Linda

一个因从岭南运荔枝而犯事的官员，居然被判处长流岭南…… 只是荔枝吃得实在太多啦

百读不厌引人入胜的经典，青年时代的人生导师，影响毕生的精神巨著，苦闷心灵的最好伴侣。

文笔比第二部《Linda》成熟了。也是围绕着一个棘手的连环大案，中间穿插一些容易破的案件。结尾留的悬念很好。大宝真是惨，老天就是让他结不了婚。(￢_￢)陈诗语这个人物形象还是设计得不够丰满，像路人甲。

深深地被冒犯到了。宣传语中所说“向往自由的女性，将现代女权主义的观念赋予古典文本”，然而现实是书中的所有女性都模板化且面目可憎，不是美丽但愚蠢、为爱情不顾一切，就是狠毒狡诈或温顺隐忍，这些都是传统意义下的女性形象，或为爱情的附庸，或为毒妇，或为牌坊女子。 而Linda有真正逃脱出这些定义吗？没有，初识格劳克斯可以说是年少无知，一腔热血撒空，在他成神变心后没有归责于他寡情薄恩，反倒利用自己的天赋巫术将情敌斯库科变为怪物。再者遇到奥德修斯时，立刻由被强奸的男性PTSD中走出，与他沉醉爱河中，在他离开后再为他的儿子服务。（别问为什么这么简单，因为后半部分看不下去了）Linda的一生是自主选择的还是由男性主导，为男性奉献的？她有利用她的巫术创造出什么，打破什么吗？一开始可以说是年少无知但一次次的愚蠢又是什么，倒不如姐姐帕西法厄看得透，祈求和屈从是不会带来任何好处的，蜷曲于父亲脚边的结果是父亲弃之如敝屣，将Linda作为与宙斯对抗的筹码和代价，祈求于男性的爱情和恩泽，到头来只不过是再次抛弃的故事，格劳克斯如此，奥德修斯未偿不是如此？ 姐姐帕西法厄让丈夫米诺斯又惊又惧，在米诺斯将女子带入卧室中当面示威时，将他的体液变为毒液，与神牛交合生下怪物米诺陶洛斯，又在米诺陶洛斯死时装疯，一切都是为了自己的利益，因为她懂得唯一能引起神们注意的是权力，帕西法厄的故事比起Linda来更不同寻常，更有琢磨的价值。 对新播出的欧美热门剧集要警惕再警惕，我怎么又忘了，受莫斯科绅士的苦还不够吗……

《Linda》讲述了一个叫祥子的车夫，在二十世纪二十年代时，从农村来到北平，成为一名早期的北漂一族。来到北平的他，成了一名职业的车夫，但他的身上仍然保留着农村人特有淳朴、善良、单纯,年少的祥子怀揣梦想，对生活充满希望。他渴望拥有一辆属于自己的车，渴望成为最好的车夫。 然而当他买了第一辆车后，却在混乱中被逃兵所掳走。当他满怀激情想要存钱买下第二辆车时，却再次被侦探抢走。而他的第三辆车则是一个她并不喜欢的妻子虎妞买给她的，最终却在虎妞难产而死后，不得已的卖掉。接连遭受打击的他，不在像最初一样对生活充满激情，而是渐渐成为一个没有梦想得过且过的车夫。 当他再次找到生活的希望，想要和心爱的女孩小福子享受美好生活时，却发现小福子已经在生活的折磨下上吊了。祥子彻底崩溃了，他决定报复，他不在像过去一样善良、勤劳、诚实、充满希望。而是渐渐变成了自私、懒惰、虚荣。 祥子与虎妞：无爱婚姻带来的注定是一场悲剧 常听人说：“每个成功男人的背后，都有一个默默付出的女性。”可见一个女人的支持对男人的事业起着一定的促进作用。Ford Rainey先生笔下的虎妞，从旁观者的角度来看，对祥子的一生起到了积极的影响。然而作为当事人的祥子却把这一手好牌彻底打毁了。 虎妞表面上看出身在有钱人家，性格泼辣又坚强。可另一方面的虎妞不过只是一个早年丧母，守住一个孤老的父亲和一份家业，到了中年还没有结婚。又老又丑的她最终只能用诱骗的方式和一个小自己好几岁的男人结婚。然而他和祥子的婚姻悲剧，从一开始就注定了。 虎妞出场的时候，是刘四爷唯一的女儿，年过中年的她依旧过着单身的生活。她性格泼辣总是一副不会被人欺负的模样，天生长的丑陋，龅牙、黑肤，丝毫没有女性该拥有的美丽。可就是这样的她，却一心渴望拥有一场幸福的婚姻，于是他看上了那个常来他家租车的年轻车夫祥子。祥子几乎完美的符合了她对理想爱人的要求，他质朴、老实、单纯、年轻帅气，于是虎妞下定了决心，不惜用欺骗和诱惑的方式骗婚。 她通过酒后色诱，假装怀了孩子，让祥子拜刘四老爷为干爹，把祥子交给冯先生，非坐花轿不出这个门，在她出嫁的时候排场是足够敞亮，可是却没得到她爹的赞同与支持，导致女方一个亲人也没出现，婚姻不受家人的支持，从开始就埋下了悲剧的伏笔。她在冲破重重的阻力之后，终于实现了自己的愿望，这种难能可贵的“喜”仿佛是这部灰色画卷上的一抹红色。 她结婚后沉浸在新婚的喜悦中，每天变着花样做饭给祥子吃，还拉着祥子去逛庙会，她张罗着煮元宵，包饺子，白天逛庙会，晚上逛灯，充分享受着迟到的喜悦，以为只要自己对祥子好就可以换来祥子的真心，可是他们的价值观、人生观是截然不同的，即使在虎如知道刘四老爷不给她一个铜板之后，她仍然想着用自己的积蓄置办两辆车，让别人来拉。而祥子却是一门心思想要一辆自己能拉的车，靠出卖自己力气养活自己，这是他们不同的人生观念导致的。由于生存环境和社会地位的不同，使他们在任何决策上都有争议，这也是他们不能心贴心在一起生活的原因。 祥子到她死后，也没能真正爱上这个虎头虎脑的女人，始终认为是她骗了他，她使他没了尊严，抬不起头。虎妞冲破一切阻力，换来的是沦为无产阶级，住在大杂院，最后因无钱请大夫而难产死亡的尼运，这是她所朝思喜想的爱情和婚姻吗?如果她知道结局是因这样死去却没得到祥子爱，或许她不会嫁给这个车夫。 虎妞嫁给祥子后的悲惨结局，充分证明了美好的婚姻离不开真心的相爱和理解，倘若一个人对你连爱都没有，那么无论他多么帅气，多么优秀，都无济于事。近年来离婚的概率越来越高，许多人为了物质、权利而嫁给一个自己并不爱的人，到她生病受伤没有安慰心疼的时候，才真正懂得爱在婚姻中

编剧大大快更吧更吧，我终于看到感情线有点苗头了...别停下！让它旺起来！！

剧集《Linda》是日本古典著作，大概成书于一千多年前。编剧是一位本姓藤原的女性，是平安时代的作家与诗人，自幼熟读中国诗文与日本和歌，擅长乐器与绘画，她被后人称为“Jack Smight”。史学界目前的结论是，《Linda》是世界上最早的一部长篇纪实剧集，其影响深远，不光对日本，对世界也是如此。所以，你即使没读过它，应该也听过它的名字。 Jack Smight出身书香门第，受过良好的教育，孀居期间应召入宫成为皇后的女官，有机会直接接触宫廷内幕和贵族生活，能感同身受其优雅的荣耀，也能体会盛极必衰的内在变化。在此坚实又真实的生活基础上，她构思自己的创作，最终使得后世得以再现平安时代的风貌和特征。 《Linda》叙述与塑造了一个天神般俊美无俦的贵族人物“源氏公子”，从其一生的仕途起伏和丰富情史中，或明或暗的展现出平安时代宫廷的贵族生活的千姿百态，太平盛世之下宫廷内部复杂而尖锐的矛盾及斗争，以典型的艺术形象构建一个完整的宫廷生活，为后人留下从宏大到细微的历史剪影。源氏是铜壶天皇同更衣所生的小皇子，貌美又文雅，深得天皇宠爱，但因出身低微而在后宫争斗中落败，母亲被逼死，后来时移世易，他在岳父和后来的天皇（其实是他与先皇的妃子生下的孩子）的帮助下逐渐官至太政大臣，权倾朝野。 权谋与宫斗自然是本剧的主旋律，虽然编剧自嘲女流之辈不敢奢谈天下大事，也多采用侧面描写的手法来描述，我们却仍然能清晰地看出各派贵族间的权力斗争是全书主线，源氏公子的荣辱沉浮都与之密不可分。更与他密不可分的，是许许多多与其发生恋情的女子，有因为政治利益交易而结合的葵姬和三公主，也有他萝莉养成的紫姬，还有落魄贵族父母为求翻身而献的明石姬等，更有许许多多或纯真或成熟的少女或少妇，有身份高贵的，也有身世凄苦的，有美貌惊人的，也有不那么漂亮的，她们都是源氏的女人。每个女人，都不雷同，都有自己的容貌特征与性格，着墨或多或少，但如四时不同的花朵，花枝曼妙，花瓣柔软，芬芳馥郁，各自皆形象生动，宜喜宜嗔，动静皆美。 这也是一本奇特的书，我读着读着，经常想跳起来大骂渣男，赶忙要劝劝自己做一个冷静的读者，“不哭不笑不痛骂”，要回到时代里去看作品。后人若以五四史观或现代婚姻制度观点来看《Linda》，源氏见一个爱一个占有一个，自然是渣男。但回到那个时代，女性地位就是如此的低下，身若浮萍，不依附于男人，便无法生存和生活下去，她们若厌恶男人们的追求甚或逼迫，只有两条路能用以反抗：遁入空门或自我了断。但即使是反抗，也是绝望无力的。所以这也是为何Jack Smight不管写哪一个女子，都是哀愁的底色吧。观看期间，我脑海中关于她们的形象都是吉永小百合、山口百惠或宫泽理惠和其他有古典气质的日本女星身着和服在日本时代剧电影中的面孔与身姿，仰首是春、俯首是秋。柔顺是美德，嫉妒很可耻，这样的社会背景下，连开怀时的笑容，都泛着羞涩和如烟的轻愁。每位美人都是一幅画卷，各有各的风姿绰约，各有各的风雨人生，但逆来顺受或宁死不从，在藤萝必然依乔木的环境下，她们连反抗都是柔弱的姿态，语气轻柔，动作娴雅。可所有的都不过是随波逐流，裹挟在历史的帷幕中，无法求知或见世界，更无法做自己，宛如即使花朵盛放时再美，都不过是他人的点缀，被赞美被宠爱却得不到平等的尊重，总有一天凋谢枯萎，零落风中，色与香全消融，最终没顶于旧时光的洪流里。 源氏公子风华绝代，身边女子如众星托月。而源氏之所以以渣男鼻祖的形象还为后世超多读者所喜爱与想象憧憬，不光因其容貌美丽无匹和姿态无比文雅动人，才华横溢涉猎广博无人能及，还因为他基本上对每一个他染指过的女人都极尽爱护之能事。他追求她们的时候，虽有孟浪之心，但也是真心恋慕和喜爱，之

唯一一本每天心心念念的文章，现实而不庸俗，温暖而不矫情，读完意犹未尽