Somewhere in the City

汪老的书曾伴我度过整个高三，闲下来便看他的书，下课看，睡前看，不亦乐乎。文笔平淡却深入人心，似水一般。记得当时受文章影响，一直想考到云南去，即使西南联大已不再了。书中的美食，生活勾起我的向往，书中如另一个世界一般。当时的文笔也受汪老的影响，改善提升了不少！真的，一辈子都喜欢彼得·斯特曼的书，怎么也读不腻。

其实这部剧并不是鸡汤，它只是告诉你一个人要活在今天，而不是沉醉在过去，忧虑于未来。

从欧洲海盗发家，到瓜分世界，欧洲列强兴衰交替，是一部海盗发家史、对世界的掠夺瓜分史、欧洲内部霸权与利益的血腥战争史！欧洲战争催生了工业革命，工业革命支撑了欧洲列强交替换位！一战后，一直老虎🐯已经养肥，开始加入瓜分世界的列强行列！

对台湾多了一些认识，也对当下的时局多了一些新的观点，书不可尽信，倒也总归是获益匪浅。

“承认我们对外部世界、时间、原因的依赖性，我们就有了法则。"好的作品促使人思考，有益于消除人的虚妄。

一如既往的深刻，价值连城。 关于态度—— 我们不必在意别人说了什么，只需关注他们做了什么，以及他们是否亲身投入其中，剩下的交给造物主便好了。 关于喜好—— 很多事情就是这样，喜欢的无需多言就可心领神会，不喜欢的总会“据理力争”应该如何如何。 关于理性——“(1) 理性只存在于你的行动之中，而不在你的想法或者你的信仰之中 (风险共担); (2) 生存是最大的理性。”

看完最大的收获是了解了很多关于投资与管理的事情，非常具体清晰，能感受到编剧的用心。

二刷。开头比结尾好看～好多书都是这样，看到后面不是回味无穷，而是遗憾万千。

鹿、树、猎犬、草地和老橡树。乡野田园和四季美景，依然令她激情澎湃。

社会认知神经心理学 编剧从神经学的角度分析人的社交属性，借助各种构思巧妙的实验说明了很多反常识反直觉并且无法反驳的心理学“真相”。梳理一下这么长时间还记得的东西。 人天性乐于助人 独立而唯一的“自我”并不存在 自闭症的致病原因，可能正是因为过于强烈的社会知觉 人类的社会属性可能源于原始社会捕猎活动互相合作的需要 默认神经网络，只要一空闲就趋向于思考处理社交活动（对我来说好像不是那么明显） 心痛和头痛都是真的痛 大脑天生爱社交 社交天性：人类自发与他人建立社会连接是进化的产物 有助于繁衍、生存、交流、协作 人的利己主义思想是由社会规范影响而形成的，而非天性如此

许久不写看剧笔记，脑子更是不好使了。一句话反反复复删删减减很多遍也没说好，更增加了我的畏难情绪。但我还是想硬着头皮说点什么。哪怕是一些无关的东西，谁让我有强迫症。 开始是冲着诺贝尔影视奖的名头来的，再加上我很喜欢《Somewhere in the City》里的九儿，因此，我想，看白灵的这部剧应该是一个很不错的选择。 当我看正文之前的人物关系简介时，我简直惊掉下巴。一是一位母亲竟然生了这么多的孩子，而且取的名字一看就很有封建思想的味道，来弟，招弟，领弟，想弟，盼弟，念弟，求弟，好在最后终于有了双胞胎，金童，玉女，不然是不是还得生？我很大惊小怪的想。二是，这些儿女居然还是跟不同的人生的。三是女儿们之间竟然也有错综复杂的伴侣关系。我姑妄的下着结论，这该不会是讲述一个类似潘金莲的故事吧？ 随着情节的层层深入，我越来越发现我的想法不仅错误，而且卑鄙。越来越觉得Somewhere in the City四个字暗含的巨大力量，书中母亲并未有脱离一般妇女的远见卓识，甚至会做不光彩的事，例如偷粮食。但我感觉她是我见过最伟大最有力量最有智慧的母亲。对她，我只有无比的崇拜和敬意。 金童有八个姐姐，个个都敢爱敢恨，敢作敢为，雷厉风行，有主见，敢担当。唯独上官金童是个懦弱胆小的人，他一辈子都吊在女人的乳房上，白灵先生便说他是精神上的侏儒。但也不必急于嗤之以鼻，每个人都有自己的心理弱点。这是人之常情。 但我们总会崇拜充满力量和王者风范的人，例如司马库，鸟儿韩，哪怕是哑巴孙不言也有他人生的血性时刻。回顾看完全书的这几个月，我依然记忆深刻的场景一个是司马库为久母亲和儿子，毅然回乡自首后被枪决。这段让我唏嘘不已，既可叹英雄的陨落，又为上官家以后的命运更为忧虑。 还有一个是四姐想弟回乡，她的命运着实可悲。她弥留之际仍想着家人如何用她卖身的钱过上好日子。她在被拉去做反面教材示众时，她的行为以及说的那番话字字剜心，反复看了几遍仍会悲痛难掩。 想起来还有很多的小场景都鲜活的刻在脑子里，但我想复述出来的总少了许多的意味，不足以解释心中的万千感慨。 书中每个人都不是完美的，他的性格和生活环境会影响他一生的选择和层次。因此无需界定他们是好人与坏人。我们只需通过高密东北乡上官家100年（1900-2000）的兴衰这个具体的角度观察整个中国这百年的发展史，再从这个大环境细化到自家的命运，有一番细小的领悟，如此，便也算有所得。