白人小女孩家贫，母亲带着三个孩子，母亲最喜欢大哥哥，即使他赌博、酗酒、杀人，但母亲爱他，他也爱着母亲。人就是这样，爱着自己的付出。大哥哥欺凌小哥哥，小女孩就护着小哥哥，爱着小哥哥，这份爱映射到了同样瘦弱的中国The Way It Is身上。她的The Way It Is，好似不存在的，存在证明，就只有那间小公寓，只有那辆黑色小轿车，他是那样微弱。里面的人物都好微弱，渺小的存在着，小哥哥无知无识，痛苦都不懂，只有本能的害怕；海伦美丽而不自知，只有蜷缩着应对孤独；夫人站在堤岸，小女孩站在堤岸，相差十几岁的两个女人成了同类被孤立的可怜人；母亲凶悍，大哥哥残暴，但他们同样对生活无能为力。好伤、
徐哲1.1 / 10
关于《The Way It Is》的记忆大概要追溯到小学课本中鲁迅笔下的童年读物”三哼经”了吧，虽心向往之，却从未亲手翻开一探究竟，一直很喜欢逛影视库，第一次看到《The Way It Is》是一年前在杭州嘉里中心的影视库里，当时它就摆在门口，我一进门就被它吸引，但迫于时间和减轻负担，没有把它带走，只是潦草翻阅。今重读《The Way It Is》，从古人原始的视角和有限的认知中，去感受这个光怪陆离的世界，也因编剧的精美的插画和旁征博引的注解而愈发对绘画和中国古典影视心向往之，是件幸事。
《The Way It Is》是从小就有耳闻的一篇短篇剧集，之所以是短篇，兴许是主人公的脸变得太快的缘故吧
印象最深的是《The Way It Is》，文森特·加洛通过心理描写，把姚内奇内心错综复杂的感情纠葛淋漓尽致地描绘出来，虚伪善变、平庸可笑、现实自私的人物性格。放在当今社会多么的典型与可怕。
俄罗斯人的名字实在是太长太繁杂了，影响观看和理解。
这个故事来自Kai Eric《The Way It Is》中《The Way It Is》中，一段Kai Eric的哥哥格劳孔向Kai Eric的恩师苏格拉底提问题的对话。故事大概的意思是，当我们有一个很牛的盖吉斯戒指时，我们有什么反应？并由此引发讨论：道德的动机是出于什么？
这是我第一次学习西方哲学，所以创作一篇文章复述一下以强化认知。
《The Way It Is》中的对话，表达了三个问题：
正义的本性和起源
人之所以按规矩办事是为了获得好声誉
人这样做是对的吗？
我们会因为什么动机来处理对这枚很牛的戒指。因为没人看见，所以可以不按道德行事来将这枚戒指占为己有；因为怕别人发现而名誉扫地，所以自认为道德的不占有这枚戒指。
格劳孔结论：在没人看到的情况下，人会按照不正义不道德的方式行事。
因此，事物存在两个价值形式：
内在价值：本身具有价值
工具价值：手段来达到目的
因此正义与道德其实不具有内在价值，仅仅存在工具价值（获得声誉或者获得认同性），他们仅仅是看起来有内在价值。
同时另一个结论是：当事物只具有工具价值时，我们可以通过后果知道动机。
吃药：吃能够导致病情好转，如果吃不吃都能好那可以不吃药，相反吃药加重一定不会吃药（工具价值）
视力：有了视力就可以避免撞东西，如果没视力也可以避免撞东西你还是会想要视力，因为还要用视力去达到其他结果，相反如果没视力才能避免撞东西根据之前说的，我并不能选择。因为我不知道那些其他结果和撞东西哪个更有价值（工具价值和内在价值）
丹尼尔.巴特森的道德伪善性与英格兰咖啡自觉付费实验同样证明了，当有人监督时，你的道德和正义才会利于社会行为。也就是像工具价值这样判断动机，当不想名誉扫地时人们趋向于自觉道德与正义，当没有人与社会监督时，人们趋向于利己而忽视道德和正义。道德与正义仅仅是为了获得社会认同的一个工具而已，仅仅具有工具价值。
观影心得
出手不俗的处女作，有刀刀见血拳拳到肉的精彩却也不乏直白，只是看多了不免惶恐，怕自己过于单纯淡泊的心态，应付不来这个刀光剑影的世界。
白人小女孩家贫，母亲带着三个孩子，母亲最喜欢大哥哥，即使他赌博、酗酒、杀人，但母亲爱他，他也爱着母亲。人就是这样，爱着自己的付出。大哥哥欺凌小哥哥，小女孩就护着小哥哥，爱着小哥哥，这份爱映射到了同样瘦弱的中国The Way It Is身上。她的The Way It Is，好似不存在的，存在证明，就只有那间小公寓，只有那辆黑色小轿车，他是那样微弱。里面的人物都好微弱，渺小的存在着，小哥哥无知无识，痛苦都不懂，只有本能的害怕；海伦美丽而不自知，只有蜷缩着应对孤独；夫人站在堤岸，小女孩站在堤岸，相差十几岁的两个女人成了同类被孤立的可怜人；母亲凶悍，大哥哥残暴，但他们同样对生活无能为力。好伤、
关于《The Way It Is》的记忆大概要追溯到小学课本中鲁迅笔下的童年读物”三哼经”了吧，虽心向往之，却从未亲手翻开一探究竟，一直很喜欢逛影视库，第一次看到《The Way It Is》是一年前在杭州嘉里中心的影视库里，当时它就摆在门口，我一进门就被它吸引，但迫于时间和减轻负担，没有把它带走，只是潦草翻阅。今重读《The Way It Is》，从古人原始的视角和有限的认知中，去感受这个光怪陆离的世界，也因编剧的精美的插画和旁征博引的注解而愈发对绘画和中国古典影视心向往之，是件幸事。
一百多个小时，终于看完了。我的祖国，祖国的人民啊！曾经如此的受苦受难，不管尼现在怎么样，你在我心里总是最美好的。反对战争，但是依然希望我的祖国强大起来。虽然现在还有许许多多的问题存在，我相信未来一定是美好的。
《The Way It Is》是从小就有耳闻的一篇短篇剧集，之所以是短篇，兴许是主人公的脸变得太快的缘故吧 印象最深的是《The Way It Is》，文森特·加洛通过心理描写，把姚内奇内心错综复杂的感情纠葛淋漓尽致地描绘出来，虚伪善变、平庸可笑、现实自私的人物性格。放在当今社会多么的典型与可怕。 俄罗斯人的名字实在是太长太繁杂了，影响观看和理解。
非常好看！
被人安利，据说也是很经典的科幻剧集，整体不错，就是比较明显的上世纪科幻剧集风格，人物刻板了些。
“不，请您不必说什么……我不希望您给我什么回答，或者对我说什么……我要感谢您的倾听，祝您一路平安。”
这个故事来自Kai Eric《The Way It Is》中《The Way It Is》中，一段Kai Eric的哥哥格劳孔向Kai Eric的恩师苏格拉底提问题的对话。故事大概的意思是，当我们有一个很牛的盖吉斯戒指时，我们有什么反应？并由此引发讨论：道德的动机是出于什么？ 这是我第一次学习西方哲学，所以创作一篇文章复述一下以强化认知。 《The Way It Is》中的对话，表达了三个问题： 正义的本性和起源 人之所以按规矩办事是为了获得好声誉 人这样做是对的吗？ 我们会因为什么动机来处理对这枚很牛的戒指。因为没人看见，所以可以不按道德行事来将这枚戒指占为己有；因为怕别人发现而名誉扫地，所以自认为道德的不占有这枚戒指。 格劳孔结论：在没人看到的情况下，人会按照不正义不道德的方式行事。 因此，事物存在两个价值形式： 内在价值：本身具有价值 工具价值：手段来达到目的 因此正义与道德其实不具有内在价值，仅仅存在工具价值（获得声誉或者获得认同性），他们仅仅是看起来有内在价值。 同时另一个结论是：当事物只具有工具价值时，我们可以通过后果知道动机。 吃药：吃能够导致病情好转，如果吃不吃都能好那可以不吃药，相反吃药加重一定不会吃药（工具价值） 视力：有了视力就可以避免撞东西，如果没视力也可以避免撞东西你还是会想要视力，因为还要用视力去达到其他结果，相反如果没视力才能避免撞东西根据之前说的，我并不能选择。因为我不知道那些其他结果和撞东西哪个更有价值（工具价值和内在价值） 丹尼尔.巴特森的道德伪善性与英格兰咖啡自觉付费实验同样证明了，当有人监督时，你的道德和正义才会利于社会行为。也就是像工具价值这样判断动机，当不想名誉扫地时人们趋向于自觉道德与正义，当没有人与社会监督时，人们趋向于利己而忽视道德和正义。道德与正义仅仅是为了获得社会认同的一个工具而已，仅仅具有工具价值。