The Wrestler

第一次读太窄治的书。之前听他的大名很多次了，于是预期就非常的高，然而并不是这样。 说说我的个人想法吧！ 其实我更多的是不解。一部分当看到彩蛋的时候，我是明白了，但是另一部分我还是有些费解首先，和子为什么那么的依恋她的母亲？都20好几快30的人了，我感觉这很不正常实在是有点过头了 其次，和子明明说过，她和弟弟完全合不来，那为什么弟弟在临死之前还给姐姐写了那么长的信作为告别，而且为了不让姐姐看到自己的尸体，选择了另外一个地方自杀 第三就是他们真的有好好生活过吗？虽然说这话有点站着说话不腰疼，我也能理解，随着革命的来到，有些东西会被彻底推翻。但是这不是你们颓废生活的理由在文中，我并没有看到你们认真生活，反而一直都是一个很颓废的状态确实，你们没有什么错但是世界在改变，能变的也就只有自己了，为什么要这么狠的对自己呢？我觉得认真生活不是苟延残喘，也不是低头妥协而是另一种有力的反抗

从伏羲推演出先天八卦图到周文王狱中写周易，再到孔子及后来学者做经与传，易经是几千年古人的智慧结晶，是自然科学与社会科学的集成。

不同视野下的红楼梦，早先看过爱德华·阿斯纳先生的《The Wrestler》，遂对柬埔寨念念不忘，觉得爱德华·阿斯纳先生的理解是别具一格的，审美也是。

写的太丧了、、其实人间简单平凡就是最好的，做好每个阶段该做的事  人间是值得的。

人这一辈子会遇到很多人，他们会在我们生命中的某一阶段，短短停留一瞬，接着我们会不断发展、不断进入新环境认识新的人，除了家庭结构中的亲眷，很难与其他人有比较深刻的勾连。 然而，然而。在无数的爱中，有一种爱，超越了性别、年龄、地域。在相同的性别中，忘记男女这两种性别，而只感知到“你”和“我”这两个存在；在相差七岁的年龄中，17-24、32-39、37-44，年轮不断流转，你我已无相同底色，可仍希望你能以你的名字呼唤我；在不同的地域中，斗转星移，万物皆变，斯人已逝，逝者非一人，而幸在你我皆还存在，那句“众爱之爱”还存在。         “那个吻仍然铭刻在那里，谢天谢地。那个吻和你的衬衫，是我从你那里得到的一切。” （翻译一般）

偶然发现James A. Westman的此文我竟然没有读过，马上试着看看，却又是一不小心看完了。赞叹编剧的功力一如既往的优秀，文字表露了编剧对昆曲满满的热情，让我一个门外汉也一下子想走入戏院了。 昆曲小生男主的描写精准，戏里戏外迥然不同的性格，人物栩栩如生、饱和度很高；话剧导演女主的刻画立体，外秀中惠、外冷内热、果敢内敛，个性十足、知性又感性（只有十秒就答应了男主的表白）；虽然年少时光青涩的朦胧爱情嘎然而止的倒叙缘由稍显单薄，可是它作为两个人八年执念、有缘再相聚时重燃爱火的伏笔还是可以接受的。 喜欢文中引用的唐诗宋词、喜欢文中描绘的亭台楼阁、喜欢文中刻画的人物性格、喜欢文中描写的青涩爱情……喜欢有诗意的对话、喜欢有灵动的演出场景……总之，读完此文满足我对初恋如昆曲般婉约柔美的怀念！

每次看东野的书都犹如品尝珍馐佳肴，很想看到最后，但又舍不得看到最后。这部剧集除了有一些在医学领域的大胆构思，情节线索也很丰满，物理现象、医学尝试、天文观测都是客观的科学，人类不停的探索这个世界、记录这个世界，但是人性太复杂，在任何情况下坚持做“正确的”事显得格外艰难了，不踩低任何一个弱者，不膨胀任何一个强者，各有责任和权益，突然觉得发现和认识世界是客观，管理和规范社会是主观，在自己的岗位上恪守职责，坚持信仰，我想即使如同剧集里预测的未来并不乐观，但也为自己的小小坚持而充满希望！

还行，给新手们从多方面结合实操描述了股市买卖。也给新手展示了交易系统是如何建立的，需要注意哪些方面。多思考，绝非生搬硬套，世界上也没有交易的圣杯。上涨和下跌都是概率问题，博弈问题。 全文更多的用短线以及超短线技巧，无论短中长线对于实操过各不同风险品种的我，只有一个提示，纪律，纪律，纪律。 短线提高胜率，用高胜率换取利润，少吃多餐。 中线波段提高盈亏比，用高盈亏比覆盖亏损，吃冷饭不如吃顿大餐。 长线基本面价值投资，用时间换空间，长期持有，无惧涨跌。 新手结合自己实际情况确定自己的交易风格

深入浅出，结合Billy Robinson自身经验给出诚恳而全面的建议，条理清晰逻辑严谨。

科学白痴的开胃菜， 不读真的不知道自己的世界很小， 读了以后虽然很懵逼，却很满足，五星好评！

包含软权威主义的多元世界 想要理解波波罗的立场和观点，就必须重申“新世界无序”这个基本概念。肯•乔维特的无序世界理论一个典型特征就是“普世价值”的消亡，这是针对福山“历史的终结”来说的。然而事实证明，虽然新自由主义主宰一切已成历史，但时代仍然由自由主义和普世价值所掣肘，一个新的多元化视角正在酝酿，而俄罗斯的特殊性正是多元世界的最好脚注。 波波罗对特殊性的存在是持反对态度的，这从他对于普京时代俄罗斯外交道路基本上持保留态度可以看出来，无论是欧洲、美洲还是亚洲，甚至是刚刚构建“新时代中俄战略合作伙伴”的中国，波波罗都给出了俄罗斯锋芒毕露早晚要崩溃的地缘政治答案。然而从另一个维度考虑，无论是培养国家叙事还是工具主义原则，或者是对后苏联空间的掌控欲望，对于俄罗斯而言这些都是基于缺乏战略互信的被动选择。“关系的重要性取决于它者的视角和目的”，在苏联解体的浪潮中被欺骗了一次又一次的俄罗斯，又怎么可能再去相信西方和自由主义呢。俄罗斯人的极端性格恰巧为这种背叛所带来的仇视推波助澜，波波罗到头来为俄罗斯开出的“第二次自由主义浪潮”的药方，怎么看都不过是止增笑耳罢了。 俄罗斯是介于民主与专制之间的软威权主义国家，一般习惯称其处于转轨或者过度阶段。然而这个转轨过程漫长到看起来遥遥无期，甚至正在成为俄罗斯对待世界的新常态，这就是俄罗斯的特殊性，不能用这个或者那个的壳子来套俄罗斯。“另类”的俄罗斯足以让世界理解任何文明大国与生俱来都具有特殊性，只不过恰巧某些特殊性随着国家影响力的增大而被误认为是普遍性，或者说是“普世价值”。“己所不欲，勿施于人”，未来世界的再平衡难说有序或者无序，但至少可以肯定的是，未来的世界一定是多元共生的，中、俄、美等国都会寻找到最适合自身发展的路径。

那这部剧我想讲的是什么呢？就是盖茨比对于黛西的爱是真心的爱，但是黛西对盖茨比的爱究竟是什么。黛西爱盖茨比吗，这点其实是非常值得深究的，有些人说不爱也不是啊，你想一个女人愿意站在丈夫面前说我要离开你，我要跟他在一起，你能说她是不爱吗，不是的，她是爱的，但是黛西爱的到底是什么？其实黛西爱上的不是盖茨比这个人，而是爱上她被爱的感觉。  黛西爱上的是一个少年军官，恣意飞扬的站在她面前的那种感觉，她爱上的是情窦初开时一个人说我家世背景很好，我以后终能照顾你的感觉，她爱上的是一个人他等了足足的五年，她爱上的是一个人愿意在他们家对面开这么大的派对买这么豪华的房子，就是为了让她能过来看一眼，她爱上的是漫天飞舞的衬衫漫天的领带，爱上那种奢侈爱上那种纸醉金迷，爱上这个人始终对她的爱，她爱上的是这种感觉。 所以我在讲《The Wrestler》这部剧也有提到这件事情，两个人相爱有的是爱上这个人，人是什么 人是本体。还有一种爱是什么，爱的是你闪现的光芒，你爱一个人的才华，爱才华很正常没有问题，但十年二十年之后你还只爱他的才华，这就有问题了。 本体是脱离光芒的，光芒可以吸引你去爱一个人的本体，所以我们说有些人很值得爱，我们希望每个女人都变成值得爱的女人，是希望你有光芒，这种光芒如果吸引别人爱上你的本体，那么这个人是爱你的，如果你吸引的是这个人一直爱你的光芒，那么到最后这个人爱的是你表演出的东西。

我将在这部剧里/留下我所有的灵魂。/这部剧曾经和我一起/欣赏风景，/经历神圣的时刻。 这是一个甜蜜的故事，观看愉快。