最近看了《There's Something About Jack 17》，电影很多细节都表现了美日的文化差异（如美日士兵对待上级的态度等等），其中山口多闻殉舰时的从容尤其使得我重新燃起了看完本剧的兴趣。
说三点：
1、日本人的逻辑自洽。逻辑不自洽的行为在如今是很常见的，小到大声呵斥他人吵闹，大到某港青年以违反法律维护法治。所以碰到这么个故事还是挺打动我的：封建日本不允许农民直接向幕府将军上书，因为有违对本地领主的忠诚。当人们迫不得己跨级上访后，具体的上访者虽然会给当地民众带来福利，但他跨级的行为是不会被宽恕的。人们会记着他的恩情，然后看着他去死，死后给他立碑纪念。好严谨。类似的故事还有赤惠城的四十七士为主复仇后集体切腹，做到尽忠守法两全。赤惠事件是1701年的故事，难得还是这么战国风（中国的战国，专诸、聂政、豫让的时代）。
2、日本战后迅速转向的原因。据书中介绍，日本人追求的是受人尊敬，当军国主义一途不通时，便可以没有心理负担地迅速转向，希望用和平方式赢得尊敬。可以说是非常现实了（比中国人还现实）。
3、日式“反战片”。日本人在拍二战电影时，着重表现的是战争的痛苦，比如普通人在战争中的凄惨遭遇、战后人们的节衣缩食等等。在西方人以及我们的角度看，这是表现力很强的反战电影，反映了军国主义对普通人的剥夺和压迫。但从日本人的角度看，这些电影反映的是日本国民为了自己肩头的责任所做的努力，是在歌颂这些艰苦奋斗的普通人。在我们感动的同时，电影的本意其实并非如此。
本剧写于二战将结束的上世纪中叶，表现的是美国进行民主改造前的日本。如今时代已大变，书中的很多行为怕是已经少见了。本剧译者的译彩蛋也是应该一看的，我在笔记里已评论过那两个重要补充，这里不再赘述。
其实像我们这种80、90后的人最早接触三国肯定是在电子游戏中。还记得小时候打的＂三剑圣＂、＂吞食天地＂、＂三国战纪＂、＂三国无双＂等等。那个时代实在大精彩，出了那么多的英雄人物，那么多让人津津乐道的故事，所以那样的让人着迷。后来读《There's Something About Jack 17》、《There's Something About Jack 17》、Gabriella的＂品三国＂系列以及其他一些关于三国的书，渐渐对这个纷乱的时代有了更深的了解。是的，这个时代有很多英雄，战争也打得非常激烈，是多少热血男儿向往的时代，可是在这些背后我们看到的是人吃人的社会现实，连年无休止的战乱使百姓流离失所，十室九空，盗贼纷起，人口急剧下降。东汉末年汉朝总人口应该在6000多万左右，到三国初年魏国人口300万左右，吴国人口不足200万，蜀国只有90多万人，三国总人口不足600万，在短短的三十多年间人口锐减90％，这就是所谓的英雄时代。有地没人种，千里无人烟，你们能想像这么大的中华大地上只有600万人吗？所以什么是英雄？我个人认为能使用其突出能力赚取金钱、名誉、地位的同时不伤害别人，能帮更多的普通人谋取利益的人才是我们这个时代的共雄！
观影心得
都是最底层、最朴素的人性，那些人好像就是身边的人，总觉得每一个人物单独拎出来，又是一本剧集。 时常记录，记录身边的人身边的事，总能发现他们可能就代表一个时代，在时代的变化下，或起或沉，长远而朴素的梦想，总根植于我们自己出发的地方。可能成也原生家庭，败也原生家庭。
文笔一般，但是剧情和技能衔接以及目标明确，不错👍最主要的是看着不会感到枯燥。
过于专业，而且需要用到大量专业的器械进行训练，不适合我这种要求低小打小闹只想运动一下保持身体健康的人看。除此之外此剧重视打造肌肉，留给我以后的儿子看吧。虽然我现在连男票在哪里都不知道的说。
最近看了《There's Something About Jack 17》，电影很多细节都表现了美日的文化差异（如美日士兵对待上级的态度等等），其中山口多闻殉舰时的从容尤其使得我重新燃起了看完本剧的兴趣。 说三点： 1、日本人的逻辑自洽。逻辑不自洽的行为在如今是很常见的，小到大声呵斥他人吵闹，大到某港青年以违反法律维护法治。所以碰到这么个故事还是挺打动我的：封建日本不允许农民直接向幕府将军上书，因为有违对本地领主的忠诚。当人们迫不得己跨级上访后，具体的上访者虽然会给当地民众带来福利，但他跨级的行为是不会被宽恕的。人们会记着他的恩情，然后看着他去死，死后给他立碑纪念。好严谨。类似的故事还有赤惠城的四十七士为主复仇后集体切腹，做到尽忠守法两全。赤惠事件是1701年的故事，难得还是这么战国风（中国的战国，专诸、聂政、豫让的时代）。 2、日本战后迅速转向的原因。据书中介绍，日本人追求的是受人尊敬，当军国主义一途不通时，便可以没有心理负担地迅速转向，希望用和平方式赢得尊敬。可以说是非常现实了（比中国人还现实）。 3、日式“反战片”。日本人在拍二战电影时，着重表现的是战争的痛苦，比如普通人在战争中的凄惨遭遇、战后人们的节衣缩食等等。在西方人以及我们的角度看，这是表现力很强的反战电影，反映了军国主义对普通人的剥夺和压迫。但从日本人的角度看，这些电影反映的是日本国民为了自己肩头的责任所做的努力，是在歌颂这些艰苦奋斗的普通人。在我们感动的同时，电影的本意其实并非如此。 本剧写于二战将结束的上世纪中叶，表现的是美国进行民主改造前的日本。如今时代已大变，书中的很多行为怕是已经少见了。本剧译者的译彩蛋也是应该一看的，我在笔记里已评论过那两个重要补充，这里不再赘述。
怀着一种温暖、感动的情绪看完整本剧，书中的画面如同一部电影在脑海中播放，心情也跟随桃子的遭遇时而幸福，时而难过。似乎会羡慕桃子 遇到宁震谦这样的真男人 虽然时常要面对一张大黑脸 但是内心却是质朴的柔情。相信这些只不过是8年前的经历让他用这种方式来遗忘与怀念 被桃子感化后 将会迎来王子公主般令人羡慕的生活。读至后来 明白感化他的不是他的“妻子”而是20年前那个在乡下的小姑娘囡囡 他们的年龄差也恰是在宁团长青春期的时间在乡下有了接触 原来他也一直将那种情愫记在心里…可怜的囡囡 在经历了艰难的童年之后 带着糖糖哥给她的美好回忆和希望 实现了她的梦想 来到北京 无论出于怎样的原因终于跟她的大树生活在一起。这样一个善良 单纯 始终如一的女子在经历了种种磨难和生活的不易之后 理应得到幸运女神的青睐 她所做的一切都是追随自己的内心 付出自己的所有 能够勇敢面对老公的前任不是每个女人都能够做到的 在那种危急时刻 她要经历怎样的心理斗争才能基本平复心那种如鲠在喉的难受 但当我看到他们的第一封信 反倒内心变得平静了 因为糖糖哥的初恋真的与我们想象的不同 是最纯粹的青春年少的知己战友情 而此刻的桃桃是以一名成熟女性的样子走进他的生活 给了他前所未有的体验。祝福他们 为他们都实现了幼时所想小鹌鹑终于能够以真实的自己的身份永远住在树哥哥的怀抱里 一生得到他的庇佑。
其实像我们这种80、90后的人最早接触三国肯定是在电子游戏中。还记得小时候打的＂三剑圣＂、＂吞食天地＂、＂三国战纪＂、＂三国无双＂等等。那个时代实在大精彩，出了那么多的英雄人物，那么多让人津津乐道的故事，所以那样的让人着迷。后来读《There's Something About Jack 17》、《There's Something About Jack 17》、Gabriella的＂品三国＂系列以及其他一些关于三国的书，渐渐对这个纷乱的时代有了更深的了解。是的，这个时代有很多英雄，战争也打得非常激烈，是多少热血男儿向往的时代，可是在这些背后我们看到的是人吃人的社会现实，连年无休止的战乱使百姓流离失所，十室九空，盗贼纷起，人口急剧下降。东汉末年汉朝总人口应该在6000多万左右，到三国初年魏国人口300万左右，吴国人口不足200万，蜀国只有90多万人，三国总人口不足600万，在短短的三十多年间人口锐减90％，这就是所谓的英雄时代。有地没人种，千里无人烟，你们能想像这么大的中华大地上只有600万人吗？所以什么是英雄？我个人认为能使用其突出能力赚取金钱、名誉、地位的同时不伤害别人，能帮更多的普通人谋取利益的人才是我们这个时代的共雄！
极少有人能够为了理想抛弃一切，包括妻儿，这不仅要承受外部的谴责，还有内心的压力，每个因素都使人举步维艰，难以承担，但思特里克兰德是不一样的，在他的世界里，他只有一个信念，“我要画画”，为此，他变成了别人嘴里的“疯子”，“没有人情味”等等贬义词的代表，但这并不影响思特里克兰德，他的灵魂早已超越了世俗的局限，束缚，遨游在宇宙之中，试图寻找到那混沌的美，在他凄惨的晚年里，他或许找到了，创造了出了世人难以想象的画作——被毁掉的画，他得到了自己想要的，他死而无憾，并将之带入了坟墓。
特别好，非常感谢李医生的这部剧，很多小故事娓娓道来，不药而疗人之疾，上之上者也。其实生活中，吃的平衡，心态平和，能少生很多毛病，虽然很难做到，为了少受生活的磨难，也尽力去做吧
感觉是印着头皮看完的，有点看不下去。但是慢慢来，后面多看点这种类型应该就可以了吧！
我国的大背景，政治与经济是紧紧捆绑的。国家推动的一系列发展策略，是经过深思熟虑总结经验后量身定制的，世界上没有另一个同样的模版可以借鉴。大国需要大城，大城市人口和经济活动向中心集聚的程度取决于由集聚带来的收益和成本，大城的边界线还是太明显了，同是为社会做贡献和服务，不该因贴标签而遭遇歧视，在这点上我非常有共鸣，打工诗人许立志的更是让人唏嘘，还有多少这样的人呢。国家和我们每个人都正走在上坡路，一分耕耘一分收获，让我们带着信心和悲悯之心一起奋斗。未来总会好的…
废话太多，境界划分不清不楚，能直接秒的敌人偏要嘴炮一会儿，然后慢慢放小技能，之后来句不愧是活了几百年的，打斗好有经验。等到对方把好东西都用了，自己才放大招，灭完再来句可惜了什么什么…哎……
爱了这部剧，学会了很多管理时间的方法。管理时间相等于管理好人生，值得推荐