Louise's Lesbian Escapades

在这部剧中能学到的性教育知识是很有限而且很零散的，但它所传达与教授的性教育理念和方法对我具有很大的启发意义： 1. 性是一件很平常的事，不必讳莫如深。 2. 家长的态度很重要，越是坦然地看待和谈论性，就越容易和孩子沟通性发展问题。 3. 孩子和大人不一样，他们对性没有偏见，他们对性的探索多是出于好奇，家长不妨使用各种方法满足他们的好奇心，解答他们的疑惑，同时引导他们的性心理健康发展，最终达到性教育的目的。同样地，家长千万不要随意给孩子贴标签，不要急着给孩子定性。 4. 孩子本来就是一个多变的个体，对各种各样的新鲜事物都会产生兴趣，这是人类探索世界的本能 5. 多元、平等、包容、尊重和无伤害，是性领域和性教育领域核心的几个观念。

打算看到船戏就弃坑没想到就到番外了。。女主缺点性格男主就如此深爱 果真是情不知所起 倾国倾城的话也没怎么描写外貌 情节稍显寡淡

编剧将奇幻的世界和现实的世界通过巧妙的构思，统一在一起，毫无违和感，让人眼前一亮。编剧虽然通过公路把故事串起来，但结构依然显得松散，故事缺乏高潮。

男主太懦弱，明明写的是风云人物，翻云覆雨的本事，但却每次都搞不赢，甚至连个女人都搞不定，真的看不下去，有一点点误会和挫败是增加故事情节，但是无数次的这样只会让读者厌恶，像小学生的文

抱着大概了解一下的目的来看的这部剧，还是挺有用的，了解到了客户端，服务端，数据库，三者的关系，以及通信方式，由于目的明确，所以没有细看，以后有时间可以再看一遍。

谢兴阳是本色出演吧，敏感又温暖的小太阳

此剧值得一看。 纯属偶然，信守翻到Rachel思想小品，读了两篇，发现别扭，跟鸡汤文似的，而且翻译也蹩脚。 然而，找到这本《Louise's Lesbian Escapades》，才发现这才是我想读的，遂静下心来连续读完。里面很多道理，我只能不住地点头，不能再同意但通篇下来，两点： 1）有些唯心论； 2）当矛盾出现对立时，如何分辨，a是a b是b： anyway，讲到工作，教育，兴趣，幸福等等，禁不住全篇划线，深有感触。孙中山说，知难行易；老蒋又说，知易行难。其实都有道理，不知何谈行；但如何认知，又是个大问题。 例如以前有则故事，有一个放羊的小孩，无忧无虑的在大草原上放羊，他们世世代代都放羊。 他的父亲每天都教育他对他说，孩子；“你要好好放羊啊。”孩子说：“然后呢？”他父亲说：“然后买羊赚多多的钱给你娶媳妇，过幸福的生活。”孩子又说：“然后呢？”他父亲说：“然后你结婚之后生小孩，让他再放羊，让他再放养娶媳妇，然后结婚在放羊，再。。。 他的天真善良让他觉得他这样平淡的一生很温暖幸福。然而，你要是把大城市的一些荣华富贵给他，他可能不再觉得眼前的幸福是幸福了。因为他的认知扩大了。例如现在的网红丁真，是幸还是不幸呢？！ Rachel用很简单的语言，把深刻的哲学道理掰开揉碎了，深入浅出，醍醐灌顶。当然也是人生有了一些经历，读过才有触动。 大家就是大家，其思想的闪光是会跨越时空的！

像一条线，串起来了中华百家文脉，一个个文坛名流如助浪者，在不同时代列队出场，舞墨弄潮，传承着我们的共同人格。这种视角，没有强化政治斗争的噪音，看着舒适放松，每章不一定特深，随手看看，还是不错的。

这世界很复杂， 复杂到需要经常动动脑子。 看清楚很多事情， 不是为了看清别人， 而是为了， 让自己更轻松。

初看这部剧的时候，很好奇，因为信奉伊斯兰教的人的想法一直让我很有兴趣，这也是一直支撑我看下去的动力，同时，文章对土耳其人民土耳其生活的描写也让我觉得不往此读。 这部剧在讲述了透过来自外乡的小贩麦夫鲁特来见证了土耳其伊斯坦布尔怎样从一个小城市逐渐变成了一个拥有众多人口的大城市，这种变化中对三代人的影响，以及他们的生活变化与爱恨交织。 男主角麦夫鲁特一生都是那样诚实，善良，知足，勤奋，但同时他也懦弱，内心的意愿和口头的意愿不一致，也不愿表达出来，这也是他最大的缺点，也是他的这个缺点害死了伊拉哈。如果最初发现了私奔的人不是写情书的那个女孩，他就能勇敢地表达出来，如果他能遵从内心的想法而不是盲目地接受，伊拉哈也就不会有这样的结局。如果在和伊拉哈结婚后觉得很幸福，就应该心口一致，就应该表达出来你的爱，好好地对待伊拉哈，在她误会地时候跟她解释，多多表达自己的爱意，减轻她的嫉妒，让她也幸福快乐。 最后发现最爱的还是伊哈拉，可是伊人已故，得到的时候不知道珍惜，现在失去后才更加明白。但这部剧也正好告诉了我，要内心和口头的意愿一致，这样去爱一个人，这样去做一件事。知足常乐！ 因为一本剧更了解一个国家的一座城市，更想去这个城市。 读了这部剧，才知道原来土耳其还有毛派！

人生大抵有三重境界，为己，克己，成己。本心珍贵为自己负责，克制自控知什么不可为，终能渡己。 来到这个世上，连命都是别人赐予的，所以要学会把苦难当做荣幸，只要你的灵魂是洁净的。 清晰，和蔼，委婉，不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅。 一件事，很大也很小，世间有我，不值一笑，世间无我，不值一哭。 这应是我笔记写最多的一本剧。读完神清气爽，读懂了也一点点自愈了。都说人心不可直视人性最难揣摩，但不经历又真的会懂么？最喜欢这部剧的地方就是把最平凡的人和人心人性描绘的很真实，特爱看初当阴阳先生时在镇远山去渡的一件件最是普通生活的爱恨情仇，把人的七情六欲展现的淋漓尽致。读完仿佛走了一遍人生，又带着上帝视角被牵扯着喜怒哀乐的情绪，这感觉可真不错。更开心我能学会去摒弃掉一些负面情绪和恶感。时间很短路很长，试着原谅和放下。

好久没看过这么值得回味的一部剧集了，情不自禁给周围的好友安利了，有时间可以二刷。 一开篇就被独特的藏族风情和土司制度所吸引，不禁对少数民族这样一段特别的历史产生了浓厚的兴致，同时也见证了土司制度的衰败。 上天叫我看见，叫我听见， 叫我置身其中，又叫我超然物外。 没错，这就是人人口中的麦其土司家的“傻儿子”的状态。似傻非傻，全书活得最通透的人，看破不说破。在当时的背景下，土司就是一方的土皇帝，拥有至上的权利，下人们都是失去人身自由的奴隶，可谓呼风唤雨，为所欲为。作为土司的二儿子，他看淡权利与欲望。他具有超前的眼光和惊人的预见性，审时度势。当家族陷入土司的权利的权利之争时，他在北方开辟了一片新天地，打破土司家族的守旧与傲慢，改战场为自由贸易市场，这不仅让他成为了当地最富有的人，也赢得了他人的认可。最终，当红色汉人对他敞开怀抱时，他选择了以超脱的方式结束生命。他期待来世仍然能回到热爱这片故乡热土，让自由的灵魂继续轮回。

在本能现实主义的土地里，诗歌运动发了芽，牵扯出了诗人们人生活动的枝蔓，攀升长成了寻找先锋派女诗人蒂纳赫罗的参天大树，又凋亡在沙漠里的风沙里尘归尘土归土了。 一群放荡不羁、桀骜不驯的本能现实主义诗人，满溢的青春荷尔蒙无处安放，沉迷大麻、酒精、极度频繁的性爱，满怀热忱与激情地讨论诗歌和影视，以为和生活永远交好。这也是编剧波拉尼奥四十岁之前创作诗、搞革命、吸毒、流浪流亡、直面病魔的千疮百孔的真实人生创作实。 第二部分精彩绝伦，20年形形色色的岁月，波澜壮阔地聚焦在利马与贝拉诺的身上，铺展出在虚拟与现实交缠的探寻中破碎凌乱的柔情、细腻、以及理想破灭的淡淡的忧伤。 星河滚烫终烫毁人间理想，皓月清凉亦冻灭人间曙光。大多的年少轻狂都被岁月无情埋葬仅空余感慨悲怆。 正如加西亚·马德里1976年2月2号的日记所说—— “这就是我们的哀歌”。 尤其喜欢结尾的几幅画。 窗外是什么？ 是一颗遥远的星星。是一张空白的纸。是一片永恒的虚无。 窗外到底是什么呢？ 其实那并不是窗，那是一面镜。

“教育不单单是讲授，更在于你如何过自己的生活。我的人生就是我的教育，我的人生就是我的讯息。”Vicky如是说。工作劳苦不是苦，衣食无忧不是乐。一呼一吸，一行一念皆修炼。

可以读得很快的一本小书。比直接读阿德勒的长篇更快速更好理解。前段时间看之前的看剧笔记，又影响到自己，就又把对应的书看了一遍，追剧时才发现原来不少看摘抄时的感悟，已然偏离了编剧书中所要表达的，便觉得自己有断章取义之嫌。  读这本小书的时候，脑海里也不时蹦出“断章取义”，内心有一种隐隐约约的惧怕，但，整体还好。

看了好几遍的剧集，听说拍成电视剧了，看了20分钟，真的看不下去

写奇人，更见人性，辛酸苦辣，是非对错，人人下生时都是生活的主角，不同的际遇，演出了不同的故事，对最后一句话很有感触，人间容不得高人，只有死后才去长了。

我无法评论好看的原因，真的是因为自己并不能完全看懂~看完，整个人很低落，感到胃很难受~           叶藏这样原本拥有着在我们看来算是优渥的先天条件~却有着难以抵挡的忧伤~那么敏感的灵魂，那么灰暗而又短暂的一生。感觉可悲而又可怜~自杀这样的结局，在我们看来是对生活的逃避，他却做出了仪式感~也许对他而言，是一种解脱吧~亦或是人类的悲欢本不相同~