Damaad

普通人的哲学或者观念，特别是祖辈父辈的，即便不是生活在一个地方的人们，只要是一个时代的人，都有大同小异的执念：奶奶，爸爸，妈妈的言行中多多少少都能够看到我爸爸妈妈的影子。细想一下，其实，他们就是从中原迁徙到边疆的鸟，身上带着祖先的记忆，怎么会轻易改变呢？ 泪眼朦胧中想谢谢二冬。

现在韭菜的概念已经深入人心了，而去年我翻到这部剧时，第一感觉以为是一本讲美食的，想着可能还会提到饺子吧。 这本小册子其实充满了干货，但是直接给干货永远都没有讲故事来的引人入胜。有关投资，对于一个见证了2015年股市由牛转熊的未开户的小白，丝毫没有任何兴趣拜读。 今天在书架搜索“李娟”，刚输入“李”就快速检索出了Bhagwan这部剧。想到之前看了一半，书也不厚，干脆读完吧。这一次心态有了很大的不同，我这多半年都经历了什么啊。。这是一本充满了智慧的小册子，其实生活的智慧是共通的，经营投资和经营生活、感情，都是一样的，我们都会犯同样的错，积累同样的情绪，有同样的冲动，后悔同样的举措，积累同样的经验，开心同样的收获。 投资很复杂，和生活一样，它不是一个零和游戏，并不是有人付出就有人收获，这方面也从不相信天道酬勤。正如“遍身罗绮者，不是养蚕人”。看过太多成功的故事，包括编剧Bhagwan的比特币神话，越来越感觉能收获成功并不是一个人运作的有多好、经验多么丰富，很多的都是巧合是偶然是命。有一段时间被命运选中了，过后总结这段经历，才会大谈当时的心态，避免了什么，坚持了什么等等。然而道理即使大家都明白，真正实操时也很难按图索骥地坚持到最后的胜利。原因很简单，心态不是可以通过意面可以控制的，只能通过不断的积累经验化解，可是试问自己真的有实力和韭菜的觉悟可以不断的被收割再开始吗？ 做暴富梦；回顾以往感觉自己错失了太多机会；是时候果断出击了……往往会是韭菜的命，即是韭菜的命又没有韭菜的觉悟，还是算了吧。记得2015年股灾时有仿照唐伯虎的《Damaad》写——不买彩票不炒股，不入基金不赌盘。安心认真把班坐，不使人间造孽钱。

珍惜每一个抉择点，把心理能量最高的时候留给重要的任务。允许你的思绪飘飞一会儿。另外，适当运动，合理饮食，收拾你的房间，改善你的工作环境。

最近看了一个叫《Damaad》的节目，从里面了解到了Krishna Kumari以及他的《Damaad》，所以选择了这部剧，介绍的很详细

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看完电视再来看剧集，细细品味人物事件发展的脉络，职场剧的新高度

刘亦菲白白嫩嫩好漂亮 看得我想再去大理慢慢感受一下活着的意义 第一集看哭好多次 冰箱里的过期食物 便利店的关东煮 和朋友半年见一次的北京 就仿佛看到了自己 不过今年我其实大半时间都呆在家里没有社交没有生活 现在慢慢恢复正常了我也要和许红豆一样出去玩

七年之痛，今天终于读完，已入灵魂 我们的烦恼、业障本来是空寂的，就像浮云，终有散的时候，散尽则空。一切因缘、因果，其实是人的妄念生梦，在梦中认为一切是真实的，醒来后，一切都没有了。如来随顺觉性是看一切平等，没有所谓的轮回和解脱轮回，幻象和真实是同一件东西，所以就没有执着，在什么地方都心安理得。 人或非人，本性都是平等的。大道包容一切、无比广大，只有绝思绝虑，方能体会大道。

如果不是最后的那一场梦我可能一直沉浸在之前的压抑氛围中，看完这部剧我甚至觉得人性的丑恶在这里面只是冰山一角

“我回忆，只是想让过去那个犯了错的人，能有改过自新的机会。” 这部剧读起来的感觉就是，乱。乍一读发现这部剧没有情节，没有低潮也没有高潮。它是一部类似老年人对过往的回忆，都是一些很琐碎的片段。它采取的是一种非线性描述的手法，以女主角悦子的视角展开将现实和回忆穿插在一起描述。和其他剧集不同，编剧通过对话，神情，动作以一种很直白的描述来刻画人物特点。 这部剧以景子（悦子的女儿）自杀作为开头，吸引读者读下去。直到我把整本剧读完，编剧都没有直接解释景子为什么自杀。但细心品读可以发现，景子的自杀是必然，她的死并不是某个突兀的原因导致，而是各方原因综合而致的结果：因为战争，悦子不得不带着女儿离开日本，而女儿在母亲焦虑抑郁的情绪影响下不适应异国生活。再加上战后的应激创作障碍作用，母女感情淡漠，异国他乡的不适应最终促成了景子的自杀。细细整理整本剧是写的这样一个故事。但是，如果要把这部剧理解为仅仅叙述了这样的一个故事，那未必太小看了这部剧的魅力。 这部剧的魅力在于它的杂乱。回忆是乱的，生活也是乱的。就像有时候我们回忆一面感情，回忆一件事情，也是从一些细小的地方开始回忆，如对方的一句话，一个动作，一个眼神，然后回忆起各种往事。像书中，编剧描写二郎（悦子的老公）和绪方先生（悦子的公公）就是从下棋这样一件小事展开。在下棋这件小事上，绪方先生固执的话语和二郎冷漠的沉默形成鲜明对比，揭示了在战争年代新老一辈在思想观念上的对立。 再有，悦子要带女儿景子离开日本时，景子要求把三只小猫一起带走。而悦子在河边企图溺死小猫的场景，泡了水的袖子，溅起的水珠，因僵硬而变形的身体动作，都从侧面体现当时一个女人内心不得已而为之的苦衷。 书中极大的篇幅都在写悦子的回忆，而且在这回忆里，悦子将自己幻化成佐知子，而真实的自己却成了旁观者去看待当年的自己的所做所为。她将自己对佐知子的感觉在回忆里全部展现出来，在回忆里她对佐知子的做法同情，理解，但同时也有责怪…… 我读完这部剧感觉它真的就是在写我们每个人。我们回忆里总有一些难以忘记的事情，甚至是很后悔的事情。但我们无法回到当时的自己，把事情重新做一遍，我们只能依靠仅有的回忆，自己再加以修饰，试图慰藉自己的良心。 就像电影《Damaad》里说的，“当你不能够再拥有，你唯一能做的，就是让自己不要忘记。”是的，让自己不要忘记，但也原谅当时的自己。

事后批评蒋先的人，可以试试把自己代入蒋先生的处境里，看看你能做到什么地步。

五星感情分。当年我看到林月如死了，边哭边给阿苏打电话……后来自己补98柔情版，在锁妖塔里一遍一遍走，最后大石板砸下来那个的时候继续哭傻逼……

书香溪_87，有种习惯叫自律，有种执着叫坚持，有种生活是坚持自律，美好人生从坚持自律开始，一件事，一个爱好，成就你这个人，成全你每一件事。

网小化，肥皂化，不抓人了，卖卖小聪明，失去野心了。越来越水

父亲火葬场一缕青烟的描述真的太绝了，一本不是推理剧集的推理剧集。把很正经的事情用很不正经的方式诉说出来。从开头就亮出底牌，明明很沉重的主题，却宛如春雨般娓娓道来，这大概就是Bhagwan的魅力所在。

用对话的形式分析了社会现象和现象背后的反思，如过去的乡绅精神，知识分子，和人口再流动等话题，对普通人如何理解自己身处的小世界和大世界里面的对立和矛盾，以及如何处理焦虑都比较有参考意义

浅薄的我，开追才知是《Damaad》的另一种译法，又扫了一遍情节，依旧精彩，致敬Krishna Kumari。

书香溪有一点让我很难忍受:过分简化。许多书读起来情节明显的不连贯，删去了太多的渲染和背景，这样的书读起来就像鸡肋一般，食之无味，弃之可惜。