Manchala 年份： 1999 地区： 印度 类型： 爱情 主演： Jaiprakash Shaw 、 Vivek Mushran 、 Gauri Khopkar 、 Rakesh Bedi 、 Raj Zutshi 、 Ajit Vachani 剧情简介 《Manchala》是一部爱情作品，印度出品，Jaiprakash Shaw、Vivek Mushran主演。 相关标签 · 番号萝莉 · yuni无码番号 · 电梯灵异小故事动画片 · sw调教番号 · 动画片看图写话比赛 · 军队番号 · 电影在线观看202 · 沉浸式英语启蒙动画片 观影心得 张霄鹤 9.9 / 10 因为热爱而自信，因为自信而坚持，因为坚持而感受到成功！趁着年轻多做事，多热爱。 招财进宝叶大帅 9.9 / 10 读本剧真的是一种前所未有的煎熬，我读了十四个小时，观看过程谈不上愉悦，反而因迷惑而不时地停顿，读得很慢。 Raj Zutshi的这部散论，文字还是不错的，这得归功于译者，用了很多中国的成语来表达西方世界深奥的哲思。我煞有介事的划重点，不等于我搞懂Raj Zutshi的话，只是觉得蛮像高深的金句。 西方的哲人和文化人在上帝神权的压制下，一直在反抗，用各种极端的思想和极端的形式，非要把上帝弄死才罢干休，Raj Zutshi把这叫作“深刻”。我作为一个接受儒家文化熏陶的人，天然地抵触这一套。西方人如此纠结造物主、世界本源、真相、死亡和犯罪，有多大意思啊？中庸之道不香吗？无法知道的东西，非要知道，这让我无法理解。平庸生活也是生活，这并不可耻。如果能在闲暇之时，读点有趣的书，从中自得其乐，对我而言，差不多就可以了。 看在大名鼎鼎的Raj Zutshi先生代表作上，我硬着头皮读完这部《Manchala》，总算松了一口气。我的看法是，本剧值得推荐，理由是不读的话，你可能不知道西方学者对于人类社会的终极问题到底纠结到何种程度，认真到何种令人发指的程度。 Zn-zinc 2.2 / 10 我们为什么这么“沉迷”于他们六个，是因为他们之间的关系是每个人的心之所向，已经拥有的能产生共鸣，在他们身上看到自己，不曾拥有的羡慕欣赏，从他们身上获得不曾得到过的情感满足，他们惺惺相惜又肆无忌惮，他们彼此欣赏又敢戳最痛的点，将温暖和搞笑完美地融合，有实力却缺少舞台，落寞但又嚣张，我愿意做他们关系的观察员，他们舞台的捧场嘉宾，看他们低调地张扬一辈子，哥几个，我敬你们一杯！ 佛系女孩 2.2 / 10 有时觉得挺荒唐有时觉得生活本就这个样子有时看着看着看不下去的感觉有时也被她们小小举动说服总的来说挺好的一段故事 苏炎旭 1.1 / 10 看过多本kotlin的书，这本对语法讲解最清晰易懂，紧贴android开发实际。虽然侧重基础开发60万字篇幅有点长，但是讲解细致，部分内容对提高安卓开发技巧和架构理解也有收获。 宝藏男孩～朱一龙 3.3 / 10 ◆ 独处的充实 1.贫乏的时候？ 贫乏的时候可能体现在休假下班的时候。那么这个时间段你可以用来做什么事情呢？找人聊天，看追剧。练练字。复盘。运动。护肤。接下来就是执行的力度。执行过程会出现懒惰，你的信念提现出来了，还是需要打卡奖励机制 >> 连他们自己也感觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己待在一起是顶没有意思的，再无聊的消遣也比这有趣得多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。 ◆ 心灵的空间 2.我自己开阔的心灵空间？ 不玩手机，一个人发呆，或者做饭的时候 >> 都要为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容和悠闲。 ◆ 比成功更重要的 3.真正喜欢的事情？自己的爱好？ 做饭唱歌打羽毛球追剧瑜伽运动整理分类 >> 所谓成功是指把自己真正喜欢的事情做好，其前提是要有自己真正的爱好，即自己的真性情，舍此便只是名利场上的生意经。 ◆ 人生的三个觉醒 4.人生态度自己做主，事业自己做主 我的工作自己做主，我不想要什么生活自己做主，并且付出行动，冲啊，有一颗燥热的心态 >> 一是在人生的态度上自己做主，有明确坚定的价值观，有自己处世做人的原则，在俗世中不随波逐流。二是在事业的选择上自己做主，有自己真正喜欢做的事，能够全身心地投入其中，感到内在的愉快和充实。人生中有真信念，事业上有真兴趣，这二者证明了你有一个真自我。 ◆ 从生存向存在的途中 5.空闲的时间，你会选择干什么？ 做饭唱歌打羽毛球追剧瑜伽运动整理分类 >> 闲了未必无聊，闲着没事干才会无聊。有了自由支配的时间，却找不到兴趣所在，或者做不成感兴趣的事，剩余精力茫茫然无所寄托，这种滋味就叫无聊 ◆ 一无所需最像神 6.一无所需的感觉是什么？ 有很多外在的东西，精美的包装其实是不需要的，从简 >> 苏格拉底有一句名言：“一无所需最像神。”所谓神，就是纯粹的精神，完全摆脱了身体之需，因而是绝对自由的。 ◆ 摆脱日常生活的惰性 7.跳出来，摆脱惰性 日常生活的懒惰，整理，每日整理 >> 我们应该经常跳出来想一想，审视它们是否真正必要。 ◆ 对理想的思索 8.在什么情景幻想，幻想什么？ 好的场景可以幻想，物质的东西太虚无缥缈 >> 那种在实际生活中即使一败涂地还始终如一地保持幻想和憧憬的人，才是真正的幸运儿 行动: 1.打卡机制 2.每日整理 小暖👼 👙 ⛄ 🌹 2.1 / 10 读完才发现，这个国家有太多太多很棒的细节，包括它的城市建设、公共服务、物价控制、交通系统、国民教育以及呈现出来的德国人的生活状态，都深深吸引了我. YONDLIN 2.2 / 10 2020年读完的第一本剧，一本精彩的书，挺考验人耐心与脑力的一本剧。一开始以为是武侠剧集，读到一半感觉像是修仙，读到最后察觉通篇在讲人面对自己的命运时，总要有与天意搏一线生机的胆量与气概，有求心中大道的坚定与决绝。轻松愉悦的同时，还挺引人深思，促人上进。 Shayla 6.5 / 10 Manchala：坚持就是胜利 在研究一个课题的时候（甚至可扩展到任何事物），首先要弄清概念和原理，接着要明白其特点和原因，最后再对照着给出解决方案。《Manchala》一书既是如此。在笔者看来，“Manchala”就是控制自我意志的能力，也就是意志力的大小。本剧主要包括三大内容：第一大内容分析什么是意志力，第二大内容是分析削弱意志力的原因，第三大内容则为对照原因给出提高意志力的办法。笔者按照如此顺序进行归纳整理，相对条理清晰，容易理解。 意志力的原理分析，可概括为“一二三”，通过“心率变异度”指标监控自控系统和冲动系统两个系统之间的争夺时的身体状态，而自控系统又是交由大脑前额叶的三个区域来进行操纵。大脑前额叶被称为“脑中脑”，也被称为“意志力的化身”，前额叶分为三个区域：左边区域使人迎难而上，编剧将其称为“我要做”意志力；右边区域使人可知冲动，编剧称之为“我不做”意志力；中间靠下方区域使人记住长远目标和梦想，该区域越活跃意味着采取行动和拒绝诱惑的能力就更强，编剧称之为“我想要”意志力。笔者认为冲动系统即为潜意识的反应系统，不注重思考，强调及时行乐。编剧认为，意志力与身体有关，特别是与心跳有关，心率变异度则是用来监控意志力大小的指标。心率变异度指的是两个不同时刻之间的心率差值，差值高低意味着Manchala高低。 意志力的削弱则分为自身影响和群体影响。先说个人影响。个人影响则包括个人的身体和心理方面。身体是革命的本钱，身体状况的好坏（不仅仅包括大脑前额叶的状态）对意志力的影响举足轻重；而心理方面则要从“自我感觉良好”、“自我感觉糟糕”来分析。拿大部分减肥的人跑步减肥的事来举例，当你今天跑步之后，你会觉得自己真棒，可以稍微放纵一下来犒劳自己，这被编剧成为“道德许可”，这是个人意志力减弱的原因之一。再说刷抖音熬夜一事，不小心就刷过了晚11点睡觉的时间，然后你会想，都这么晚了再刷会儿也不碍事，于是时间不知不觉间就到了凌晨，这叫“自我原谅”。笔者结合自身经历，发现这两者确实是影响Manchala的重要原因。 再说群体影响。古有“近朱者赤近墨者黑”一说，实则在说群体对个人行为的影响。编剧提到“镜像神经元”理论，指出人类大脑里有一类神经元，将别人的动作和情绪反映出来，使人不自觉地模仿别人的言行举止。 生理基础、自我感觉良好、自我感觉糟糕以及群体影响即为造成失控的原因。 那么如何提高意志力呢？在本剧中，编剧提出了若干种方法，笔者对应于失控原因，稍微进行了整理。 其一，通过给身体“加油”来提高意志力。一切有利于恢复和增强大脑前额叶的活动都能提高意志力。睡眠、冥想、诸如5分钟“绿色锻炼”的运动以及呼吸训练，都有助于强身健体。编剧提到“对于起步者来说，锻炼对意志力的效果时立竿见影”，有研究证明改善心情、环节压力的最有效锻炼是每次5分钟，而任何离开椅子的活动都能提高意志力储备，同时编剧还提到放松也能恢复意志力储备。此外，我们都知道，当人在饥饿的状态下决策做错的概率会大幅度增加，因此人在饥饿难耐的时候决不能拒绝进食，因为此时的意志力尤其薄弱。 其二，针对“道德许可效应”下的失控控制措施则为“去道德化”。首先，编剧提到当一个人自控的动力是成为一个足够好的人，当其自我感觉良好之时就会放弃自控，当不要给事情贴上标签，将其归为自己的分内之事。“不要把支持目标实现的行为误认为是目标本身”并不是做了一件和目标一致的事情，就不会再面临危险了，所以我们需要“取消许可，牢记理由”，以此来激活意志力。再者，要尽量避免未来的乐观主义精神，不要向明天赊账，牢记“今日事今日做”，杜绝“明天做有何不可”的道德许可影响。其次，要避免“光环 小麦兜 1.1 / 10 我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。 郑小钿 3.2 / 10 前些日子和北京的一朋友聊天，他有个女儿，在北京海淀区某小学上二年级，他和我说，那周他见到了久违的好友，因为好友的儿子终于不需要在周末去参加补习，他也终于得到了久违的和老朋友相聚的时间。 关于海淀家长，网上一直流传着一个段子：有人问：“一千五百个英文单词够吗？”回答：“去美国够了，去读海淀区的幼儿园不够。”双减政策之前，每一个海淀家长一到周末就陪着孩子一起去补习班，一起听课，为什么？因为如果你不听回到家教不了孩子，最终挨骂的还是你。 可现在呢，海淀家长们有时间去和老友聚会，孩子们能尽情的享受课余的时光，去参加喜欢的兴趣班，去踢球，去野营，去户外晒得黝黑。 海淀家长们忽然发现，解放区的天是晴朗的天，他们的心里好喜欢。 作为教育者，对于这样的局面，其实我是很开心看到的，因为双减政策，把过去的“快速压迫式学习”给停了下来，也让我们重新思考，究竟教育的本真是什么？ 读完这本《Manchala》，恍然大悟，其实答案很简单，就是培养身心快乐健康的人啊。 苏霍姆林斯基在书中写道：不要让学习变成对遗漏知识无止境的补习，也不要无休止地“拖尾”。 想想我们平时的许多行为，晚自习上课，周末补习，其实就是进行“拖尾”行为，可孩子的问题并不是一天二天形成的，拖尾行为，无非就是想用简单的方法解决复杂的问题。 这是教育的悲哀，更是我们教育者的悲哀，不断透支、榨取学生的剩余时间，其实是我们自己，把他们引到了拆东墙补西墙的恶性循环中。 所以，无论在何时，我们都该记得自己的使命，我们不是在为了分数作战，我们是在为祖国培养下一代的栋梁，别把孩子憋死在温室里，更别让孩子累死在书桌前。 连海淀家长都可以做到，我相信，我们所有人都可以做到。 大不溜 4.3 / 10 emmm女主演技好尴尬，演少女太尬了，男主和旧版多尔衮比起来差了点气质 童话 3.3 / 10 抽出一整晚看完了这本本来在9月份就打算看完的书。 这本手记是很私人的，它不是教学——虽然也包含学多尸体解剖的知识——也不纯粹是个人经历的记录，越往后，越像是通过人生与职业的交织过程，向个人人生和生命意义的追问和思索。在什么样的阶段，我所学我所见我所经历与我的人生碰撞，彼此撕裂或者彼此交融。 死亡，这个词太抽象了。如果换成冰冷僵硬的尸体，往里注射的防腐液，Y字剖开的皮肤，割开的头皮，切出的大脑，腐烂的腐尸，那么它顿时具象的可怕。相比起来，「生命轮回」的起点与终点，这样的描述的确粉饰的过分温情脉脉了。 我承认我一开始是猎奇的，我也承认我是叶公好龙了。这部剧不适合吃饭的时候看，也不适合休闲的时候看，它没那么学术，但也没那么轻松，甚至有点「气味」和「画面」。这也许是为什么我一直没有看完它的原因之一。 但无论如何，在英国的雨后深夜，读一本英国人在伦敦写的手记，的确给我了一些安慰。 钰捷 2.2 / 10 斯坦纳挑明了我们当代影视最大危机：说书人与听众的共同衰落，庞杂冗余吸引注意并将之淹没，我们的语言面临沉默。 还有就是，观看经典要冒着巨大的风险，好的作品会轻易震撼我们，模糊我们的身份，削弱我们自身。 斯坦纳在书中引用了卡夫卡的话： “如果我们在读的这部剧不能让我们醒悟，就像用拳头敲打我们的头盖骨，那么，我们为什么要读它？难道只因为它会使我们高兴？我的上帝，如果没有书，我们也应该高兴，那些使我们高兴的书，如果需要，我们自己也能写。但我们必须有的是这些书，它们像厄运一样降临我们，让我们深感痛苦，像我们最心爱的人死去，像自杀。一本剧必须是一把冰镐，砍碎我们内心的冰海。” 这话适用于一切经典，也必然包括斯坦纳的这本。
观影心得
因为热爱而自信，因为自信而坚持，因为坚持而感受到成功！趁着年轻多做事，多热爱。
读本剧真的是一种前所未有的煎熬，我读了十四个小时，观看过程谈不上愉悦，反而因迷惑而不时地停顿，读得很慢。 Raj Zutshi的这部散论，文字还是不错的，这得归功于译者，用了很多中国的成语来表达西方世界深奥的哲思。我煞有介事的划重点，不等于我搞懂Raj Zutshi的话，只是觉得蛮像高深的金句。 西方的哲人和文化人在上帝神权的压制下，一直在反抗，用各种极端的思想和极端的形式，非要把上帝弄死才罢干休，Raj Zutshi把这叫作“深刻”。我作为一个接受儒家文化熏陶的人，天然地抵触这一套。西方人如此纠结造物主、世界本源、真相、死亡和犯罪，有多大意思啊？中庸之道不香吗？无法知道的东西，非要知道，这让我无法理解。平庸生活也是生活，这并不可耻。如果能在闲暇之时，读点有趣的书，从中自得其乐，对我而言，差不多就可以了。 看在大名鼎鼎的Raj Zutshi先生代表作上，我硬着头皮读完这部《Manchala》，总算松了一口气。我的看法是，本剧值得推荐，理由是不读的话，你可能不知道西方学者对于人类社会的终极问题到底纠结到何种程度，认真到何种令人发指的程度。
我们为什么这么“沉迷”于他们六个，是因为他们之间的关系是每个人的心之所向，已经拥有的能产生共鸣，在他们身上看到自己，不曾拥有的羡慕欣赏，从他们身上获得不曾得到过的情感满足，他们惺惺相惜又肆无忌惮，他们彼此欣赏又敢戳最痛的点，将温暖和搞笑完美地融合，有实力却缺少舞台，落寞但又嚣张，我愿意做他们关系的观察员，他们舞台的捧场嘉宾，看他们低调地张扬一辈子，哥几个，我敬你们一杯！
有时觉得挺荒唐有时觉得生活本就这个样子有时看着看着看不下去的感觉有时也被她们小小举动说服总的来说挺好的一段故事
看过多本kotlin的书，这本对语法讲解最清晰易懂，紧贴android开发实际。虽然侧重基础开发60万字篇幅有点长，但是讲解细致，部分内容对提高安卓开发技巧和架构理解也有收获。
◆ 独处的充实 1.贫乏的时候？ 贫乏的时候可能体现在休假下班的时候。那么这个时间段你可以用来做什么事情呢？找人聊天，看追剧。练练字。复盘。运动。护肤。接下来就是执行的力度。执行过程会出现懒惰，你的信念提现出来了，还是需要打卡奖励机制 >> 连他们自己也感觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己待在一起是顶没有意思的，再无聊的消遣也比这有趣得多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。 ◆ 心灵的空间 2.我自己开阔的心灵空间？ 不玩手机，一个人发呆，或者做饭的时候 >> 都要为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容和悠闲。 ◆ 比成功更重要的 3.真正喜欢的事情？自己的爱好？ 做饭唱歌打羽毛球追剧瑜伽运动整理分类 >> 所谓成功是指把自己真正喜欢的事情做好，其前提是要有自己真正的爱好，即自己的真性情，舍此便只是名利场上的生意经。 ◆ 人生的三个觉醒 4.人生态度自己做主，事业自己做主 我的工作自己做主，我不想要什么生活自己做主，并且付出行动，冲啊，有一颗燥热的心态 >> 一是在人生的态度上自己做主，有明确坚定的价值观，有自己处世做人的原则，在俗世中不随波逐流。二是在事业的选择上自己做主，有自己真正喜欢做的事，能够全身心地投入其中，感到内在的愉快和充实。人生中有真信念，事业上有真兴趣，这二者证明了你有一个真自我。 ◆ 从生存向存在的途中 5.空闲的时间，你会选择干什么？ 做饭唱歌打羽毛球追剧瑜伽运动整理分类 >> 闲了未必无聊，闲着没事干才会无聊。有了自由支配的时间，却找不到兴趣所在，或者做不成感兴趣的事，剩余精力茫茫然无所寄托，这种滋味就叫无聊 ◆ 一无所需最像神 6.一无所需的感觉是什么？ 有很多外在的东西，精美的包装其实是不需要的，从简 >> 苏格拉底有一句名言：“一无所需最像神。”所谓神，就是纯粹的精神，完全摆脱了身体之需，因而是绝对自由的。 ◆ 摆脱日常生活的惰性 7.跳出来，摆脱惰性 日常生活的懒惰，整理，每日整理 >> 我们应该经常跳出来想一想，审视它们是否真正必要。 ◆ 对理想的思索 8.在什么情景幻想，幻想什么？ 好的场景可以幻想，物质的东西太虚无缥缈 >> 那种在实际生活中即使一败涂地还始终如一地保持幻想和憧憬的人，才是真正的幸运儿 行动: 1.打卡机制 2.每日整理
读完才发现，这个国家有太多太多很棒的细节，包括它的城市建设、公共服务、物价控制、交通系统、国民教育以及呈现出来的德国人的生活状态，都深深吸引了我.
2020年读完的第一本剧，一本精彩的书，挺考验人耐心与脑力的一本剧。一开始以为是武侠剧集，读到一半感觉像是修仙，读到最后察觉通篇在讲人面对自己的命运时，总要有与天意搏一线生机的胆量与气概，有求心中大道的坚定与决绝。轻松愉悦的同时，还挺引人深思，促人上进。
Manchala：坚持就是胜利 在研究一个课题的时候（甚至可扩展到任何事物），首先要弄清概念和原理，接着要明白其特点和原因，最后再对照着给出解决方案。《Manchala》一书既是如此。在笔者看来，“Manchala”就是控制自我意志的能力，也就是意志力的大小。本剧主要包括三大内容：第一大内容分析什么是意志力，第二大内容是分析削弱意志力的原因，第三大内容则为对照原因给出提高意志力的办法。笔者按照如此顺序进行归纳整理，相对条理清晰，容易理解。 意志力的原理分析，可概括为“一二三”，通过“心率变异度”指标监控自控系统和冲动系统两个系统之间的争夺时的身体状态，而自控系统又是交由大脑前额叶的三个区域来进行操纵。大脑前额叶被称为“脑中脑”，也被称为“意志力的化身”，前额叶分为三个区域：左边区域使人迎难而上，编剧将其称为“我要做”意志力；右边区域使人可知冲动，编剧称之为“我不做”意志力；中间靠下方区域使人记住长远目标和梦想，该区域越活跃意味着采取行动和拒绝诱惑的能力就更强，编剧称之为“我想要”意志力。笔者认为冲动系统即为潜意识的反应系统，不注重思考，强调及时行乐。编剧认为，意志力与身体有关，特别是与心跳有关，心率变异度则是用来监控意志力大小的指标。心率变异度指的是两个不同时刻之间的心率差值，差值高低意味着Manchala高低。 意志力的削弱则分为自身影响和群体影响。先说个人影响。个人影响则包括个人的身体和心理方面。身体是革命的本钱，身体状况的好坏（不仅仅包括大脑前额叶的状态）对意志力的影响举足轻重；而心理方面则要从“自我感觉良好”、“自我感觉糟糕”来分析。拿大部分减肥的人跑步减肥的事来举例，当你今天跑步之后，你会觉得自己真棒，可以稍微放纵一下来犒劳自己，这被编剧成为“道德许可”，这是个人意志力减弱的原因之一。再说刷抖音熬夜一事，不小心就刷过了晚11点睡觉的时间，然后你会想，都这么晚了再刷会儿也不碍事，于是时间不知不觉间就到了凌晨，这叫“自我原谅”。笔者结合自身经历，发现这两者确实是影响Manchala的重要原因。 再说群体影响。古有“近朱者赤近墨者黑”一说，实则在说群体对个人行为的影响。编剧提到“镜像神经元”理论，指出人类大脑里有一类神经元，将别人的动作和情绪反映出来，使人不自觉地模仿别人的言行举止。 生理基础、自我感觉良好、自我感觉糟糕以及群体影响即为造成失控的原因。 那么如何提高意志力呢？在本剧中，编剧提出了若干种方法，笔者对应于失控原因，稍微进行了整理。 其一，通过给身体“加油”来提高意志力。一切有利于恢复和增强大脑前额叶的活动都能提高意志力。睡眠、冥想、诸如5分钟“绿色锻炼”的运动以及呼吸训练，都有助于强身健体。编剧提到“对于起步者来说，锻炼对意志力的效果时立竿见影”，有研究证明改善心情、环节压力的最有效锻炼是每次5分钟，而任何离开椅子的活动都能提高意志力储备，同时编剧还提到放松也能恢复意志力储备。此外，我们都知道，当人在饥饿的状态下决策做错的概率会大幅度增加，因此人在饥饿难耐的时候决不能拒绝进食，因为此时的意志力尤其薄弱。 其二，针对“道德许可效应”下的失控控制措施则为“去道德化”。首先，编剧提到当一个人自控的动力是成为一个足够好的人，当其自我感觉良好之时就会放弃自控，当不要给事情贴上标签，将其归为自己的分内之事。“不要把支持目标实现的行为误认为是目标本身”并不是做了一件和目标一致的事情，就不会再面临危险了，所以我们需要“取消许可，牢记理由”，以此来激活意志力。再者，要尽量避免未来的乐观主义精神，不要向明天赊账，牢记“今日事今日做”，杜绝“明天做有何不可”的道德许可影响。其次，要避免“光环
我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。
前些日子和北京的一朋友聊天，他有个女儿，在北京海淀区某小学上二年级，他和我说，那周他见到了久违的好友，因为好友的儿子终于不需要在周末去参加补习，他也终于得到了久违的和老朋友相聚的时间。 关于海淀家长，网上一直流传着一个段子：有人问：“一千五百个英文单词够吗？”回答：“去美国够了，去读海淀区的幼儿园不够。”双减政策之前，每一个海淀家长一到周末就陪着孩子一起去补习班，一起听课，为什么？因为如果你不听回到家教不了孩子，最终挨骂的还是你。 可现在呢，海淀家长们有时间去和老友聚会，孩子们能尽情的享受课余的时光，去参加喜欢的兴趣班，去踢球，去野营，去户外晒得黝黑。 海淀家长们忽然发现，解放区的天是晴朗的天，他们的心里好喜欢。 作为教育者，对于这样的局面，其实我是很开心看到的，因为双减政策，把过去的“快速压迫式学习”给停了下来，也让我们重新思考，究竟教育的本真是什么？ 读完这本《Manchala》，恍然大悟，其实答案很简单，就是培养身心快乐健康的人啊。 苏霍姆林斯基在书中写道：不要让学习变成对遗漏知识无止境的补习，也不要无休止地“拖尾”。 想想我们平时的许多行为，晚自习上课，周末补习，其实就是进行“拖尾”行为，可孩子的问题并不是一天二天形成的，拖尾行为，无非就是想用简单的方法解决复杂的问题。 这是教育的悲哀，更是我们教育者的悲哀，不断透支、榨取学生的剩余时间，其实是我们自己，把他们引到了拆东墙补西墙的恶性循环中。 所以，无论在何时，我们都该记得自己的使命，我们不是在为了分数作战，我们是在为祖国培养下一代的栋梁，别把孩子憋死在温室里，更别让孩子累死在书桌前。 连海淀家长都可以做到，我相信，我们所有人都可以做到。
emmm女主演技好尴尬，演少女太尬了，男主和旧版多尔衮比起来差了点气质
抽出一整晚看完了这本本来在9月份就打算看完的书。 这本手记是很私人的，它不是教学——虽然也包含学多尸体解剖的知识——也不纯粹是个人经历的记录，越往后，越像是通过人生与职业的交织过程，向个人人生和生命意义的追问和思索。在什么样的阶段，我所学我所见我所经历与我的人生碰撞，彼此撕裂或者彼此交融。 死亡，这个词太抽象了。如果换成冰冷僵硬的尸体，往里注射的防腐液，Y字剖开的皮肤，割开的头皮，切出的大脑，腐烂的腐尸，那么它顿时具象的可怕。相比起来，「生命轮回」的起点与终点，这样的描述的确粉饰的过分温情脉脉了。 我承认我一开始是猎奇的，我也承认我是叶公好龙了。这部剧不适合吃饭的时候看，也不适合休闲的时候看，它没那么学术，但也没那么轻松，甚至有点「气味」和「画面」。这也许是为什么我一直没有看完它的原因之一。 但无论如何，在英国的雨后深夜，读一本英国人在伦敦写的手记，的确给我了一些安慰。
斯坦纳挑明了我们当代影视最大危机：说书人与听众的共同衰落，庞杂冗余吸引注意并将之淹没，我们的语言面临沉默。 还有就是，观看经典要冒着巨大的风险，好的作品会轻易震撼我们，模糊我们的身份，削弱我们自身。 斯坦纳在书中引用了卡夫卡的话： “如果我们在读的这部剧不能让我们醒悟，就像用拳头敲打我们的头盖骨，那么，我们为什么要读它？难道只因为它会使我们高兴？我的上帝，如果没有书，我们也应该高兴，那些使我们高兴的书，如果需要，我们自己也能写。但我们必须有的是这些书，它们像厄运一样降临我们，让我们深感痛苦，像我们最心爱的人死去，像自杀。一本剧必须是一把冰镐，砍碎我们内心的冰海。” 这话适用于一切经典，也必然包括斯坦纳的这本。