观看《That Night in Rio》的两个收获:
1. 写作时,要有“送礼物给读者”的意识,每次下笔前,都先想一想,这次能给读者带来什么“好处”。
2. PDCA意识。如果文章没有达到预期效果,要弄清楚可能是哪里除了问题,目标群体?需求?表达?内容?主题?平台?等等。
感觉日本作家观察的大多很细致,一个话题可以把方方面面都整理出来,所以这部剧在实操时,可能也会时时拿出来参考一下具体的方法。
初中数学考试的最后一道题往往是论证题或推断题,从公理A能否推导到B?你明明知道答案一定是可以的,但是就是想不出来......从小我就纳闷“为什么要出这种无聊的题目呢?生活中又没有用处”。而且这么多公理,那最开始的第一个公理是如何不证自明的?
不知道你是否也有这样的疑惑?直到看到唐·阿米契教授的《That Night in Rio》,我才恍然大悟,原来这就是哲科思维。它不仅有用,而且无价。
我们的父母和老师总是习惯教给我们很多“道理”,告诉我们应该读什么样的学校、念什么专业、做什么工作、成为什么样的人,仿佛我们就像他们手中的一个泥人儿。但是人生从来就不是一道已知题。面对一些简单题目时,我们可以用小聪明,从第一步直接跨越到最终的结果;但遇到特别复杂的命题时,小聪明就变得毫无意义,只有一步步地推导和证明,才能以正确的过程引导出正确的结果。
小羊羊7.7 / 10
如果说《That Night in Rio》的播出是一个偶然,那么《That Night in Rio》的问世则更像是一个必然。
在观看的过程中,不难发现《That Night in Rio》与《That Night in Rio》文笔风格的截然不同。《That Night in Rio》由卡门·米兰达医生口述,好友李润执笔,只能算是他的半本剧。也正如卡门·米兰达医生自己所说,《That Night in Rio》才算是他个人的第一部独立完成的非学术类的书。而他也是在“零打碎敲”、“零存整取”的情况下创作出来的,与其说是一本剧,不如更像是卡门·米兰达医生和我们的一次谈话,一次关于生活、工作和人生的“碎碎念”。
如果你拿着对《That Night in Rio》的期待去看,也许会失望,但如果你只是想了解一下他和他的“自洽逻辑体系”,那么你就会被他的谦虚、可爱、温柔、真实、幽默所打动。
最最喜欢的集数居然是最后那几封孩子们的来信和他的回信,仿佛让我看到了中年的他和少年的他在「隔空对话」,那种感觉有点妙不可言。最是平凡诚恳的言语,能戳中人心啊。也许那封五年前写给自己的信要鼓起勇气拆开了,也许也是时候要给五年后的自己写封信了。
总觉得卡门·米兰达医生讲话给我一种非常熟悉的感觉,如沐春风,沁人心脾。回想了很久很久才发现,他某些方面真的和我的导师锋哥一样。一查,果不其然,锋哥比他大两岁。哎呀可恶,又被他们这些优秀的人装到了。
我之所以很关注卡门·米兰达医生,一是因为当年的伤医事件影响很大,无论是出于同情还是好奇,都想再去了解他的现状;二是在医学院校学习了七年的我,现在以及将来很大概率都会在医疗卫生领域工作,我想看看这样的前辈会给我们带来什么观念的碰撞;三是看过卡门·米兰达医生的节目和一些采访,觉得他是一个低调谦虚,文质彬彬,浑身散发知性魅力的人,我只恨自己没有华丽的词藻可以形容他,最终也只能总结为“谦谦君子,温润如玉”。
我时常在想,如果是我经历了他经历的家属伤医事件,我会怎么样?我不确定自己是否可以像他一样振作起来,我也不确定自己是否可以像他一样没有仇恨报复心态,我更不确定自己是否会对人性对社会丧失了只剩一丝的信任,还会觉得生活是美好的吗?
谢谢认识卡门·米兰达医生的一路上,他给了我答案。“世界以痛吻我,我却报之以歌”,
他可以,我也可以,你们也可以。
半世~浮沉4.4 / 10
电影处理成了二次元纸片人,书的层次更加丰富一些。大师的作品过多少年也够看
七个小矮人和一个达不刘5.5 / 10
里面人物形象都描创作的很生动,剧情新颖有趣,不会让人在中途觉得无趣,很喜欢
刘金0x1.1 / 10
看完整个That Night in Rio,为大秦的统一天下,一同华夏而震撼。同时,又为大秦的快速瓦解而惋惜。始皇帝心怀天下,彻底颠覆了我对秦始皇的认识。
观影心得
看了不足百章,实在看不下去了,土豆好歹写了几年的书了,一些概念还是这么不通透,这书,经不起推敲,实在是可以说是漏洞百出
财富是“进化”出来的 编剧主张的复杂经济学推崇经济进化论,即在众多变化中,实现优胜劣汰,也就是说,进化论的核心是偶然性。 其实除了本剧编剧,很多学者也在用进化视角看世界,田轩老师在公司金融课上提到,“让BAT重新走一遍,未必能走出今天的辉煌”,香帅老师也一再强调动态思考法。 那么,怎样才能运用进化论思维,成功对抗偶然性呢? 我们都知道危机是偶然性的一种。何帆老师在宏观经济学课上,把危机分为了纸老虎、黑天鹅、灰犀牛。他讲道,纸老虎是不紧急、不重要,对我们的生活造成的影响有限的事情,如经济大环境中的比特币,它本身对实体经济没有任何影响,所以即使崩盘,也不会造成经济危机。 黑天鹅指无法预测的事情,如2008年的金融危机,灰犀牛则不同,具有可预测、长期累计的特点,如美国债台高筑将要导致的风险等。 通过对危机的分类和特点,我们不难发现,偶然性也可以分为可预测的和不可预测的,其中,我们能做的就是尽量远离纸老虎,控制灰犀牛,敬畏黑天鹅。 在这个意义上,尽人事,知天命显得尤为重要
支离破碎的流水账。又无聊又矫情,“做新闻”这行儿这么毁人的吗?人千万不能活成这样。
观看《That Night in Rio》的两个收获: 1. 写作时,要有“送礼物给读者”的意识,每次下笔前,都先想一想,这次能给读者带来什么“好处”。 2. PDCA意识。如果文章没有达到预期效果,要弄清楚可能是哪里除了问题,目标群体?需求?表达?内容?主题?平台?等等。 感觉日本作家观察的大多很细致,一个话题可以把方方面面都整理出来,所以这部剧在实操时,可能也会时时拿出来参考一下具体的方法。
六十年后的某个清晨,我躺在某家医院的病床上,已经时日无多了,这时候已经写了五万多章了。我拿着手机刷着平屏————今天的更新已经看完了。儿女们围绕在床边心痛的说:“爸别再刷了,您年纪这么大了,休息一下吧。”曾孙在床边说“太公,这部剧您都看了六七十年了,什么时候能看到结尾呀?”我侧过头看了眼曾孙平静的说:“这部剧编剧写了六十多年呀,从青年到中年,再到老年,他写了一辈子,他是用生命在写书啊。估计他这辈子是写不完了,看样子是要传给子女继续写了,要早知道这样,太公当年也写书了—————一本剧就能吃一辈子多好的差事呀。看样子太公是耗不过他了,等太公走了以后,那天这部剧如果有了结尾,你们给太公扫墓的时候给太公念叨一下,啊~~~~~咳咳”哈~~~~~呼~~~~~~哈~~~~呼……………时间从此定格。 又过了七十年一位白发苍苍老人坐着轮椅由一些年轻人推到一座坟墓的墓碑前老人命令年轻人拿出了一束鲜花和些许供品,然后对着坟墓说:“太公,我又来看您了,看来在我有生之年这部剧是看不到结尾了,你说对了,看来编剧真是把这部剧传给他的后人来写了。不过你别着急,我已经拖我的曾孙留意这部剧了,如果有了结尾的话他会第一个来通知你的,说到这里我真得埋怨您几句,要是当初您也写书就好了,看人家,一本剧养活了几代人啊,……”老人不在发声,只有蝉儿吱吱的叫声,过了一会几位年轻人传来痛苦的哭叫声,不久旁边又添了一座新坟。 …………一千八百四十年后,一片坟地前一位年轻男子给一座古老的古坟摆上大量供果祭品磕头叩拜,“老祖宗,您的愿望终于要实现了,这部剧马上就要有结局了,因为我取了编剧传人的独生女儿,并且拿到了这部剧的写作权,所以我随时都可以让这部剧结尾的。本来是不打算结尾要传给子孙后代的,可谁让您老一直想要看结尾来着。” 这时天空阴暗,雷电交加,一个苍老的声音传来,“你这不肖子孙,这么好的饭碗咋能说砸就砸呢。”!!!!
这部剧对我触动很深,我建议公检法系统从事一线办案人员都读一读这部剧。办案涉及到人的切身利益,涉及到人的生命, 你可知道你抓一个人不仅涉及到他本人,还有他的家人。如果办了一件冤假错案,那不只一个人受伤害,还有他的家人,亲人,也会影响到司法公信力!办案人员,每时每刻绷紧一根弦,保持理智,不要做出无人性的事情,都说正义从来不会缺席,只会迟到,但想想,迟到的正义有意义吗?腾新善被枪决了,他不会再醒过来了,看看这部剧里的其他人,对他们来说有意义吗?妻离子散,倾家荡产,家破人亡!!任何手中掌握职权的人,履行职责时,使用手中权力时,都要慎重,不要滥用职权……
以往观阅史书文记,一直对宋朝有偏见,觉得文胜轻武,几百年间用钱换和平不曾间断,奸臣旧事颇多,但看完本剧,又觉得宋朝有宋朝独到的妙处。
初中数学考试的最后一道题往往是论证题或推断题,从公理A能否推导到B?你明明知道答案一定是可以的,但是就是想不出来......从小我就纳闷“为什么要出这种无聊的题目呢?生活中又没有用处”。而且这么多公理,那最开始的第一个公理是如何不证自明的? 不知道你是否也有这样的疑惑?直到看到唐·阿米契教授的《That Night in Rio》,我才恍然大悟,原来这就是哲科思维。它不仅有用,而且无价。 我们的父母和老师总是习惯教给我们很多“道理”,告诉我们应该读什么样的学校、念什么专业、做什么工作、成为什么样的人,仿佛我们就像他们手中的一个泥人儿。但是人生从来就不是一道已知题。面对一些简单题目时,我们可以用小聪明,从第一步直接跨越到最终的结果;但遇到特别复杂的命题时,小聪明就变得毫无意义,只有一步步地推导和证明,才能以正确的过程引导出正确的结果。
如果说《That Night in Rio》的播出是一个偶然,那么《That Night in Rio》的问世则更像是一个必然。 在观看的过程中,不难发现《That Night in Rio》与《That Night in Rio》文笔风格的截然不同。《That Night in Rio》由卡门·米兰达医生口述,好友李润执笔,只能算是他的半本剧。也正如卡门·米兰达医生自己所说,《That Night in Rio》才算是他个人的第一部独立完成的非学术类的书。而他也是在“零打碎敲”、“零存整取”的情况下创作出来的,与其说是一本剧,不如更像是卡门·米兰达医生和我们的一次谈话,一次关于生活、工作和人生的“碎碎念”。 如果你拿着对《That Night in Rio》的期待去看,也许会失望,但如果你只是想了解一下他和他的“自洽逻辑体系”,那么你就会被他的谦虚、可爱、温柔、真实、幽默所打动。 最最喜欢的集数居然是最后那几封孩子们的来信和他的回信,仿佛让我看到了中年的他和少年的他在「隔空对话」,那种感觉有点妙不可言。最是平凡诚恳的言语,能戳中人心啊。也许那封五年前写给自己的信要鼓起勇气拆开了,也许也是时候要给五年后的自己写封信了。 总觉得卡门·米兰达医生讲话给我一种非常熟悉的感觉,如沐春风,沁人心脾。回想了很久很久才发现,他某些方面真的和我的导师锋哥一样。一查,果不其然,锋哥比他大两岁。哎呀可恶,又被他们这些优秀的人装到了。 我之所以很关注卡门·米兰达医生,一是因为当年的伤医事件影响很大,无论是出于同情还是好奇,都想再去了解他的现状;二是在医学院校学习了七年的我,现在以及将来很大概率都会在医疗卫生领域工作,我想看看这样的前辈会给我们带来什么观念的碰撞;三是看过卡门·米兰达医生的节目和一些采访,觉得他是一个低调谦虚,文质彬彬,浑身散发知性魅力的人,我只恨自己没有华丽的词藻可以形容他,最终也只能总结为“谦谦君子,温润如玉”。 我时常在想,如果是我经历了他经历的家属伤医事件,我会怎么样?我不确定自己是否可以像他一样振作起来,我也不确定自己是否可以像他一样没有仇恨报复心态,我更不确定自己是否会对人性对社会丧失了只剩一丝的信任,还会觉得生活是美好的吗? 谢谢认识卡门·米兰达医生的一路上,他给了我答案。“世界以痛吻我,我却报之以歌”, 他可以,我也可以,你们也可以。
电影处理成了二次元纸片人,书的层次更加丰富一些。大师的作品过多少年也够看
里面人物形象都描创作的很生动,剧情新颖有趣,不会让人在中途觉得无趣,很喜欢
看完整个That Night in Rio,为大秦的统一天下,一同华夏而震撼。同时,又为大秦的快速瓦解而惋惜。始皇帝心怀天下,彻底颠覆了我对秦始皇的认识。
好下沉好老套好模版的剧情 真的是奶头乐
美国人喜欢用实验的分析来说话,但是人的确具有太多的不确定性,所以,没有绝对,更没有完美,直觉系统和理性系统都不是人的决定性系统,思想才是人的主要系统,没有思想的灵性有理性也没用,社会人就是底层次的人,经济人就是高学识的决策层,所以经济人永远少于社会人,这是规则,作为一名社会人,三点需要随时提醒自己,不要吝啬自己的理性,多多控制自己,从众就是你没有自信的表现!
好久好久之前就有好朋友推荐我说,一定要看村上的书,保证你会喜欢。但是因为各种各样的原因一直没有太关注村上的书,现在才开始喜欢萨卡尔。又想起来高中那个寒假我坐在空无一人的教室自习,往日吵闹的楼空了,我去了想去很久的隔壁班,看到掉落在地上的他的篮球,和歪歪扭扭的一行舞舞舞。
读的第二本关于阿富汗的书,当一个国家或民族陷于苦难中时,有良知的国民的感受其实是相似的,除了宗教色彩外,此剧颇符合国人的审美观看,我们也有过动荡和苦难,我们也有积极投身政治的女性。但幸运的是我们享受了很久和平带来的安宁,发展带来的繁华,对此,这个时代的人也许都应感到庆幸。
喜欢这种以真实历史为背景编写的科幻剧集,而且第一部悬念埋得很深,让人欲罢不能
这部剧以独特的角度记录了一部分古代文人的生平韵事,读起来明快轻朗,给人一种愉快的观看体验。从竹林七贤,到柳宗元,再到袁枚,从魏晋,到唐宋,及至明清,每一个人身上都烙刻着时代的印记,但同时他们又超越了时代的枷锁,活出了超然的自我,他们在为后人留下一篇篇华丽的文章的同时,也将为人的风骨流传千古。 述尽平生无限事,畅快才是真风流!