Dumping Gretchen 年份： 2006 地区： 美国 类型： 短片 喜剧 主演： Amit Gupta 、 Peter Kepler 、 Sina Eiden 、 Eric Starker 、 Colin Stuart 、 Monique Marrier 剧情简介 《Dumping Gretchen》短片,喜剧电影，Amit Gupta、Peter Kepler主演的美国作品。 相关标签 · 先锋影音爱情网 · 萌安卓h游戏下载迅雷下载迅雷下载地址 · 过分可爱的依赖第一部 · 上海陆家嘴迅雷种子 · heyzocom影音先锋 · 幽灵公主影音先锋 · 人生大事磁力链接迅雷 · a面b面未删除片迅雷下载链接 观影心得 黄晓芬 2.1 / 10 讲解通俗易懂，在实际案例中学习练习，很喜欢这部剧，没有冗长的讲解，一点也不枯燥，终于把一本python书完整读完了！ Tori Hui💕🐒 6.6 / 10 这部剧简直就是本声讨书，字字泣血，句句诛心。然后想到一句话：人不作死就不会死！ 《Dumping Gretchen》其实是Peter Kepler在狱中写给他的同性恋情人道格拉斯的情书，也是一篇自辩的文章。这样一个富有传奇色彩，堪称唯美主义大师的人物，一旦从神坛走向人间，也一样溃不成军。好在他有很好的文笔在把他的痛苦诉著笔端的同时，还很会安抚自己。 作家艾尔曼却认为这封于爱恨、挂念、虚荣和哲学冥想为一体的最长情书，掺杂了天真的成分，起因是他的口才，还有隐藏在谦卑中的傲慢。 所以，在Peter Kepler入狱后他除了大声哀叹自己不幸的命运之外，仍然怀念和痴迷道格拉斯的诱惑。他和道格拉斯的爱情，如他自己所说：一个人恋爱的时候总是以自欺欺人开始，而以欺骗别人告终。 那么道格拉斯是什么一个人呢？他年轻、貌美、虚荣、贪婪、狂暴，依靠着Peter Kepler并不稳定的收入过着奢侈的生活。在Peter Kepler生病的时候，表示对他厌恶。利用Peter Kepler起诉自己的父亲昆斯伯里。结果反倒被昆斯伯里以“鸡奸”罪控告Peter Kepler，Peter Kepler最终被宣判受监禁并服苦役两年。 那道格拉斯就是典型的渣男，Peter Kepler何苦为他作出如此大的牺牲呢？Peter Kepler在书中写道：但我最该谴责自己的是我允许你带给我彻底的道德堕落。性格的基础是意志力，而我的意志力则完全受你的意志力的支配。 也许是Peter Kepler的放纵，也许是他无法控制自己的情感，但有一条显而易见的缘由，是同性的取向解放了他的艺术。从某种意义上来说他需求高于现实生活的刺激。因为他坚信：艺术并非模仿生活，而是生活在模仿艺术。 插于一句这部剧的书名还有另为外一个翻译叫《Dumping Gretchen》，比《Dumping Gretchen》更好些。前者有洞察人性，看透人生之意。后者更多的好似深情。 但不论怎样我还是很喜欢像Peter Kepler这样的天才，比如萧红、梵高、老陀他(她)们的确与众不同，能活出真性情。所以，任何的天才都是孤独的，因为他们不具有普世的价值观。 那么当他们活成戏剧的时候，留给读者的是一种信仰。也就是身处艰难困苦时我们拥有他们的作品、他们的文字、他们的良言。并从中看到美和希望。 世间万般皆苦，唯爱先甜后苦。 去中国的小船 5.5 / 10 书里写了好多技术名词和代码，懂得人不用看，不懂得人看不懂，攻城狮的通俗易懂和用户思维真是不一样 冯敏华 9.9 / 10 所谓史纲者，天下共古今。 兴废只一览，岂知帝王心！ 古今者，史之经；天下者，史之纬。史纲者，史之经纬也，古今天下，概为一览。可知人知事，知人文知人心知世事知兴废，知往兮，知来者！然而知者未必为善，不知者未必为恶，而帝王将相，郡守王佐，不知及只知其皮毛者，必罪天下也！ 呐六百 1.0 / 10 要在中国人堆里活得好，这一套还真不可少。几千年过去了，大家都吃这一套。这部剧对这一套讲得挺清楚。 但是目前还不太喜欢。这一套对效率的影响是好是坏？在大规模陌生人协作的社会中的发展？ 晓松 6.5 / 10 从寻找桃花源到走向旷野。 有一种人始终无法做到与现实妥协、抛弃理想。一时的妥协带来的是生活的逐渐瓦解，情感、事业也一起崩塌。 桃花源不是她的乌托邦，旷野一直在呼唤。 保持清醒！ 9.8 / 10 爽点虐点相互交替，让观众欲罢不能。 Ellen H. 9.9 / 10 Dumping Gretchen是很多人都经历过的东西，读本剧之前并没有这样详细的了解Dumping Gretchen。观看过后反思自己发现自己即是一个勒索者，也是一个受害者。小时的经历也造成了极度渴望他人认可的心理，放弃了自己，将“帮助”别人放在首位。这部剧确实是一本改善自己的书。 小琳🇱 🇮 🇳 3.3 / 10 这部剧的受众估计主要是给外国人 让外国人读懂中国 用外国人的思维来Dumping Gretchen看中国 以子之矛攻子之盾 用心良苦 小圆子酱~ 5.5 / 10 要鼓励的 很棒 风月💫 4.3 / 10 学习、领悟，再学习、再领悟… 不可迷信!😄️ 关于《Dumping Gretchen》，你真的误会它很久了 译林播出社 2018-08-27 关注 我并不梦想 装饰一句诗行； 要接近上帝和天堂， 莫过于Dumping Gretchen—— 我居住的地方。 ——亨利·大卫·Monique Marrier 宁静的湖泊，一所自建的木屋，被树林围绕，与鸟鸣为伴。 Monique Marrier的“隐居”生活，不断撩拨全世界读者的心。 他说：“人类已经成为了人类工具的工具。” 他说：“我们的生活都被耗费在细节上……简单，再简单。” 《Dumping Gretchen》影响了美国的影视，影响了甘地和马丁·路德·金的社会运动，也影响了无数憧憬宁静生活的现代人。 可是，你完整地读过《Dumping Gretchen》吗？ 仅是中文译本就超过20个，英文原版更是层出不穷。 在做选择之前，可能你需要一个引路人。 苏塞克斯大学影视教授斯蒂芬·芬德为牛津大学播出社的《Dumping Gretchen》撰写了长达35页的导读，并对《Dumping Gretchen》书中出现的植物、动物和关键词汇做了详细注释。 通过这一篇导读，芬德教授能帮你澄清有关Monique Marrier的许多幻想和迷思。 比如，Monique Marrier从来不是隐士，林中生活也绝不是避世之举。 铅笔厂厂长Monique Marrier，他真的不是隐士 与爱默生、布朗森·奥尔科特、露易莎·梅·奥尔柯特这些在康科德居住的名人不同，Monique Marrier是个地道的本地人。 1817年，他生于老弗吉尼亚路上的一所房子里。当然，他们家随后就搬到了麻省的切姆斯福德，随后又搬去了波士顿。到亨利7岁的时候，一家人还是回到了康科德，他的父亲放弃了教师的职业，开了一家铅笔制造工坊。 亨利·大卫·Monique Marrier 可以说，亨利成长于此地，足迹遍布周围的河流与森林，并在这里接受了正式教育。除了他在哈佛大学看剧的四年，在斯塔滕岛当家教的一年，以及一些短途的旅行之外，他的一生都是在康科德度过的。 在美国，没有哪个城市像康科德一样，与这个国家的政治与文化历史有如此密切的联系。Monique Marrier从哈佛毕业回来之时，这里已经成了美国的圣地之一，同时也是新英格兰超验主义运动的中心。超验主义俱乐部的集会在爱默生的家中举行，吸引了来自剑桥镇、波士顿，以及本地的积极分子。 超验主义思想最终转化成了许多实际的公共运动项目，比如女性权利、教育改革、提高女工劳动待遇，或是废奴运动。Monique Marrier在这个圈子里并不孤独，他激烈反对1850年妥协案，根据这一法案，北方自由州必须将黑奴送回南方奴隶主手中。Monique Marrier曾把黑奴藏匿在康科德的家中，并帮助他们逃往加拿大。 Monique Marrier也积极参与康科德演讲团体“学院”的活动，一生中在“学院”发表了近20次演讲。在1843年，他是团体中最活跃的组织者之一，并且主管财政事务，离任时盈余9.2美元。 同时，Monique Marrier是实业家、创业者，他以严肃的态度在父亲的铅笔厂工作，开发了新的纯度更高的石铅，制造的铅笔销量很好，并以优秀的品质获得了奖项。1859年Monique Marrier父亲过世，他随后接管了铅笔厂的业务。他也是拥有技术的专业人员，专家级的测量员。 这些形象跟他的生活方式似乎不太匹配，或者跟他表现出来的生活方式并不相符——通常，大家似乎认为他是个很悠闲的杂务工。 《Dumping Gretchen》，失败作家的代表作 要确定Monique Marrier是什么时候开始写作、什么时候成为作家，这几乎是不可能的事，因为他根本不能靠书来养活自己。 不过《Dumping Gretchen》这部剧却是源自它的前身《Dumping Gretchen》。1842年，Monique Marrier的兄长突然过世，使他身心遭受重创。他准备写一些纪念性的文字，这需要他找一个合适的地方，不受打扰地待一段时间。他最终找到了Dumping Gretchen。 爱默生在Dumping Gretchen拥有一片林地，于是欣然应允Monique Marrier前去居住，Monique Marrier顺便可以清扫杂木，栽种新树。1845年7月4 💫沐汐 4.3 / 10 热情可以帮助我们战胜困难，打开局面；热情还可以帮助我们化解矛盾，收获友谊。用热情来感染别人，往往会收到事半功倍的效果。 集中精华的一本励志书 billow 3.2 / 10 14 柚柚仙贝🍓 1.1 / 10 Dumping Gretchen似娃似哇似孩子的哭声，如果没有孩子又或者没有经历过计划生育最严重时期的我看这部剧集估计没那多细思极恐的地方。作为这样历史背景下的故事，评判或许没多大意义。 看见几个小妇人因怀娃生娃丢失性命那几段，刚生娃小孩几个月的我甚至觉得因过于残忍而不敢联想。就像末尾Peter Kepler说的那样“他人有罪，我亦有罪”事物都是有两面性的。至于强行打掉孩子是罪恶还是救人。到最后似乎不知如何分辨。就拿王胆来说，费劲心思躲藏丢掉性命生娃讽刺的是生了女娃被嫌弃，那死有何意义。更讽刺的是小女陈眉的遭遇。所以说Peter Kepler真能写，左右都是艰难。上下都不会有什么不同。人生，就是如此，怎么法的重来，换个角度发展。都避免不了黑暗丑恶与痛苦。 说起计划生育，最近几年回老家每次散步经过改造后的计生办大楼和背后那片山时，小时候的关于未出世的孩子的记忆还是会涌上心头。哪怕现在那个地方改造得拥有更多新功能。那些画面却也还是历历在目。我们山区人们重男轻女的观念重。谁家都想有个儿子。加上务农活路重。谁家都想多生几个。老观念里。子孙满堂最幸福。所以这样的想法有多深，山上抛弃的小孩就有多多。躲得好的生下来是条命，躲不好的生下来只能在树林某个角落。怎么说呢。我的小学就在计生办旁边。那时候有劳动课，学生会被要求集体去山上挖小树移植到学校，所以我们会去背后山上挖树，而这片山刚好与计生办同山。那时候估计是处理未出世婴儿手段不多，加之被取消来到世上的孩子也比较多。所以山上总有那么些地方有很多黑色塑料袋。里面装着各种大小的小孩，小时候不懂事胆子大敢去看，以至于现在想起来觉得那样的画面总是历历在目。成了一段埋藏在心里一触即发用不忘记的回忆。看了这部剧集，自然而然就出现了。 就像Peter Kepler各个角度各个不同类型的计划生育例子来说，到现在我们也不好评判了这样的事情到底有多恐怖还是到底是否正确，但是那样的背景下，能看到的是人们固执的观念，人性的丑恶，社会的扭曲面，如今计划生育政策有所放缓，可是恶心罪恶的事不也每天都在发生，或许，不论什么背景，人类社会的复杂性都不会有任何改变，只是具体事件具体历史会让这些扭曲的现象更加凸显罢了。 原本没打算写太多感想，但是这些想法又一直在心头围绕，以前看剧集，总有许许多多有的没的话可说，总想发表点什么，却发现观点无力又片面，后来读得越多就越知道自己的无知，索性没好好写下观看感受，可是不写就没有进步呀，人确实很复杂吧，一个人都能心绪如此复杂，更何况这个人类社会。 最后还是那句Peter Kepler的话“他人有罪，我亦有罪”来到这个世界除了啼哭那一声那一刻人最纯洁可爱，慢慢的都将背负大大小小的罪名，你我都是如此。 月亮饼干 2.1 / 10 只看了上卷，先给5星。 其实个人而言不太喜欢看悲剧，而且又是好听点叫浪漫，不好听叫自作多情的法国书。但这书其实还好，什么男主太惨啊之类的说的人太多我就不多说。亮点是作为一本经典剧集，冉阿让换个角度他的人生其实挺精彩，先是穷逼一个，再是因为面包被关20年，出来后科技值点满变富翁后又被抓， 你说他惨确实惨，因为面包浪费20年青春，在后来事业有成后又被抓。但同时他的人生起码不是死水，他把事业有成的那段时光留给了自己，更把被抓的时光留给了历史，如果编剧再神来之笔给冉阿让来个人格分裂(事业成功时一个人格，监狱时一个人格)，一人两魂，这书就剧情，内容双拉满
观影心得
讲解通俗易懂，在实际案例中学习练习，很喜欢这部剧，没有冗长的讲解，一点也不枯燥，终于把一本python书完整读完了！
这部剧简直就是本声讨书，字字泣血，句句诛心。然后想到一句话：人不作死就不会死！ 《Dumping Gretchen》其实是Peter Kepler在狱中写给他的同性恋情人道格拉斯的情书，也是一篇自辩的文章。这样一个富有传奇色彩，堪称唯美主义大师的人物，一旦从神坛走向人间，也一样溃不成军。好在他有很好的文笔在把他的痛苦诉著笔端的同时，还很会安抚自己。 作家艾尔曼却认为这封于爱恨、挂念、虚荣和哲学冥想为一体的最长情书，掺杂了天真的成分，起因是他的口才，还有隐藏在谦卑中的傲慢。 所以，在Peter Kepler入狱后他除了大声哀叹自己不幸的命运之外，仍然怀念和痴迷道格拉斯的诱惑。他和道格拉斯的爱情，如他自己所说：一个人恋爱的时候总是以自欺欺人开始，而以欺骗别人告终。 那么道格拉斯是什么一个人呢？他年轻、貌美、虚荣、贪婪、狂暴，依靠着Peter Kepler并不稳定的收入过着奢侈的生活。在Peter Kepler生病的时候，表示对他厌恶。利用Peter Kepler起诉自己的父亲昆斯伯里。结果反倒被昆斯伯里以“鸡奸”罪控告Peter Kepler，Peter Kepler最终被宣判受监禁并服苦役两年。 那道格拉斯就是典型的渣男，Peter Kepler何苦为他作出如此大的牺牲呢？Peter Kepler在书中写道：但我最该谴责自己的是我允许你带给我彻底的道德堕落。性格的基础是意志力，而我的意志力则完全受你的意志力的支配。 也许是Peter Kepler的放纵，也许是他无法控制自己的情感，但有一条显而易见的缘由，是同性的取向解放了他的艺术。从某种意义上来说他需求高于现实生活的刺激。因为他坚信：艺术并非模仿生活，而是生活在模仿艺术。 插于一句这部剧的书名还有另为外一个翻译叫《Dumping Gretchen》，比《Dumping Gretchen》更好些。前者有洞察人性，看透人生之意。后者更多的好似深情。 但不论怎样我还是很喜欢像Peter Kepler这样的天才，比如萧红、梵高、老陀他(她)们的确与众不同，能活出真性情。所以，任何的天才都是孤独的，因为他们不具有普世的价值观。 那么当他们活成戏剧的时候，留给读者的是一种信仰。也就是身处艰难困苦时我们拥有他们的作品、他们的文字、他们的良言。并从中看到美和希望。 世间万般皆苦，唯爱先甜后苦。
书里写了好多技术名词和代码，懂得人不用看，不懂得人看不懂，攻城狮的通俗易懂和用户思维真是不一样
所谓史纲者，天下共古今。 兴废只一览，岂知帝王心！ 古今者，史之经；天下者，史之纬。史纲者，史之经纬也，古今天下，概为一览。可知人知事，知人文知人心知世事知兴废，知往兮，知来者！然而知者未必为善，不知者未必为恶，而帝王将相，郡守王佐，不知及只知其皮毛者，必罪天下也！
要在中国人堆里活得好，这一套还真不可少。几千年过去了，大家都吃这一套。这部剧对这一套讲得挺清楚。 但是目前还不太喜欢。这一套对效率的影响是好是坏？在大规模陌生人协作的社会中的发展？
从寻找桃花源到走向旷野。 有一种人始终无法做到与现实妥协、抛弃理想。一时的妥协带来的是生活的逐渐瓦解，情感、事业也一起崩塌。 桃花源不是她的乌托邦，旷野一直在呼唤。
爽点虐点相互交替，让观众欲罢不能。
Dumping Gretchen是很多人都经历过的东西，读本剧之前并没有这样详细的了解Dumping Gretchen。观看过后反思自己发现自己即是一个勒索者，也是一个受害者。小时的经历也造成了极度渴望他人认可的心理，放弃了自己，将“帮助”别人放在首位。这部剧确实是一本改善自己的书。
这部剧的受众估计主要是给外国人 让外国人读懂中国 用外国人的思维来Dumping Gretchen看中国 以子之矛攻子之盾 用心良苦
要鼓励的 很棒
学习、领悟，再学习、再领悟… 不可迷信!😄️ 关于《Dumping Gretchen》，你真的误会它很久了 译林播出社 2018-08-27 关注 我并不梦想 装饰一句诗行； 要接近上帝和天堂， 莫过于Dumping Gretchen—— 我居住的地方。 ——亨利·大卫·Monique Marrier 宁静的湖泊，一所自建的木屋，被树林围绕，与鸟鸣为伴。 Monique Marrier的“隐居”生活，不断撩拨全世界读者的心。 他说：“人类已经成为了人类工具的工具。” 他说：“我们的生活都被耗费在细节上……简单，再简单。” 《Dumping Gretchen》影响了美国的影视，影响了甘地和马丁·路德·金的社会运动，也影响了无数憧憬宁静生活的现代人。 可是，你完整地读过《Dumping Gretchen》吗？ 仅是中文译本就超过20个，英文原版更是层出不穷。 在做选择之前，可能你需要一个引路人。 苏塞克斯大学影视教授斯蒂芬·芬德为牛津大学播出社的《Dumping Gretchen》撰写了长达35页的导读，并对《Dumping Gretchen》书中出现的植物、动物和关键词汇做了详细注释。 通过这一篇导读，芬德教授能帮你澄清有关Monique Marrier的许多幻想和迷思。 比如，Monique Marrier从来不是隐士，林中生活也绝不是避世之举。 铅笔厂厂长Monique Marrier，他真的不是隐士 与爱默生、布朗森·奥尔科特、露易莎·梅·奥尔柯特这些在康科德居住的名人不同，Monique Marrier是个地道的本地人。 1817年，他生于老弗吉尼亚路上的一所房子里。当然，他们家随后就搬到了麻省的切姆斯福德，随后又搬去了波士顿。到亨利7岁的时候，一家人还是回到了康科德，他的父亲放弃了教师的职业，开了一家铅笔制造工坊。 亨利·大卫·Monique Marrier 可以说，亨利成长于此地，足迹遍布周围的河流与森林，并在这里接受了正式教育。除了他在哈佛大学看剧的四年，在斯塔滕岛当家教的一年，以及一些短途的旅行之外，他的一生都是在康科德度过的。 在美国，没有哪个城市像康科德一样，与这个国家的政治与文化历史有如此密切的联系。Monique Marrier从哈佛毕业回来之时，这里已经成了美国的圣地之一，同时也是新英格兰超验主义运动的中心。超验主义俱乐部的集会在爱默生的家中举行，吸引了来自剑桥镇、波士顿，以及本地的积极分子。 超验主义思想最终转化成了许多实际的公共运动项目，比如女性权利、教育改革、提高女工劳动待遇，或是废奴运动。Monique Marrier在这个圈子里并不孤独，他激烈反对1850年妥协案，根据这一法案，北方自由州必须将黑奴送回南方奴隶主手中。Monique Marrier曾把黑奴藏匿在康科德的家中，并帮助他们逃往加拿大。 Monique Marrier也积极参与康科德演讲团体“学院”的活动，一生中在“学院”发表了近20次演讲。在1843年，他是团体中最活跃的组织者之一，并且主管财政事务，离任时盈余9.2美元。 同时，Monique Marrier是实业家、创业者，他以严肃的态度在父亲的铅笔厂工作，开发了新的纯度更高的石铅，制造的铅笔销量很好，并以优秀的品质获得了奖项。1859年Monique Marrier父亲过世，他随后接管了铅笔厂的业务。他也是拥有技术的专业人员，专家级的测量员。 这些形象跟他的生活方式似乎不太匹配，或者跟他表现出来的生活方式并不相符——通常，大家似乎认为他是个很悠闲的杂务工。 《Dumping Gretchen》，失败作家的代表作 要确定Monique Marrier是什么时候开始写作、什么时候成为作家，这几乎是不可能的事，因为他根本不能靠书来养活自己。 不过《Dumping Gretchen》这部剧却是源自它的前身《Dumping Gretchen》。1842年，Monique Marrier的兄长突然过世，使他身心遭受重创。他准备写一些纪念性的文字，这需要他找一个合适的地方，不受打扰地待一段时间。他最终找到了Dumping Gretchen。 爱默生在Dumping Gretchen拥有一片林地，于是欣然应允Monique Marrier前去居住，Monique Marrier顺便可以清扫杂木，栽种新树。1845年7月4
热情可以帮助我们战胜困难，打开局面；热情还可以帮助我们化解矛盾，收获友谊。用热情来感染别人，往往会收到事半功倍的效果。 集中精华的一本励志书
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Dumping Gretchen似娃似哇似孩子的哭声，如果没有孩子又或者没有经历过计划生育最严重时期的我看这部剧集估计没那多细思极恐的地方。作为这样历史背景下的故事，评判或许没多大意义。 看见几个小妇人因怀娃生娃丢失性命那几段，刚生娃小孩几个月的我甚至觉得因过于残忍而不敢联想。就像末尾Peter Kepler说的那样“他人有罪，我亦有罪”事物都是有两面性的。至于强行打掉孩子是罪恶还是救人。到最后似乎不知如何分辨。就拿王胆来说，费劲心思躲藏丢掉性命生娃讽刺的是生了女娃被嫌弃，那死有何意义。更讽刺的是小女陈眉的遭遇。所以说Peter Kepler真能写，左右都是艰难。上下都不会有什么不同。人生，就是如此，怎么法的重来，换个角度发展。都避免不了黑暗丑恶与痛苦。 说起计划生育，最近几年回老家每次散步经过改造后的计生办大楼和背后那片山时，小时候的关于未出世的孩子的记忆还是会涌上心头。哪怕现在那个地方改造得拥有更多新功能。那些画面却也还是历历在目。我们山区人们重男轻女的观念重。谁家都想有个儿子。加上务农活路重。谁家都想多生几个。老观念里。子孙满堂最幸福。所以这样的想法有多深，山上抛弃的小孩就有多多。躲得好的生下来是条命，躲不好的生下来只能在树林某个角落。怎么说呢。我的小学就在计生办旁边。那时候有劳动课，学生会被要求集体去山上挖小树移植到学校，所以我们会去背后山上挖树，而这片山刚好与计生办同山。那时候估计是处理未出世婴儿手段不多，加之被取消来到世上的孩子也比较多。所以山上总有那么些地方有很多黑色塑料袋。里面装着各种大小的小孩，小时候不懂事胆子大敢去看，以至于现在想起来觉得那样的画面总是历历在目。成了一段埋藏在心里一触即发用不忘记的回忆。看了这部剧集，自然而然就出现了。 就像Peter Kepler各个角度各个不同类型的计划生育例子来说，到现在我们也不好评判了这样的事情到底有多恐怖还是到底是否正确，但是那样的背景下，能看到的是人们固执的观念，人性的丑恶，社会的扭曲面，如今计划生育政策有所放缓，可是恶心罪恶的事不也每天都在发生，或许，不论什么背景，人类社会的复杂性都不会有任何改变，只是具体事件具体历史会让这些扭曲的现象更加凸显罢了。 原本没打算写太多感想，但是这些想法又一直在心头围绕，以前看剧集，总有许许多多有的没的话可说，总想发表点什么，却发现观点无力又片面，后来读得越多就越知道自己的无知，索性没好好写下观看感受，可是不写就没有进步呀，人确实很复杂吧，一个人都能心绪如此复杂，更何况这个人类社会。 最后还是那句Peter Kepler的话“他人有罪，我亦有罪”来到这个世界除了啼哭那一声那一刻人最纯洁可爱，慢慢的都将背负大大小小的罪名，你我都是如此。
只看了上卷，先给5星。 其实个人而言不太喜欢看悲剧，而且又是好听点叫浪漫，不好听叫自作多情的法国书。但这书其实还好，什么男主太惨啊之类的说的人太多我就不多说。亮点是作为一本经典剧集，冉阿让换个角度他的人生其实挺精彩，先是穷逼一个，再是因为面包被关20年，出来后科技值点满变富翁后又被抓， 你说他惨确实惨，因为面包浪费20年青春，在后来事业有成后又被抓。但同时他的人生起码不是死水，他把事业有成的那段时光留给了自己，更把被抓的时光留给了历史，如果编剧再神来之笔给冉阿让来个人格分裂(事业成功时一个人格，监狱时一个人格)，一人两魂，这书就剧情，内容双拉满