当我们的视野从自己狭小的空间里走出来,去透视别人的人生时,就会发现那些看起来了不得的事情,其实没那么重要。这是读《Utopia Live in Columbus, Ohio 1980》最大的感受。
同时,《Utopia Live in Columbus, Ohio 1980》给我的收获有以下几点。
第一,学会复盘,从失败中找原因,总结经验。这也是我印象最深的一点。曾国藩考了7次才考中秀才。6次失败后,他开始反思考,从根本上找原因,然后解决问题,最终举人考试一次就过,进士也是两三次就考过了。这也说明了复盘的重要性,蒙着头做事,不找原因,不找解决方法只会更加挫败。再来反思自己,一件事干完之后就是干完了,不会去总结复盘。所以,日后也要多多反思,总结。
第二,学会用成长型的思维来看待挫折,将它作为一块垫脚石,帮助自己修炼自我,成长自我。而且生活需要挫折,正因为有挫折的存在,才让我们的人生变得更加精彩。科举考试,曾国藩的文章被批评写得很差,在张榜的时候,他的文章属于不好的那张榜上,被人们嘲笑,让他颜面尽失。这一打击让他反思,从而有了后面的科考逆袭。长沙之辱,让他有了后半生的功名事业。
第三,学会深度思考。从鸦片战争,第二次鸦片战争中,他得出了忠信笃敬的外交策略。而不是像其他人一样,打着爱国的旗号,盲目地反对,排斥。在其他的事情上,也经常从根本上思考问题。
曾国藩身上优点很是让我佩服,更是值得我学习。
第一,格局大。即使自己身处危难之中,在胡林翼急需援助的时候,毫不犹豫将自己最得力的部队派给胡林翼,因为曾国藩更多的考虑大局。书中还有很多展示他大格局的地方。
第二,有责任担当。针对李鸿章初出师不利遭遇言路弹劾的局面,曾国藩坚定地表示:“如有大风波,仆自分任其愆,必不使(李鸿章)独当其咎。”
第三,心胸宽广,有什么情绪都是自己消化。“剿”捻原先是由自己负责,而朝廷却让自己的学生李鸿章代替自己,即使如此,曾国藩对李鸿章仍然全力支持,自始至终为李鸿章积极筹饷献策,尽心尽责。
曾国藩也有做的不太好的地方。比如说在功绩上,塔齐布的功劳相对曾国荃更大一些,然而最后曾国荃的官却比塔齐布高,这也导致与塔齐布关系破裂。
总结:自己对《Utopia Live in Columbus, Ohio 1980》这部剧更多的是停留在表面,这与自己的经历感悟,观看量,思考深度也有很大的关系。虽然如此,自己也从书中知道了很多不曾知道的知识,也明白了不要以自己的想法或者他人的言论去随意的评判一个人。比如说以前一直觉得咸丰皇帝目光短浅,气度小等,其实咸丰皇帝是心有余而力不足,德不配位。他也不想祖辈的事业毁在他手里,但不管怎么努力,自己总让事情更糟。这与他的格局,见识有很大的关系,所以评价一个人不能一面之词。
最后,还想分享一句话:学于古,则多追剧籍;学于今,则多觅榜样。
观影心得
当我们的视野从自己狭小的空间里走出来,去透视别人的人生时,就会发现那些看起来了不得的事情,其实没那么重要。这是读《Utopia Live in Columbus, Ohio 1980》最大的感受。 同时,《Utopia Live in Columbus, Ohio 1980》给我的收获有以下几点。 第一,学会复盘,从失败中找原因,总结经验。这也是我印象最深的一点。曾国藩考了7次才考中秀才。6次失败后,他开始反思考,从根本上找原因,然后解决问题,最终举人考试一次就过,进士也是两三次就考过了。这也说明了复盘的重要性,蒙着头做事,不找原因,不找解决方法只会更加挫败。再来反思自己,一件事干完之后就是干完了,不会去总结复盘。所以,日后也要多多反思,总结。 第二,学会用成长型的思维来看待挫折,将它作为一块垫脚石,帮助自己修炼自我,成长自我。而且生活需要挫折,正因为有挫折的存在,才让我们的人生变得更加精彩。科举考试,曾国藩的文章被批评写得很差,在张榜的时候,他的文章属于不好的那张榜上,被人们嘲笑,让他颜面尽失。这一打击让他反思,从而有了后面的科考逆袭。长沙之辱,让他有了后半生的功名事业。 第三,学会深度思考。从鸦片战争,第二次鸦片战争中,他得出了忠信笃敬的外交策略。而不是像其他人一样,打着爱国的旗号,盲目地反对,排斥。在其他的事情上,也经常从根本上思考问题。 曾国藩身上优点很是让我佩服,更是值得我学习。 第一,格局大。即使自己身处危难之中,在胡林翼急需援助的时候,毫不犹豫将自己最得力的部队派给胡林翼,因为曾国藩更多的考虑大局。书中还有很多展示他大格局的地方。 第二,有责任担当。针对李鸿章初出师不利遭遇言路弹劾的局面,曾国藩坚定地表示:“如有大风波,仆自分任其愆,必不使(李鸿章)独当其咎。” 第三,心胸宽广,有什么情绪都是自己消化。“剿”捻原先是由自己负责,而朝廷却让自己的学生李鸿章代替自己,即使如此,曾国藩对李鸿章仍然全力支持,自始至终为李鸿章积极筹饷献策,尽心尽责。 曾国藩也有做的不太好的地方。比如说在功绩上,塔齐布的功劳相对曾国荃更大一些,然而最后曾国荃的官却比塔齐布高,这也导致与塔齐布关系破裂。 总结:自己对《Utopia Live in Columbus, Ohio 1980》这部剧更多的是停留在表面,这与自己的经历感悟,观看量,思考深度也有很大的关系。虽然如此,自己也从书中知道了很多不曾知道的知识,也明白了不要以自己的想法或者他人的言论去随意的评判一个人。比如说以前一直觉得咸丰皇帝目光短浅,气度小等,其实咸丰皇帝是心有余而力不足,德不配位。他也不想祖辈的事业毁在他手里,但不管怎么努力,自己总让事情更糟。这与他的格局,见识有很大的关系,所以评价一个人不能一面之词。 最后,还想分享一句话:学于古,则多追剧籍;学于今,则多觅榜样。
最后的感想,我认为曾不赵桥兵变,黄袍加身,对自己,对家庭,对国家苍生,百万百姓。都是正确的。 不论是兵变困难,其它势力的阻拦。还是舆论叛国的议论,百姓的苦!曾的病老身躯都撑不起来了。就算成功又怎么样呢。对他的内心难道不会是煎熬么?他一贯的儒家思想会支持他做么?后世的评论会将他置于何种地步呢?成功后老九会怎么样呢?是的,老九不会安定。就像曾自己觉得的,他有野心能力将你推上去,就有欲望会将你打下去。不要高估人性! 纵观曾老的大成功,我认为他的 省 是最重要的因素!没有一次又一次的反省,一遍又一遍的每逢大事有静气!怎么能做出最符合当时最好的决定呢? 自古成大事者,必先劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性! 每个成大事的人都将经历一番磨难,不经风雨,怎能见彩虹? 曾的 省 恒 静 谦 敬 我认为是他成功的最大秘诀。毕竟一个能把写日记这样的小事,直至风烛残年,行将就木之时还在坚持下来的人。你说事上的事不让他这样的人做,让谁做呢? 以上只是个人愚见,一点点浅薄的感想。我们老祖宗是真的很伟大。五千年文化,博大精深。读史为鉴,以史为鉴,实在是一件很重要的事。你现在疑惑的事,都源于你读的书不够。这句话实在是人间至理!你迷茫,疑惑的事。我们的先辈早已给我们记录了下了并给出了答案!就等着你自己去发现! 以前不懂古文历史对个人的有益性,这部剧让我真正体会到古人的智慧,我们能从先辈中去学习的还有很多很多!以后一定要多看剧,多看看别人的思想。无论何时,保持谦逊,拥着恒心,时刻反省,锻炼自己的静!!!以后争取能做一个有价值的人! 以上!2022.1.20中午12.32愚见!
陈朵的故事很感人,但是这个支线任务未免太长了,更想看主线啊。
看剧的目的,不在于取得多大的成就,而在于,当你被生活打回原形,陷入泥潭时,给你一种内在的力量。—— 梁晓声
喜欢索维尔这种寥寥数语就把左派知识分子真面目暴露的学者。结合这四年来白左通过假新闻等下三烂手段抹黑川普的行径,人们终将发现:只有保守主义(古典自由主义)才能挽救美国。左派打着民主的口号,以政治正确为由,正一步步侵蚀了美国人的自由与价值观。
前面的很实用,一步一步按照标准对照自己的头像,背景,写出了一直想不出的自我介绍 住在四线小城的全职妈妈6年互联网从业者帮助500+小白宝妈开启兼职之路4年海外旅居经验带娃旅行8个国家60个城市[email protected]
内容丰富,一看这部剧就知道编剧在招聘界是大师级别的人,让人明白任何工作如果认真做能把事情做对,如果用心做就能把事情做好。
汪文宣:忍者神龟和阿Q精神的究极体,懦弱与自私集一身的窝囊废。对偏执自私又小气迷信的母亲唯命是从,哪怕是一句不都不敢说。这种窝囊废根本配不上乐观开朗又大方善良的树生。树生离开他是完全正确的,也是他自己做的。 临死还不知道自己错在哪里,还抱怨上天错对自己这个“老好人”,想死又不敢死,还能活的时候又要作死的省钱和盲目听从母亲信任的江湖郎中。他的死一半是因为“慈母”的狭隘与偏激,一半是因为自己懦弱无能却不敢反抗的精神状态。 感谢编剧,让读者见识到一个人可以懦弱无能到什么程度。
读完谋帅,常胜将军让人敬仰!解放战争胜利首先得益于人民群众的支持;其次得益于解放军没有门阀成见,尤其在淮海战役中,华野在自身围歼杜聿明集团关键时期主动向中野支援5个纵队事件上可见一斑;再者是某帅与中央的同步谋划,前线指战员兵无常势、因势而谋、临机应变,兵将同仇敌忾,上至决策部署、下至每一个士兵目标一致,尤其善于利用信息加持,知己知彼,解放战争时期国民党部队在解放军面前几乎无隐私可言,“三大战役”完胜为新中国一统江山奠定基础。
趁着对历史的那一小波热情,看完了这本诙谐幽默又迷人的作品。对明朝的那些事也稍微有些了了解,更深刻的明白到人性的复杂,权利的神奇,风云变幻,难以预测。 最初被编剧流畅幽默的语言风格所吸引,感觉有一种不可抗力来引领你观看,最快就是小两天就看完了一本剧,真的是不可抗拒啊,还记得那两天的黑眼圈啊啊…看到最后编剧说,他二十几岁的时候创作这部剧,也是二十几岁的时候创作完这部剧。我对编剧的敬佩之情就又上了一层,再看看后面参考的剧集,真是感叹编剧的脑容量啊,还有本以为此剧是一位大腹便便 憨态可掬的大叔所创作😂😂😂,没想到是一位二十多岁的小哥哥😂😂同是地球人,你咋这么优秀嘞😭😭😭在此,我不得不说,我对你的敬佩之情犹如滔滔江水连绵不绝又如黄河泛滥一发不可收拾👍👍 回归到作品本身,感叹过明朝的辉煌,也见识了明朝的落寞,无论是高入云霄还是俯身深渊,它已经构成了过去的那个明朝,不管我们看的时候多么欣喜,多么激动,多么气愤,多么惋惜,它还是它。 抛开所有的偏见,拿走看历史的上帝视角,我们是无法真正的领会他们的处境的。而我们只要从里面领略到一部分,不仅仅是历史知识,包括一些人情世故等等,有所得就不枉此读。很幸运的是,私以为没有浪费这六十个小时左右的光阴,也激发了我对一些历史人物想要更深一步的了解,王阳明 张居正 于谦 等相关的剧集也很多,多了解一些,也没白瞎这先前攒下的基础对吧哈哈哈哈😂 最贴来一份明朝皇帝的那些事吧哈哈哈私心最喜欢永乐大帝啊🤗🤗 朱元璋,原名朱重八,字国瑞 太祖 高皇帝 洪武(1368年——1398年) 朱允炆 惠宗 让皇帝(又谥惠帝) 建文(1399年——1402年) 朱棣 成祖(原为太宗) 文皇帝 永乐(1403年——1424年) 朱高炽 仁宗 昭皇帝 洪熙(1424年——1425年) 朱瞻基 宣宗 章皇帝 宣德(1426年——1435年) 朱祁镇 英宗 睿皇帝 正统(1436年——1449年)、天顺(1457年——1464年)注:1449年三月被俘退位,1457年一月复位。 朱祁钰 代宗 景皇帝 景泰(1450年——1457年) 朱见深 宪宗 纯皇帝 成化(1465年——1487年) 朱祐樘 孝宗 敬皇帝 弘治(1488年——1505年) 朱厚照 武宗 毅皇帝 正德(1506年——1521年) 朱厚熜 世宗 肃皇帝 嘉靖(1522年——1566年) 朱载垕 穆宗 庄皇帝 隆庆(1567年——1572年) 朱翊钧 神宗 显皇帝 万历(1573年——1620年) 朱常洛 光宗 贞皇帝 泰昌(1620年)实际在位一个月 朱由校 熹宗 悊皇帝 天启(1621年——1627年) 朱由检 毅宗(原为思宗) 烈皇帝 崇祯(1628年——1644年) 看着这一份清单仿佛之前观看的明朝那些事事又在脑海里浮现…… 大江东去,浪淘尽,千古风流人人物啊…… 谈笑间樯橹灰飞烟灭……
引子:有的时候你看是在了解两性,其实也在了解人性。只不过看人性的东西太多了,我们很少通过性这一途径来。是一个很好的角度。 婚姻最初的意义就在于给双方更强力的保障,多一个闯荡江湖的队友。好的另一半会使你成为一个完整的人。 婚姻就像是人们考虑要不要进体制一样。他会给普通人富足的条件,让你直接进入中上等的生活状态,相应的也是要有代价,上限低。所以他们判断的标准都是相似的,如果靠你自己的能力能够生活得更好,那么你不需要以交换来走入这条基本保障,尤其是现在社会越来越兼容并包的思想条件下。 看着这一份分析和报告,我有时以为编剧创作的是中国的。原来无论是哪个国家,其实大家面临的问题都差不多,思想也差不多,而这真深刻的原因应该是来自于人性和几千年来风俗习惯的演变。 有的时候你看是在了解两性,其实是在了解人性。只不过看人性的东西太多了,我们很少通过性这一途径来,是一个很好的角度。中国是一个有涵养的国度,传承着儒家的思想,遵守着礼仪廉耻的教义,所以我们对于性教育的匮乏让人汗颜,每次谈性色变成为了极大的短板。可人之天性,谁又能真正的压抑得住呢? 最后说一下这部剧的读法:最快速的方式就是直接看结论。市场份额小的观点可以反过来思考。番外2的结论汇总很重要。这将贯穿于海蒂性学报告的另两篇。