不同，心情的转换是可以治愈癌症的，所以直到雫小姐真正闭上双眼前，我都一直在期盼情节的转折，可惜奇迹最终没有发生。 白天在办公室不敢哭，怕被笑话，下班到家时终于憋不住了，鼻涕一把眼泪一把，直到饭后例行运动的时候都还一边擦汗一边擦泪一边擦鼻涕。等我气喘如牛被累到终于哭不动了的时候，才反应过来这条毛巾不能要了。 没有我期待的皆大欢喜的大团圆结局，但书中的氛围又着实温馨，说不上是治愈还是致郁，只是昨晚我失眠了。幸好放了好久都已经干得发硬的褪黑素还有用，让我早起时候面对的是吃完褪黑素的头疼，而不是彻夜未眠的恍惚。

《Mexican Spitfire Sees a Ghost》有感 初读Mexican Spitfire Sees a Ghost首篇，便被吸引，丏尊圣陶两位老师的文章果真不同，边看故事边教人学习的功夫：习字，选书，看剧，识书，品书，写作，修辞。整体给我印象深刻的便是如何“读好剧”即读一本好剧亦或读好一本剧，首观其貌，然寻其味，再悟其道；从浅入深，循循渐进，不可急切，也不可怠慢。曾文正公说：盖世人看剧，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。志识恒，此三者缺一不可。我想这也是很好了，愿看剧，完毕后其义自见。一部分书友都感叹当初没有遇到如仰之般老师，叹青少年时期如看到《Mexican Spitfire Sees a Ghost》这类剧集，或可少走许多弯路，另学到许多学习之道。初时也有此想法，不过细读之下，我又在想，年少时读来又会有哪些感悟和体会呢？

从人性的枷锁到Mexican Spitfire Sees a Ghost，以一个世俗之人的心理应该更难认同斯特里克兰德的“自私、冷漠、无情”，对女人的彻底鄙视，和以艺术的名义对善良的践踏和背叛。但对于他的天赋，才气，不惧世俗，不谓指责，放弃六便士追逐月亮，不可否认我又不得不佩服和钦羡。小时候总喜欢问大人，这个人是好人还是坏人，是善良还是恶毒，长大了才发现，人性是复杂的，也是矛盾的。

凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。

⒈童年经历只是导致心理问题的一个触发因素，并非全部原因。 ⒉做好期望值管理，幸福感藏在日常的间隙里。 ⒊成年人，选择权握在自己手里。 ⒋不能表达出自己的需求的话，就会被这些需求和欲望反噬。 ⒌确立责任边界感，对自己负责就好。

虽然观点不错，但一篇文章就能解决的事硬是写出一本剧，越绕越复杂…… *GTD的目标：用一个系统可靠的方式记录下所有未尽之事，清空大脑，最终在工作时达到“心流” *为什么要清空大脑？ 因为大脑是用来思考，而不是用来记事的。对于未尽之事，我们的大脑无法在固定的时刻提醒我们，只会持续给予“没做完”的心理暗示，造成认知疲劳。（比如明天去超市要买火腿，但从今天起大脑就会不断提示你这件事，造成心理负担） *GTD的具体做法：Collect、Process和Review Collect：记下所有想法（100%是关键）放入“工作篮”，清空大脑 Process：快速处理“工作篮”中内容（删除、参考资料、自己做<立刻做or制定action表>、委托他人<记入等待清单>） Review：定期审查（最好每周一次）。这种审查可以避免遗忘，以及让我们觉得事情都在掌控中，以此获得安全感。 *GTD系统所需工具： ·日程表（只记录对时间有刚性要求的行动） ·action表（一定是具体且可执行的行动，而不是模糊的材料或目标，eg.“增加单词量”→“背20个单词”） ·“将来/也许”清单（暂时不做，但日后有机会就做） ·“等待”清单（一切委托别人的工作，日期是关键） 做事流程：先看日程表，再看action表（结合地点、时间、精力、重要性，选择一个合适的行动），记得不断更新自己的GTD系统，并且每周回顾。 *哪些项目需要你进行action表之外的计划？ 第一类：那些你已经确定了next action，却仍然吸引你注意力的事务 第二类：哪些意外冒出的新点子或临时出现新细节的项目 ·处理方式 对于第一类，需要用到自然计划法——定义目标和原则、展望成果、头脑风暴、组织整理。 对于第二类，先把它们保存起来，以后再做仔细思考。

嘶……

“”当我真的愿意看见自己时 我可能还会痛 但已经不再抱怨 我深知 这痛，只因遇见真实的自己 曾经那个不懂爱的自己 透过痛，生命正在穿越和成长 我深知 我的内在有一个真正的宇宙 生命里所有的智慧 都在里面蕴藏和发酵 我愿意 继续了解和发现未知的自己 不断与真实相遇 我知道 透过真正地了解自己 我会真正了解生命 和了解宇宙的奥秘” 我走的很慢，但我不会后退 愿——世间所有可爱善良✨的人都被温柔以待❤️

“好剧的真正价值，不是科学与正确，不是知识丰富，而是，它能帮助你成为一个人。” 这是一本好剧。