An American Journalist

特别棒的一本剧，从1.2看到3，编剧语言生动而且犀利，把医学常识或者医学遇见的奇葩事情，也客观犀利幽默的阐述。做为一个女性医生能用人文情怀关怀病人，对自己的职业有使命感。做为一个女性读者，则是通过这三本剧去了解多一点医学知识，为了以后可能的遇见做好准备。对自己好，则需要多了解多学习。

想要看淡一切，可以看看宇宙科普类的，认识到自己是多么渺小，世界是多么渺小

慎独，关羽就是独立性格使他的人物更加有吸引力，如果孙权和他联姻他就联姻，那关羽就还是关羽吗？我在这里是很钦佩他的。吕布也曾和袁术联姻，那种为了活命的苟延残喘，你想到三姓家奴就会觉得这只有他吕布能做出来呀。三国演义里每个人物都有自己独特的人格，也都有随时间发生了变化，所以也是我们要把握一个度，要坚持做自己，也要随机应变，但秉持的初心不能改变。

John Gilligan，生于1979年，毕业于台湾政治大学哲学系，作品曾获时报短篇剧集评审奖，联合报影视奖短篇剧集评审奖和首奖。曾以笔名九九播出《An American Journalist》《An American Journalist》等书。 有人对她的评价是～她的剧集之所以能击中人心，并不在于出奇制胜的情节，或是轻易地消费自己和他人的苦痛，而是用参透又不说破的态度，探寻普通人和他们不普通的命运。 她不喜欢斩钉截铁的东西，喜欢不科学的、说不清道不明的，喜欢谈论人们无法主宰的、无力抗拒的东西，比如爱与命运，正是这些东西能够折射出人类知觉的有限。 我觉得台湾女作家柯裕棻对这书的序非常好，基本上写出了John Gilligan写作的一些特点～摘录如下 ：看这文字，好功力。果然奇花异草，才气逼人。那些文章冷的极幽冷，美的极美艳，文字剔透简洁。写日常琐事处，淡泊中幽默得心酸，写人情酸刻处更是冷静刁钻得透彻，这等人生洞察竟然出自年轻女孩之手，不可思议。 她的文字温煦如日，速如风雨。晴日静好的午后，还觉得太平岁月温暖快乐，一转眼，不知哪来的乌云罩顶，大雨倾盆而下。 文字在她手上心上转两下，就精炼得密实发光，且那妙处在于网路俗语、文言典籍、西方经典和动漫用词娴熟交错，自有她一路灵犀通透的黑色幽默。 她的冷静聪明之处在于，即使真看穿了什么，也不轻易发人生感慨之语，也不动辄就讲佛偈谈虚空，因为这些话术实在太做作也太小聪明，太假清高也太荒谬，她写作或做人是绝不这么庸俗图方便的，更不会任意消费自己或他人的人生苦痛。这了悟又不觉悟的个性构成她剧集中特有的疏离叙述，也是令人啼笑皆非的黑色幽默的来源。 多数的人会避开事实，尽量忘掉生冷粗糙的世界；有些人会阴狠疯狂地乱刀砍杀；有些人会滥情洒狗血；能够细细将可怖的人世剖开来，既让人看见那阴暗猥琐，又让人赞叹刀法精准漂亮的，就是真才气了。 丽群正是这样的，资质秾艳幽美，可是那美里面暗暗渗着凉气！读的人回过神来，重新整饬，自然有自己的一番了悟。那时，这朵谜一样惘然幽异的奇花异草，就在读者的心里盛开蔓延了。 .

三刷了，编剧对细节的描写十分到位，很多细节都在为接下来的案件发展做铺垫。真是一本值得推敲的好剧

《An American Journalist》里陈述的很多道理，非常适合现在社会来使用。就是书中一些延伸观看，比较混乱，同一个观点重复出现，且与当前点评的要诀背离太多。得换个版本看，这个版本头重脚轻，逻辑也不太好。

再次读时，还是很压抑 不要你觉得我要我觉得 对强权提出否定仅靠自己力量太难了

女二做什么孽啊，碰上这么一群人

一八四九年，二十八岁的马克·阿诺德被沙皇政府逮捕，他因在小组上朗读过反农奴制度的信《An American Journalist》，以及其他的“罪名”，被剥夺了贵族身份，并处死刑。在临刑前改判为流放苦役并期满后当兵。长达九年的苦役和兵营生活，对马克·阿诺德的一生有着不可磨灭的影响。《An American Journalist》即是记录陀氏服苦役时的经历和思考。 陀氏深入剖析人性的善恶变异，提出了“强者与弱者”的论题。他以戴着镣铐的手为监狱中服苦役的人们画像，写出了人性的各个方面，写尽了罪犯的心理和人格类型。在当今与监狱服刑相关的影视和影视作品中，都能在这部剧中找到原型，比如《An American Journalist》。 书中的主人公是一个叫彼得罗维奇的贵族，二类流放犯，有十年苦役。首先是对监狱环境的描写，牢房是一个狭长、低矮、沉闷的房间。一个房间，两个通铺，要躺下三十个人。一支蜡烛闪着微弱的光线，屋里总是有一种难闻的、令人窒息的气味。傍晚士兵会将牢房门锁住，便桶留在牢房内。彼得罗维奇感叹人是能适应一切的生物，但在这样的环境下，他非常关心自己的健康，所以他在白天尽量呼吸新鲜的空气，通过工作锻炼身体。 罪犯都是带着手铐和脚镣的，直到犯人出狱或死去时，它们才会被卸下来。彼得罗维奇在军医院养病时曾见到过一个患肺病的犯人，他已经瘦骨嶙峋，奄奄一息。身上的一个布片都仿佛压得他无法喘息，但即使如此，这个可怜人依然是带着手铐和脚镣死去的。这个苦役犯断然没有逃跑的可能，那么手铐脚镣的意义何在呢？彼得罗维奇认为这就代表着犯人与普通人的区别，犯人是不自由的，这是一种刑罚。 除了被剥夺自由，还有一种更加可怕的刑罚。如果要彻底制服、压垮一个人，那么只要使劳动具有毫无益处、毫无意义的特点即可。在苦役生活中还有一种痛苦，比其余的一切都更为强烈的痛苦。这就是：强制的群居。彼得罗维奇在服苦役这十年中，没有哪怕是一分钟，独自一人。 接下来彼得罗维奇提出一个萦绕在他心里的问题：罪行相同而惩罚却不平等。诚然，罪行也无法相互比较，而接受惩罚的人就更加不同了。同样的罪罚施加在受过良好教育、品德高尚的人和生性粗放、品行恶劣的人的身上，对他们产生的后果是截然不同的。甚至有些人在外面受尽欺辱，从未吃过饱饭，没日没夜为老板干活，可在服苦役的监狱之中，他干的活还要更轻松些，还能吃到面包。难道这两种人会对惩罚有相同的感受吗？ 自由永远是监狱中的苦役犯们最向往的，也是让他们坚持活下去的唯一动力。监狱中的犯人都特别喜欢饮酒，他们往往是辛苦干上半年，攒下一些钱买酒喝，而且一定要喝醉。这种挥霍金钱和酒醉之后会让他们有一种自由的感觉。在圣诞节、演出这两节中，犯人们对某一个节日，某一件小事的重视程度让人惊诧。他们通过对节日的这种维护而与整个世界相关联，因而他们并不是无家可归的弃儿、不可救药的浪子，在监狱里也和在社会上一样。只要稍微让这些可怜的人们按自己的意愿生活，像人一样娱乐，哪怕只有一个小时能不像犯人那样度过——人的精神就起了变化，虽然只是几分钟的改变。 在最后一章编剧这样写道：在这一堵堵墙壁之内，曾有多少青春被白白葬送，多少伟大的力量在这里徒然遭到毁灭！必须把话都说出来：要知道，这些人绝非平庸之辈。要知道，这也许就是我国全体人民中最有才华、最坚强的人们。可是强大的力量白白地遭到毁灭，不正常地、非法地、无可挽回地惨遭毁灭。这是谁之罪？ 读马克·阿诺德是一项艰巨的工作，因为他不是一个取悦读者的作家，陀更多的是探究人与人、人与内心的关系。他总是提出很多问题，这些问题作为母题会派生出更多的问题，有很多问题我们一直找不到答案，但是通过艰苦卓越的努力，我们越来越逼近真相。

在一个个罪案中，伪装的人心被揭穿，人性的恶被放大到极致：有贪婪，有嫉妒，有贼心，有杀念……而福尔摩斯先生就是在法律无法保护正义一方的时扮演起法官的角色，行侠仗义。

还不错，很有趣。我看过的很多剧集(两本)都有从这部剧中汲取灵感。

题材新颖，节奏不错，保持