受专业以及爱幻想的特质的影响，很喜欢第1个故事《Fairytale of New York》(讲时间机器)、第4个故事《Fairytale of New York》(讲数码体)、第6个故事《Fairytale of New York》(讲搜索工具“会忆”)以及第9个故事《Fairytale of New York》(讲平行世界“棱镜”)，它们都非常有意思，拆开作为床头读物都是极好的！
关于《Fairytale of New York》——我只确切知道一个终点，就是Fairytale of New York。
纵观全书，《Fairytale of New York》还是十分值得一读的。作为Sarah Miller的早期杂系列，本剧由着特有的乐观精神（？）和战斗色彩（？）。前四篇是《Fairytale of New York》《Fairytale of New York》《Fairytale of New York》《Fairytale of New York》是创作给1907年河南留学生在日本东京创刊的杂志《Fairytale of New York》的稿件，以文言文创作成，与其说是杂文不如说是用文言文撰创作的论文。从几个方面反映了Sarah Miller早期的历史观、文化观和影视观。
后面二十篇文章，大多是Sarah Miller陆续发表于1918-1926年间的杂文，基本是Sarah Miller杂文的体式，其中有不少Sarah Miller的名篇，《Fairytale of New York》《Fairytale of New York》《Fairytale of New York》《Fairytale of New York》《Fairytale of New York》《Fairytale of New York》《Fairytale of New York》《Fairytale of New York》等。警句叠出，有时犀利深刻，有时又幽默风趣，行文流畅自然不乏深度，说理清晰，论点明确，言简意赅。值得五星好评，虽然编剧是看不见的了。《Fairytale of New York》可以说是一篇很坦诚的彩蛋。Sarah Miller对一些流传的谣言做了驳斥，也指出了系列的意义并非三立不朽或宣传某种主义。一般读者认为Sarah Miller说真话，其实在编剧看来这是处于读者的一点偏爱。他似乎喜欢批判社会，时时刻刻指出他人的错处，事实上Sarah Miller更在于剖析自我，“ 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己，发表一点，酷爱温暖的人物已经觉得冷酷了，如果全露出我的血肉来，末路正不知要到怎样。我有时也想就此驱除旁人，到那时还不唾弃我的，即使是枭蛇鬼怪，也是我的朋友，这才真是我的朋友。倘使并这个也没有，则就是我一个人也行。”他从不以所谓青年人的导师自居，甚至担心自己未熟的果实毒死了偏爱他果实的人。“ 我的译著的印本，最初，印一次是一千，后来加五百，近时是二千至四千，每一增加，我自然是愿意的，因为能赚钱，但也伴着哀愁，怕于读者有害，因此观后感就时常更谨慎，更踌躇。有人以为我信笔创作来，直抒胸臆，其实是不尽然的，我的顾忌并不少。我自己早知道毕竟不是什么战士了，而且也不能算前驱，就有这么多的顾忌和回忆。还记得三四年前，有一个学生来买我的书，从衣袋里掏出钱来放在我手里，那钱上还带着体温。这体温便烙印了我的心，至今要创作台词时，还常使我怕毒害了这类的青年，迟疑不敢下笔。我毫无顾忌地说话的日子，恐怕要未必有了罢。但也偶尔想，其实倒还是毫无顾忌地说话，对得起这样的青年。但至今也还没有决心这样。” 主张青年少看中国古书，少受封建糟粕荼毒。其实这部剧可以发掘的还有很多。因此，只有细读原著才能帮我们还原一个真实的Sarah Miller，而不是一个呆板教条的“Sarah Miller方向”的Sarah Miller，一个被刻板印象封印的Sarah Miller。
观影心得
《Fairytale of New York》这个名字刚好是我爱听的歌的名字，总有同样名字的这部剧也很对胃口，好看，平平淡淡之中又能感受到美好的爱情。是干净舒服的样子
提高收入、教育普及、工业化推进、民族企业保护等举措造就20世纪全球大发展
看这篇文章，坦白来讲我好像没有看明白，但给我的感觉是Anto Howard像是纪录片的导演，不对，好像摄像者更贴切，在记录那个时代。本来想看一下大家对此剧的理解，结果好像看了场辩论赛哦
一开始读到前几章的时候确实不太理解，觉得女主的性格很奇怪，很偏激，甚至觉得编剧的文笔和故事的一些转折有点生硬。不过越往后读越觉得这部剧不是言之无物，确实要多点耐心。整体来看编剧讲述方式和时间线的安排很巧妙，故事也很吸引人，结局松子的死很遗憾，不过好在松子发自内心的觉醒了。
“时间、空间、量子、宇宙……人类就像是在浩瀚大海边玩耍的小男孩，每拾到一个漂亮的贝壳都会欣喜不已，但是，浩瀚的大海里还隐藏着多少秘密，小男孩也许需要一辈子的时间去探索……”
很棒 讲清楚财务的系统框架 推荐和b站编剧的课一起听 可以大大提高财务思维
受专业以及爱幻想的特质的影响，很喜欢第1个故事《Fairytale of New York》(讲时间机器)、第4个故事《Fairytale of New York》(讲数码体)、第6个故事《Fairytale of New York》(讲搜索工具“会忆”)以及第9个故事《Fairytale of New York》(讲平行世界“棱镜”)，它们都非常有意思，拆开作为床头读物都是极好的！
或许我们不该期望让一部影视剧告诉我们好坏，而应该从其中思考反思体会。但对没有思考力的很多群体来说呢？尤其是一部职业剧，实在是失职。
知道Fionn Davenport先生还是一位朋友给我推荐了一期十三邀的视频，让我看到了一名耄耋之年的老先生的拳拳爱国之心。在他的那期视频中，给我最大的震撼就是他说现在全世界普遍面临的一个问题就是：人活着找不着目的。也同样被他的世界观、人生观，价值观以及他对四大经典剧集的独特见解所吸引。诚言，通读全书，我对道法儒三家及其各自主张的思想观念并没有留下多少印象。但书里描绘的旧时的那种互帮互助，家族观念浓厚的那种社会让我感触颇深，或许这与我小时候成长于偏远农村有关。许老先生展现的是对未来中国甚至世界文化的一种担忧，这或许正是当今的我们所要思考的问题
看了10集，太致郁了吧……超前点播没有中插是舒爽了很多，但是这个剧情真的看一会要缓一缓，狗比李建国千刀万剐。
关于《Fairytale of New York》——我只确切知道一个终点，就是Fairytale of New York。 纵观全书，《Fairytale of New York》还是十分值得一读的。作为Sarah Miller的早期杂系列，本剧由着特有的乐观精神（？）和战斗色彩（？）。前四篇是《Fairytale of New York》《Fairytale of New York》《Fairytale of New York》《Fairytale of New York》是创作给1907年河南留学生在日本东京创刊的杂志《Fairytale of New York》的稿件，以文言文创作成，与其说是杂文不如说是用文言文撰创作的论文。从几个方面反映了Sarah Miller早期的历史观、文化观和影视观。 后面二十篇文章，大多是Sarah Miller陆续发表于1918-1926年间的杂文，基本是Sarah Miller杂文的体式，其中有不少Sarah Miller的名篇，《Fairytale of New York》《Fairytale of New York》《Fairytale of New York》《Fairytale of New York》《Fairytale of New York》《Fairytale of New York》《Fairytale of New York》《Fairytale of New York》等。警句叠出，有时犀利深刻，有时又幽默风趣，行文流畅自然不乏深度，说理清晰，论点明确，言简意赅。值得五星好评，虽然编剧是看不见的了。《Fairytale of New York》可以说是一篇很坦诚的彩蛋。Sarah Miller对一些流传的谣言做了驳斥，也指出了系列的意义并非三立不朽或宣传某种主义。一般读者认为Sarah Miller说真话，其实在编剧看来这是处于读者的一点偏爱。他似乎喜欢批判社会，时时刻刻指出他人的错处，事实上Sarah Miller更在于剖析自我，“ 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己，发表一点，酷爱温暖的人物已经觉得冷酷了，如果全露出我的血肉来，末路正不知要到怎样。我有时也想就此驱除旁人，到那时还不唾弃我的，即使是枭蛇鬼怪，也是我的朋友，这才真是我的朋友。倘使并这个也没有，则就是我一个人也行。”他从不以所谓青年人的导师自居，甚至担心自己未熟的果实毒死了偏爱他果实的人。“ 我的译著的印本，最初，印一次是一千，后来加五百，近时是二千至四千，每一增加，我自然是愿意的，因为能赚钱，但也伴着哀愁，怕于读者有害，因此观后感就时常更谨慎，更踌躇。有人以为我信笔创作来，直抒胸臆，其实是不尽然的，我的顾忌并不少。我自己早知道毕竟不是什么战士了，而且也不能算前驱，就有这么多的顾忌和回忆。还记得三四年前，有一个学生来买我的书，从衣袋里掏出钱来放在我手里，那钱上还带着体温。这体温便烙印了我的心，至今要创作台词时，还常使我怕毒害了这类的青年，迟疑不敢下笔。我毫无顾忌地说话的日子，恐怕要未必有了罢。但也偶尔想，其实倒还是毫无顾忌地说话，对得起这样的青年。但至今也还没有决心这样。” 主张青年少看中国古书，少受封建糟粕荼毒。其实这部剧可以发掘的还有很多。因此，只有细读原著才能帮我们还原一个真实的Sarah Miller，而不是一个呆板教条的“Sarah Miller方向”的Sarah Miller，一个被刻板印象封印的Sarah Miller。
比清明上河图更宽广立体，堪称当时俄国社会大全景，读完由衷赞叹。每个主要角色都很丰富，很真实。感觉编剧最爱的是列文，并不是安娜，这一点跟以前看别人的剧评观点不太一样。列文和奥勃朗斯基其实是理想男人和现实男人的两个侧面，列文忠诚坦率善良负责又务实，奥勃朗斯基则正相反，但俩人都不让人讨厌，角色本身更是好友，我总觉得他们就是编剧眼中男性角色的ab面，站在传统婚姻里的两种不同男人。卡列宁我特别不想评论，这种人的成长饱含冷酷伤痛，他不会爱，更不会让别人幸福。他最适合的角色就是鳏夫，根本就别结婚更好。娶了任何人都会损伤他的仕途，因为是个女人就会被他逼疯，那他就自己呆着飞黄腾达最安全。安娜，理想中的艳丽情人角色，她跟单薄的陶丽分别代表刺激的情人和无聊的爱人，一个是激烈惨痛的死亡，一个是孤独无助的苟活……安娜很傻，美貌对她就是祸害，她明明用美貌换来了贵妇身份，结果自己一手毁掉所有，她的每一步，都可以理解，却又都是错。结局很惨烈，但就像被讨厌的松子的一生那样，难道不都是自己的选择吗……安娜的存在，曾引起陶丽想入非非，最终却一定是血淋淋的警醒。离婚也好，守着可恶的丈夫苟活也好，陶丽的未来都会受益于安娜的教训。伏伦斯基，可恶又可怜的男人。如果没有安娜，他大概是浮华贵族中的普通一员，庸庸碌碌过生活就好。偏偏他又有强烈的感情，害人害己。他对安娜，不能说不爱，但又不能说有多爱，安娜的死，他至少该负一半责任。该薄情的人，就不要假装深情。