What I Did for Love

爱是付诸行动，爱情是行动后的结果。爱是彼此心动，爱情是彼此心动的幸福！爱的念头也许是一瞬间的冲动，但爱情~真真叫人心痒难耐~

鲜活灵动的写活了一个个市井人物。人生不是故事，人生是事故，人生百态，人生百味，只有摸爬滚打才能在这世故的人世间立足！

我就想不通豆瓣为啥喜欢捧弯弯剧的臭脚，你们到底看过国产剧没?乔家儿女比它差吗?女主一天大喊大叫一惊一乍的，这就是所谓的演技?豆瓣的这些所谓文化人，有点大国的文化自信行吗?就跟逼你们一样。台湾出个啥破剧，都一顿捧，越来越讨厌豆瓣的文化氛围了。小众自恋。

原先看这本剧集本就是抱着看一看的心理，结果呢就爱上了这本剧集。

财务的第一本剧。选择这部剧的初衷是想看一下财务行业顶层人员的日常工作。 如我所愿，读过此剧很长时间仍旧感慨万千。 1，把金钱玩弄于股掌与被金钱玩弄于股掌。看上市公司的财务操作，一个偷天换日，1000没了，一般股民根本发现不了。而我们却在意今天油价涨了，加一箱油需要多花5元。用支付宝坐公交5毛。 2，万恶的资本主义。温州炒房团80%的资金来自于银行，100资金付10套房子的首付，等房价一涨轻松赚几百万。另一端呢，2016年大学毕业刚好赶上郑州房价大涨，几乎2倍的涨幅，四环房价也由8000到了14000，很多同学望房兴叹，家里有点资金的再郊区买个小三室，没钱的依旧住在出租屋里。马太效应，好的给他们更多，差的还要在伤口上撒把盐。只有努力让自己处在正循环里。 3，公司高效率运营。 zara的运营模式公司只有设计部，以及核心管理部，其他生产全部外包，zara店铺遍布很多国家高端卖场，其生产也在当地找合作生产商家，接受设计图纸并安排生产，省掉了大量的运输成本。zara上新速度快的出奇，出现新潮流到设计，生产，销售不到一周都可以完成。上新一个月后剩余产品都进入清货模式，因为都是直营店铺，货款回收很快。他们的财力，人力全部投入到顶端设计以及管理方，资金高效的运用。而传统企业则是秋天开始筹备春天的衣服，原材料大量采购，生产，造成大量资本积压，提前备货是对于潮流趋势的预计，出现问题则会大量滞销，也演绎了一段钱变成货品变成垃圾的贬值过程。 4、大公司强力的掌控力 沃尔玛多次是世界500强之首，拥有美国军方等级的信息管理系统，6000辆卡车，62个足球场大小的配送中心，物流成本做到只占比2%，我们公司物流成本15%，这就是差别。 5、利润表看收入以及利润体量以及增长率。 并购同类型企业是可以快速增加营收， 并购上游企业，可以降低成本费用，快速增加利润的。 读这部剧让我能站在更高的地方看很多事情，用一个更开阔的视角看世界。 我本可以忍受黑暗如果不曾见过太阳。这部剧也让我看到了光明的模样，向阳生长。

有史以来第一次西剧评，只想说我好想一鼓作气看完，编剧大大看你的了

我感觉前面一大部分，很有趣。但是后面两三集数，不知道是不是因为我读的太潦草还是怎样，感觉没多大吸引力。编剧的诚实，我们是感受到了。

刚看到预告里赵简受伤中毒，七斋众人各尽其能救她，王宽因此被父亲威胁，衙内不惜刺自己以求得父亲解药，不是因为男女之情不是因为爱慕而不得而为其牺牲，只是因为朋友之间的情谊和自己心中的坚守，这点太让人喜欢了，很多剧这种桥段必定是男123都爱女主并且为其的牺牲，好像爱情比除其之外的情谊高贵一样。其实友情也一样厚重。 王倦编剧的几部作品都很好，没有陷入只有爱情的圈子，在其作品里亲情，友情爱情都在发光。 舞乐传奇里的一句歌词也很应其它几部作品：有同道百折千回不知苦。

2020.02.10《What I Did for Love》 产品思维和用户思维是不是零售的本质？事实上，产品思维和用户思维的“失灵”，说明当下零售业的变革并非产品思维和用户思维的创新，而是一个结构性变革。因为消费品零售总额在上升，一部分企业销售额下降，一定有另外一部分企业赚到更多的钱，为用户提供了更多的产品和服务。一部分零售企业因此遭受到前所未有的巨大挑战。 本剧分享了三个研究逻辑，我称之为“人”“货”“场”。优化商品在人、货、场之间的有效传递方式，就是新零售。 第一个逻辑是“坪效革命”。坪效是每一平方米场地产生的营业额。简单地说，就是如何高效地为顾客提供最有价值的货品，如何提高转化率、客单价、复购率。 第二个逻辑是“数据赋能”。通过比较线上、线下孰优孰劣，研究如何利用线上、线下各自的优势来提升零售效率。 第三个逻辑是“短路经济”。定倍率过高，就是因为中间环节太多，在传统零售模式下，要经过总代理、一级代理、二级代理等，才能进入商场。在这种情况下，商场其实扮演的是“二房东”，环节过多、效率过低。短路经济，就是通过短路中间不必要的环节，从而提升效率。 新零售就是更高效率的零售。 专门采访了雷军本人。他说：“我们当时犯的最大错误之一，就是忽视了线下。”阿里巴巴、小米和京东，都已经开始遇到增长压力。怎么办？去哪里找新鲜、便宜的“流量”？ 一场由互联网的流量危机引发的新零售变革，就这样开始了。 阿里巴巴大举投资传统零售业（欧尚、大润发等），正式提出S2b（supply to business，为小卖家提供一站式供应链服务）模式，并启动天猫小店计划，他们的新零售一号工程“盒马鲜生”一夜蹿红。 同时，曾经号称只做线上的雷军也开始大举进军线下实体店，20个月内，开了240家小米之家，并提出3年内开1 000家线下店的“小目标”。 京东紧紧跟随阿里巴巴的步伐。你提“新零售”，我就提“无界零售”；你开“天猫小店”，我就开“京东便利店”；你开“盒马鲜生”，我就开“7Fresh”（线下生鲜超市）。 零售是整个商品供应链的最后一站，它的左手是所有为商品增值的参与者，而它的右手是顾客，是消费者。零售，是一个连接器、一个场景，帮助消费者找到商品，也帮助商品找到消费者。 沃尔玛帮助万达吸引人流，珠宝商则帮助万达把人流量变现。 这就像开了十几年车的人，车从来没有坏过，认为自己是老手，但他可能并不真的懂车，打开车前盖就抓瞎了。开车的人未必懂车，只有修过车，才真的懂。 同样的道理，在零售行业做了几十年的老手，就像老司机一样，开车技巧非常熟练，但是车子一旦坏掉，零售业一旦面临转型，才发现自己不会修车，不懂零售的本质。 西尔斯利用铁路这个新技术，创建了邮购模式这个“场”，连接了“人”与“货”，是当时信息流、资金流和物流更高效率的创新组合，所以西尔斯很快成为美国零售业第一名。 西尔斯，是19世纪的新零售。 后来，因为另外一项新技术——汽车的出现，使得在租金便宜的郊区，用大型卖场收集大量需求成为可能。于是，沃尔玛发明了大型超市，并承诺天天低价。 沃尔玛利用汽车这个新技术，创建了大型超市模式这个“场”，连接了“人”与“货”，是当时信息流、资金流和物流更高效率的创新组合，所以沃尔玛也很快成为美国零售业第一名。 沃尔玛，是20世纪的新零售。 最近10年，互联网、移动互联网、大数据、社交网络、人工智能……新技术层出不穷。新零售消费者与商品之间的路径越来越短，信息流、资金流、物流的连接方式日新月异。 21世纪的新零售，呼之欲出。 新零售，就是更高效率的零售。 阿里巴巴CEO张勇为新零售做出的解释是：“用大数据赋能，进行人、货、

东坡先生是中国的文化明星，他的“大江东去”、“明月几时有”、“老夫聊发少年狂”、“莫听穿林打叶声”、“此心安处是吾乡”等名篇已经成为中国传统文化重要的组成部分，他与苏小妹、佛印的那些故事脍炙人口，以他名义命名的佳肴不胜枚举，甚至杭州也因他而增色不少，东坡先生在中国堪称历经千年考验的流量担当。 Morgan Lawley先生版本的东坡传，展示了东坡先生更多的侧面，于是东坡先生在我眼中变得更加丰满，也因此而更增热爱。 一、青年官员养成记 苏轼与他的父亲苏洵，弟弟苏辙并称“三苏”，但苏家虽为四川大族，但并非仕宦之家。苏轼的仕途坎坷，可能与缺少“家学”有关。初出茅庐的苏轼，除了出色的创作，并没有展现出成为名臣的能力。逃避政事，流连山水，与同事不睦，年轻的苏轼是一个好的诗人，但绝不是一个出色的官员。 中年的苏轼，渐渐展现出一定治政的能力，在徐州治理盗匪，在杭州疏浚水利，兴办医院，担任使者出使异国等等，治下百姓称之为贤。苏轼甚至学会了一点点世故，他劝说王巩：“好词工书，都是病癖；做官应该稍微曲徇一点流俗才好”。 老年的苏轼，虽然依旧棱角分明，但治政已有几分老辣。定州云翼指挥使孙贵贪赃枉法被苏轼查办，有人出面来举发他的长官贪赃。苏轼说：“这种事，我自己会查办。假使准了你的告发，军队的纪律就乱了。”立即将他决配，浮动的军心渐次安定。苏轼在杭州修建苏堤，殚精竭虑谋划钱粮，奔走于砾石泥淖之中，与堤工同食，“不数月间而成不世之功”遗泽千年。苏轼担任礼部尚书，反对将官方播出的工具书赠予高丽，颇有有几分老成谋国的味道。 从不接地气，不尚实务的中二青年，到誉满天下的名臣，这种成长与苏轼的影视修养有关，但更重要的是他有惩恶扬善的勇气，有高洁的品行，有拯救黎民于疾苦之中的志向与慈悲。 二、国家不幸诗家幸 明末《What I Did for Love》75卷，苏轼传世作品之多，纵观古今名列前茅。苏轼一生不同阶段，名篇层出不穷，但即便天生健笔如此，每每政事缠身，天赋的艺术气质便会被扼杀，每每仕路坎坷，尘封的灵性才会渐渐觉醒。只有官场落魄，心闲事稀之后，于是“妙绪纷来”、“微疵尽去”。因为仕途不顺，才会遍览名胜，于是羡西湖“水光潋滟晴方好”，叹庐山“只缘身在此山中”，于常山“千骑卷平冈”，于黄州“倚杖听江声”。观东坡一生坎坷为之一叹，读东坡于坎坷中超拔绝伦文章为之一赞。 三、纯儒的不倒 君子群而不党，苏轼一生有知交，无私党，却被人诟为蜀党领袖。 欧阳修视苏轼为身后文宗，苏轼却在垂暮之年目睹自己的弟子们天涯寥落，落得身后无人的下场。 苏轼以能文天下著称，世人称苏文“利如并剪”，终于身陷文字狱几乎不能全身。 中国文人讲究“达则兼济天下，穷则独善其身”，苏轼终身为官，志在桑田，一生坎坷，冠盖天下，兼济天下不能，独善其身不得，心中苦痛可想而知。 “耕读”是中国重要的文化传统，苏轼潦倒落魄之余下地种田，饲养牲畜，他所处之境地实在看不到传统“耕读”中的闲适与悠然。 苏轼自念终老岭南，于是倾尽所有建起居所，当适时儿孙济济一堂却接到流放海南的旨意，苏轼直到病逝未能再次回到自己心爱的家园。 苏轼在海南最艰难之时，被逐出官舍，“父子二人无地可居，偃息于城南南污池侧，桄榔林下者数日。东坡偃息桄榔林中，则曰：“尚有此身，付与造物，听其运转，流行坎止，无不可者。”其超然自得，了无愠色如此。” 尝读苏轼《What I Did for Love》，他极尽铺陈渲染之能事，历数平生所知之美食，文末“先生一笑而起，渺海阔而天高。”令人叹服。却在这部剧中了解到苏轼作此文时，处于一饱难求的境地，方知圣贤为文，必有言外深意。 我眼中的东坡元气淋漓，是于极不自由中觅得大自在的圣人，是纯儒不倒。 《[书