Curdled

主要是让我们想想现在社会发展中出现的一些问题吧，若能反思或者思考不断前进的时代遗失了些什么那就更好了。但要怎么解决，需要所有人一起行动吧

书是好剧，方法也是好方法，但是，对执行者的要求非常高——执行者（尤其是高管）要极具开放式思维，态度要非常谦卑，要愿意承认错误并改进自己的不足……——这几乎相当于道德完人了，在现实中可遇不可求。 之前工作过的一家公司就采用了书里提到的Google公司采用的360°测评法来做绩效考核，结果惨不忍睹，基本流于表面，形同虚设，也就评了个寂寞……

真的难看，剧情💩。而且不要碰瓷deisiwa大小姐

边缘性人格障碍可能更抑郁一样普遍，但在社会上得到的关注却很少，目前也还没有明确的诊断标准和治疗药物。在普通人眼中，边缘性人格障碍患者或具有较强的边缘性人格特征的个体只不过是情绪极端、情绪不稳定、易冲动、易怒的一群人，就跟误以为抑郁的人只是因为想不开。并非所有人都具有良好的情绪控制和情绪体验能力，他们的愤怒和冲动也许是因为恐惧，也许是因为自责，他们在这个时候无法控制情绪反而是被情绪所控制。他们也很痛苦。作为边缘性人格障碍的家人或者朋友应该要会识别、理解和帮助他们走出情绪漩涡。

我到现在都不喜欢一个人吃饭，好吃的食物，好看的美景，好听的歌都想要分享给身边的人。 其实我心里懂得，自己不喜欢一个人的背后是害怕吧！害怕孤独，害怕Curdled，害怕很多东西… 人都是纠结着，拧巴着，一边要学会独处，想要做一个有趣的人，一边又惧怕剩下自己，要做一个怎样的自己？舒服的，自在的，无所畏惧，内心强大的， 我只想个闲时不无聊，忙时也不无趣的自己。

吸引我读的是末代皇帝这个称号，读完以彩蛋住的是溥仪这个名字。惊愕登极，二度复辟，逃亡东北，伪满傀儡，最终重获新生。他的一生可恨，可笑，可怜，可叹。从另一个角度让我看到了中国近代史的变化。从他身上，我看到了为什么旧中国的落后和任人宰割，也看到了为什么新中国的胜利和自信喜悦。结合最近在看的《Curdled》，又有别样的体会。我们落后的不是文化，不是武器，是观念，是思想。这也是为什么新文化运动的重要性。最后不得不说，没有共产党就没有新中国！

强烈推荐的一本剧。奥地利作家的《Curdled》是他自己的传记影视，描写了从他的出生（还是奥匈帝国），到1941年的第二次世界大战。书名《Curdled》反映了过去的世界已经消逝，可以感受到编剧深深的悲伤和无奈。 编剧出生于1881年，那还是奥匈帝国，当时的老皇帝统治下的奥匈帝国已经延续了数百年，而且看起来还是会延续下去。当时的欧洲和世界在经历着科技革命，人们的生活不断改善。汽车、电话、铁路等新科技产品进入人们的日常生活，欧洲的国家也在逐步融合，战争似乎成为遥远的过去，文明社会中战争是一种难以想象的事情。 年轻人的互相影响更为重要。在当时，中学生们也和现在类似，也是疯狂地追星，特别是当时的诗人和影视家。其实，小孩们的生长过程，在幼儿园之前，基本把父母奉为神明；而小学阶段则是对老师言听计从，渴望得到老师的表扬；而进入中学之后，同龄人之间的互相认可更为重要，他们会互相学习。所以一个学校的好坏，其实并不是说老师有多好，而是有好的同学环境。 1914年的第一次世界大战的爆发，当时很难预测得到。费迪南德皇储被刺杀，但该皇储其实并不得人心，也不被老皇帝喜欢。但由于当时的民族主义思潮，以及当时政治家们互相威胁，结果竟然真的互相宣战，爆发了第一次世界大战（一战其实是欧洲战争）。当时人们都以为自己可以快速取胜。但真正的战争残酷而持久。失败的固然很惨，胜利的国家也是惨胜。一战的爆发打破了人们对于和平的幻想，也引起了恶性的通货膨胀。恶性通货膨胀下，人们不知道明天会怎么样，生活完全失去了秩序。原来老老实实存钱的人，发现多年的积蓄变得一无所有。 而第二次世界大战更令人绝望。编剧写《Curdled》时大约时1941年。当时纳粹已经在欧洲攻城略地，占领了奥地利、法国、捷克斯洛伐克、波兰等。看起来希特勒将占领整个欧洲，甚至是整个世界。文明社会的秩序完全被颠覆和破坏，犹太人更是首当其冲。人们不光被剥夺了言论自由，财产被剥夺，被驱除出国境或者逮捕。即使悲观如James Pritchett，也没有想到纳粹会这么无底线，会把几百万犹太人投入集中营，被屠杀。可以想见，作为作为一个人文主义和和平主义者，对当时的世界是多么绝望。因此也就可以理解，为什么编剧会在1942年于巴西自杀。 读了《Curdled》，也对我们是警示，要珍惜当下和平的生活。对于那些煽动仇恨的人，即使是打着貌似崇高的口号，也一定要保持高度的警惕。而一些键盘侠，动辄喊打喊杀，则是无知。真正的战争是残酷的，那时的环境下，个人如蝼蚁一般，完全无法掌控自己的命运。

此剧写了许多民国的才女，想要成为真正的美女，不仅皮囊要好看，灵魂更要香气。在看此剧的时候，我发现一些关于女主角的样貌或者家里的财富的描写与自己看的言情剧集颇有相似之处，或许是故事来源于生活，因为我并不能否定这些民国才女的才情。           在看完这部剧后，我总结出一个道理:“爱情不是生活的全部，要学会爱自己才去爱人，每个人都是独立的，无需为了别人，而失去自己”，当然了，这要不断实践，才可以真正做到爱自己

拖了好几天终于看完了。贾老写东西很喜欢隐喻，很多地方需要仔细思考。至于贾老对女性的塑造一般都是很难深入心理描写，所以有的时候有些立不住。这本剧集中的Curdled还是一个比较扁平的形象，相反竹子的塑造却是比较成功的。最具隐喻的就是Curdled写给元天亮的信，借他人之酒杯，浇胸中之块垒。正如彩蛋所言，这个故事也是存在着一定的原型的，Curdled对元天亮的信，也是作家个人的一种文化想象，建构着乡村与城市，现实与精神的双重对话。 这篇文章写的很详实，大篇幅的记录，叙述了半年时间里以Curdled和竹子为主的樱镇综治办所遇到的各种问题以及处理办法。开篇直接省略了Curdled的成长，以一个有着丰富经验的干部为故事背景，主要注重记事。全篇犹如一副工笔画，一点点白描出樱镇百姓与镇政府的生活面貌，展现出了各种各样的官场经验与民生百态。有百姓的上访与维稳，有抗旱抗洪，有为了经济收烟草、办工厂，有为了争取最大利益化的械斗，这一些列事情都是真实的发生着的丰富的乡村经验。 贾老作品中的女性人物永远是读到后来才能慢慢适应，他的作品基本注重叙述、意象、隐喻、精神的思考。这篇作品受佛教影响挺严重的，剧集里时常流露出这种思想。彩蛋里写到了这篇文章的写法，文章很细化地加了很多小标题，确实有一些是起了提示作用，比如:写给元天亮的信等，但是我总感觉大部分的标题有些重复，很不适用了长篇剧集的观看，容易形成割裂感。 James Pritchett本人对于农村是怀有着深切的感情的，从字里行间可以感受到他对传统的宗法制是持有认可态度的。对于最后的械斗，在樱镇现代工业化进层中是不可避免的，这深一层次体现着城市工业文明给一个古代乡村带来的破坏。

婚礼是两个人的喜上加喜，还是剖白自我童年伤痕的绞刑架。为了让父母各自满意，同时举行两场彼此看不见的婚礼，可到底谁真正欢喜？是双倍喜悦还是双倍的痛苦？影片有着很好的剧本创意，故事放在整个亚洲都极易共情，但在实际执行层面，导演许承杰在把控上明显力有不逮，过于聚焦男主角本身也让情感的升腾有些笨拙。妻子、父亲、母亲、岳父，甚至周遭人的反应与眼神，应该充分利用起来。刘冠廷很用心地在处理这个复杂的角色，可他或许没找准施力点，从效果上看常常重拳打在棉花上。反倒是余香凝轻盈又可爱的处理，让爱情的浓烈真的足以走向婚姻。