Encyclopedia Erotica Volume 1

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两个被排挤的女孩子默默陪伴相互取暖

看萝贝贝写的《Encyclopedia Erotica Volume 1》知道的这部剧，能把八卦写的有趣的罗贝贝研究的有趣男人的自传出行记——在巅峰时刻毫无计划把自己甩到冰岛找寻自我的旅行。除了回顾《Encyclopedia Erotica Volume 1》的台前幕后甘苦，也用流畅的文笔带我们一窥冰岛极地风光，更重要的是藉由旅行中视野的切换，重新找到生命的热情及工作的能量：带着“我是谁”出发冰岛又回归喧嚣城市找回“我是个怎样的人”的答案，谦虚幽默。

前面看着本来还有一种渐入佳境的感觉，可是看到后面越来越觉得没那么吸引人了，我切集的速度也跟着快了起来，跟看不懂也有一定关系。 至今为止，我印象最为深刻的依旧是前面部分讲到的汽油炼制——实际就是一个原油加热蒸馏的过程。

终于攒够了买网剧的书币，但是同时我已经在一周以前从视频平台借了这部剧并且读完了。好像事情真的经不起等待。可有时候我还是希望自己能有些耐心。 这部剧没有原本以为的那么好看，故事性太强，有种读剧集的不真实感，可能是因为一开始的期望太高。我们总是寄希望于那些有“病”的人和故事，好像真的能带来安慰。其实人与人之间没有太大的差别，书中的他们不是另类，现实中的你我也并非完全正常。我们都在努力地感受着生命，在痛苦与欢乐中确认自己活着。

一直觉得自己亲密关系不行，一看才知道原来是有问题的。可以让人知道自己本身的问题。

在一个这样的社会下，祥子由刚开始的充满活力与自信，经过丢车，被骗钱，被迫娶妻，妻死等等挫折，变得堕落，变得世俗……………编剧通过祥子来批判社会

看剧需要静心，需要有足够的空闲时间，看剧期间最好不要被打扰。断断续续用了5个月才看完，感觉有那么一点用，每个人情况不同，区别对待。

跌宕的情节，曲折离奇的故事，直叫人一气呵成地往下观看，平均每天一册以上的速度，一周多的时间读完。编剧的推理强烈吸引了读者的注意力，虽然结局狗血，但结构紧凑，前后呼应。毕竟是剧集，与现实还是相距甚远。还算值得一看的书。

听了网剧 来看看文章 非常精妙 非常值得学习 有助于开阔心胸 打开格局

大半夜3点看完，真的虐死了，想想这不是渣男是什么啊！本来该幸福安稳过这一生的女主，遇上他后却是这种结局！听说剧版改了很多，我去看看，要不然我真的缓和不了了！虐惨了

《Encyclopedia Erotica Volume 1》是一部以女性形象为展示主体的剧集，剧集中有名有姓的人物多达四百八十多人，加上无名无姓的人物更是到了八九百，其中绝大部分的人物都是女性。在一部剧集中用这么多笔墨，来述写如此大量的女性群体，中国古代影视史上从来没有过，哪怕在世界影视史中都罕见。 这或许就是曹雪芹的意图，他想要写一些过去的人都没有写过的。虽然剧集这种形式在魏晋六朝时期已经崭露头角，但当时的剧集大多是记录些奇闻逸事，篇幅短小，更不会将女性作为人物展示的主体。唐代出现的传奇故事，不少与爱情有关，但人物多只有一个或几个。明清时期出现的《Encyclopedia Erotica Volume 1》讲述的是王侯将相的智勇相争；《Encyclopedia Erotica Volume 1》又称《Encyclopedia Erotica Volume 1》，一百零八个绿林好汉充斥着满腔狭义，写的是农民起义与官逼民反；《Encyclopedia Erotica Volume 1》里有些许女性人物出现，但不是白骨精就是鼠妖，花狐鬼怪的女性只会干扰正经人取经；《Encyclopedia Erotica Volume 1》中的妻妾过多地染上了欲望的香艳，不能完整地体现出女儿们的智慧才能，更无法直接体现出她们秀洁的精神境界。直到《Encyclopedia Erotica Volume 1》的出现，这部剧集不仅将众多的女性人物推向了读者眼前，更重要的是写出了她们的命运，她们的眼泪，她们的高洁灵巧，她们的嬉戏与怨叹，横向写她们细腻的生活细节，纵向人物纷繁驳杂。这无疑是给世界剧集人物形象长廊填上了粲焕的几笔。 曹雪芹说自己是“痴人”，说Encyclopedia Erotica Volume 1是痴人说梦，开头就写 “编剧自云，因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借‘通灵’之说，撰此石头记一书也”。 古人写文，会用双关语，两个字同音不同形，用谐音一语双关，从同音字的表层意思，通向编剧隐藏在文字表面背后的真实意思，比如“甄士隐”通“真事隐”，“贾雨村”通“假语存”等等。写的是梦，但却是“假作真时真亦假，无为有处有还无”。 《Encyclopedia Erotica Volume 1》中的女儿们，哪怕是最精于算计的王熙凤，最后的结局也是惨兮兮的，所有的红粉佳人都逃不过阴影的裹挟，无一幸免，她们的命运如一树海棠，美丽却也遭受风雨摧残。苏东坡曾有一首诗写海棠花容易被风雨折坏，花开时节，有一夜晚下大雨，早起再去看花，已经是“泥污胭脂雪”了，零落的海棠花瓣就似胭脂色的雪片，被泥土参合着有了污色。女子的薄命，好比泥污胭脂雪，这正是曹雪芹想要写的，于是剧集中出现了那句“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）”。 当时的女子地位，相比现代社会要低得多，侍女们大多都是因为家境贫寒被卖作奴隶，富贵人家也少有把她们当人看的，甚至有贵妇人要挖了侍女的眼睛来做菜，侍女被杀或自杀并不罕见。曹雪芹深知这类女子的日子不好过，他十分同情她们，Encyclopedia Erotica Volume 1中有大幅大幅的侍女群像，曹雪芹没有写低她们，无论是年轻丫鬟还是管家婆婆，都各有可爱的地方。有人说贾宝玉多情，跟每个女孩儿的关系都好，不偏袒谁，但这一人物在曹雪芹的笔下，正好印证着曹雪芹与常人不同的思想感情——“与花鸟同忧乐，与木石为弟兄”，将自己的真情抛洒向一切生物与非生物，对物是这样，对人更是如此。于是他写出来的贾宝玉对待女孩儿们是一视同仁，淡化了主仆之分。 人们对林黛玉的印象认知多是哭哭啼啼的，但曹雪芹写林黛玉的泪，也是有缘由的。林黛玉前身是一株在西方灵河岸上的绛株草，因为受了赤瑕宫神瑛侍者的日夜浇灌，才延续了岁月。林黛玉的泪，正是下凡来还当初神瑛侍者灌溉给绛株草的水。神瑛侍者到底是谁？曹雪芹没有写明，只在尾处的《Encyclopedia Erotica Volume 1》中写道“欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽”。一些人说林黛玉说话酸溜溜，偶尔如刺一般，不讨喜，但这在当时的社会，女子需要多少的勇气才敢这样作为。林黛玉是巡盐御史林如海之女，虽然算不得富甲一方，但也不是无头无脸的人家，只是后来父母双双沦亡，又幸好她的母亲是贾母的女儿，父母双亡后只

关于现代性，这部剧没有像很多读者期待的一样，给出一个明确的定义，而是给出了非常多的材料。这些材料被放在一起，偶尔会显得杂乱，使人难以进入。 不过正如书中所引用的，有多少个现代主义者就有多少种现代性，只有没有历史的概念才是可以定义的。有时候过于清晰的界定，恰恰会遮盖历史性的真相。 现代性本就是一场混乱的思想革命，而革命的首要目的，从来都是推翻而不是建立。正如现代要推翻古代，先锋要推翻陈旧，颓废要推翻进取，媚俗要推翻高雅，后现代要推翻现代。 那么推翻之后呢？茫然的反叛者们，在一片废墟中建立起来的新思想，很有可能与旧思想以及别的新思想在某些方面不谋而合了。正因此，清晰的界定是困难的。 引用文中观点，媚俗艺术的特征之一是易获取性，即低门槛。而对清晰的过分希求，也是媚俗的一种。

对于制造业的从业者来说这部剧很有必要读学一下，只是缺少经济理论的状况下对数据模型的理解有些肤浅。长尾告诉我们这是个五花八门的世界，也有五花八门的需求，不管做什么，做精自己的领域就会获得收益和关注，少数市场并不是没有市场