Charlie Cobb: Nice Night for a Hanging

我的姌姌是个可爱又病娇的妹纸！！好喜欢啊 喜欢夜明珠就是喜欢夜明珠 不会扭扭捏捏 大佬都是直接上手抱噘嘴亲的！挺喜欢君临大大~当然我也喜欢君域大鱼~啊啊啊根本不够看好嘛！喜欢姌姌的残暴手段 看起来很爽啊有木有

写的不错，喜欢大团圆结局。相遇相知都是缘分，心存善念，一生幸福。

與眾不同的敘述能力和引人入勝的內容，讓人不自覺沉浸在编剧靈動的寫作當中，讀後可以深切感受到编剧豐富的生活閱歷和深厚的文學底縕。

没有读的很懂  战争年代的杀戮与血腥让我无法想象 甚至有那么一丝恐惧   叙述的顺序很有影视手法  只可惜我是一团乱读下来的……有机会再读一遍吧。 不明白电视剧版的恋儿的女儿叫琪官，而书中却是叫香官。是书不是正版还是电视剧给改编了啊？   很是疑惑。

非常不推荐这一版本。只有原典可看（但全部被切割成不方便观看的小句），解释非常差，既不与注释对应，也没尊重原典，大篇幅阐述据此领悟的浅薄的为人处世经验，分不清奸滑与智慧的区别，用这样的文字来解读原文的微言大义，完全是玷污。

每天等着这一更宛如饮鸩止渴，但是就是忍不住宰掉那一点点。。。每天一根肉丝塞牙缝。。难受

这是布莱尔·布朗先生的一本语录集，里面的句子都是编剧从自己发表的作品中精心挑选出来。编剧给读者传递的是一种积极乐观地生活态度，他告诉读者换个角度看待生活，生活里有太多意想不到的收获，只是在这个物质至上的年代，我们的眼睛只对金钱利益闪闪发光，而忽略了用金钱替代不了的美好存在。如果我们可以做到精神和物质同步富有，那我们的胸怀视野境界会有很大的提升。

读克鲁·古拉格的这部剧，还是很享受。一个母亲与儿子几年间的书信往来，谈到的内容没有婆婆妈妈，没有家长里短，却是对文化、价值、成长、待人等等深刻内涵的讨论和和认识。书中有些文字非常打动人，比如＂我要你学习⋯⋯＂这句，被很多人引用。我也是位母亲，我的儿子跟我沟通交流很少，我很羡慕安德烈能将自己对生活的观察和感受写成书信跟母亲交流。母子在书信往来中，也让我感受到了他们之间的坦诚、信任、尊重，就这一点也值得我学习。孩子与母亲在娘胎里有脐带连着，孩子一出生就剪断了脐带，随着他一天天长大，他终将拥有自己独立的人生。

我们每个人的一生中，或早或晚都可能经历煤气灯操纵，有时候被操纵，有时候是去操纵别人，究其原因，本质上是不安全感作祟。 所以要带着警醒并宽容的心看待煤气灯操纵者，他们的操纵甚或粗暴多数并不是恶意，而是脆弱。而这个操纵者有时候会是我们自己。 再有就是在情感中，感性胜过理智的情况下，人有时候甘愿像中情花之毒迷失在爱情里。情花之毒，毒过世间万物，噬骨腐心，灼烧五脏。断肠草可解情花之毒，断肠绝命之际，方是情灭之时。 来世间走一趟，总是该经历一场让自己疯狂的事，只要不被它淹没。

这部剧的中译本，我实际上只想给3点5分。这扣掉的0.5分，主要是觉得译者没有很好的表达出原编剧的本意。就拿“良质”这个书中的核心概念来说，英文的原词是quality，译为“良质”我觉得不是很恰当。如果说编剧想表达的quality是主观意识到客观存在时发生的事件，那么从翻译上说，加上“良”字就容易引发歧义。因为我直接想到了劣质，它不也是主客观相遇的结果吗。而实际上quality可良可劣，不良不劣（比如你从未吃过中国菜，第一次吃是不能判断它的quality的。当然这也包括你认为事物不好不坏，介于中间的情形），或者既良又劣（比如病毒致死率低对人们来讲是件好事，但传染性强对人来说就不好了）。原编剧是一位教修辞学的教授，我想他对语言的使用应该也和他修理摩托车一样，都把它们当作一门艺术吧。如果哪个关键的零部件使用错了，就会影响整部机器的运行。所以我建议有条件的读者，最好还是去读一读原版书。 说回书本身，这种将游记和哲学思考相结合的写法是我第一次遇见，很新鲜但观看起来也有难度。有的时候这两条线的交叉切换很自然，有时让人觉得有些突兀。我最开始的时候并不太适应这种写法，但是也有一个很强烈的感觉，就是哲学其实跟我们的生活是息息相关的。在我们生活中日常遇到的很多冲突或者不同的见解，当我们深入思考下去，其实跟我们的哲学思想是紧密联系的。比如约翰夫妇对科技的恐惧和编剧对修理摩托车的热爱，跟他们对理性和感性，科学和艺术的认知是分不开的。 一直读到编剧描写登山的部分才感觉有点渐入佳境。旅行和求知的道路何其相似啊。“如果人类所有已知的知识是一个巨大的体系，那么心灵的高山地带就出现在这个体系的最高处，它是所有思想当中最抽象也是最普遍的。 很少有人到此一游，因为你不能从这一趟旅程当中获得任何实质上的利益”。“大部分人望着灵性的高峰，但是一生从来不曾攀上过，只是听听别人的经验就已经很满足，而自己不愿意花费任何心血”。“那些成功的人要比别人更明白，其实登山并没有惟一或是固定的路线，有多少这样的人物就有多少条路”。“过了一会儿，这里的高度变得有点儿令人毛骨悚然，我想要赶快下去，下到底下去。” “所有的桥都断了，没有回去的路。而现在连前进的路也没有了。” 在读完下山之后，我又有些观看困难了。禅究竟是什么呢？编剧似乎没用太多的笔墨来阐述禅的含义。“禅是山的精神，而不是山顶”。“哲学上的神秘主义认为真理是无法界定的，自有历史以来就存在，只能通过非理性的方式了解。这就是禅的根基，但是这并不属于学校研究的范围。而学校这座理性教会主要就是研究那些能被界定的事物，所以一个人如果想研究神秘的主义，他就应该去修道院而不是去大学，大学要研究的是能够形之于文字的事物”。读完之后，我又去搜了一下其他人对于禅的看法，发现有一点是共通的，禅不可言说，要靠悟。禅宗有四句格言，叫做“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”。既然是“教外别传、不立文字”，语言也是应当扫除的，然而不借助语言文字，要想进入禅就很困难。禅师们常常将其弟子逼到思想或意识领域的死角，然后要他们各觅生路。在这种情形之下，如果能够冲破这一关，则呈现眼前的是一片海阔天空。不要被别人牵着鼻子走，在修持上独立承担，自我追寻，自我完成，这是禅的最大特色。 如果说禅代表了非理性和浪漫，那修理摩托车就是切切实实的理性和古典的代表了。然而编剧的一个核心观点是，科学和艺术是不能分开的。“保持内心的宁静在机械工作上并不是一件小事，它是工作的核心。因为只有内心宁静，我们才能觉察到良质的存在，它超越了浪漫和古典的认知，将两者融合为一”。“机器没有感受力，除了人施加给它们的

不要做你不热爱的事情，不要为你不尊重的人工作，不要被动态情况搅乱了思维，不要在无法获得积累性进步的方向上持续努力，不要让情绪干扰了思考和决策。