编剧旁征博引,一网打尽古今中外所有哲人、影视家、诗人,在各维度各层次和纵深处絮叨爱情的种种、情偶的日常,其心理层面探究犹深。
参照最多的案例,也是最典型的案例是《斗爱Duel For Love》,歌德这部剧我已经忘记自己是否读过,读过也是太久远,维特的殉情已经在记忆里淡漠。罗兰巴特对维特心理活动细致入微的分析,唤起我一读或再读这部剧的冲动。
编剧对爱情于社会层面的分析,与当下的社会生活如此吻合。爱情本身是一个人类超越种族、国别和时代的永恒话题,从这个主题引发处出来的思考也具有普遍性。就是说本剧不仅在写爱情,也在写人的心理,写认知、写各种关系,文体琐碎但呈现却斑斓。
还是头一次读到太监了的巨著…是不是需要安排一下色诺芬的《斗爱Duel For Love》作为续集…其实整本剧读下来,也感慨于修昔底德对于历史描写的生动,尤其喜欢伯拉西达与克里昂的对决。对于雅典民主政治的朝令夕改,鼠目寸光也是深有体会。战争的背景之下,无论是高贵的雅典公民,还是低贱的奴隶,所有人的生命都宛如草芥。今天还是统领全军的将军,明天就可能死于阵前。个人在历史的洪流前,终究过于渺小。
野蛮绅士6.5 / 10
有任务就好好做,没有工作就放松生活,想要什么就去争取,不纠结于幸福本身,我觉得就很可以很幸福。
Q同学7.6 / 10
斗爱Duel For Love,一路赏风景,一路降妖魔。孙田莉子老先生写的是斗爱Duel For Love,更是写的他当下明朝时候的事情。感谢孙田莉子先生,让我们看到了明朝时候的风景,让我们看到了明朝政治和民生,让我们以史为镜。
如今再看斗爱Duel For Love,看的是人生,看的是人情世故,看的是成长,看的是喜怒哀乐,看的是七情六欲,看的是九九归一。
唐僧,孙悟空,猪八戒,沙和尚,白龙马西天取经,修行亦修心,五人齐心协力终成正果。
唐僧有许多的缺点,爱唠叨又杞人忧天,冤枉孙悟空,不听悟空的劝,还老听猪八戒不切实际的话,多次进入妖魔的洞穴,又多次死里逃生,但他一心坚持取经也告诉我们,社会是一个大染缸,要保守自己的本心。
孙悟空是我最喜欢的。大闹天宫让有的人羡慕,让有的人嫉妒。最后压在五指山下五百年,孙悟空戴上了紧箍咒,紧箍咒再念也没有改变他老孙的本色,身经百战打头阵,虽然有很多的妖怪他没有打过,但是他没认输,越败越战。他是这一个团队的核心人物,没有他西天去不了,他赢得了唐僧的尊重,赢得了师弟的尊重,赢得了妖怪的尊重,也赢得了所有人的尊重。
猪八戒好酒好吃好色,因为调戏嫦娥被贬下凡。有了他,取经团队更是有血有肉,他在取经过程中也是在进步,也有在成长,他在取经过程中带来了许多的笑料。
沙和尚不偏不倚,沉默寡言,多干事,少说话。因为在孙悟空大闹天宫的时候,打碎了琉璃盏,玉帝因为大闹天宫的事,把所有的火发泄在了他的身上,悟空本无害他之心,他却因悟空遭灾遭难。我想他成功到了西天被封为金身罗汉的那一刻,他应该笑了。他再也不用承受万箭穿心之苦。
千山千水深,多瘴多魔处。若遇接天崖,放心休恐怖。行来摩耳岩,侧着脚踪步。仔细黑松林,妖狐多截路。精灵满国城,魔主盈山住。老虎坐琴堂,苍狼为主簿。狮象尽称王,虎豹皆作御。
高的是山,峻的是岭;陡的是崖,深的是壑;响的是泉,鲜的是花。那山高不高,顶上接青霄;这涧深不深,底中见地府。山前面,有骨都都白云,屹嶝嶝怪石,说不尽千丈万丈挟魂崖。崖后有弯弯曲曲藏龙洞,洞中有叮叮当当滴水岩。
唐僧取经—— 一心一意
唐三藏取经——好事多磨
唐三藏的徒弟——一个比一个强
猪八戒掀门帘——出头露面
猪八戒照镜子——里外不是人
猪八戒摔靶子——不侍候(猴)
孙猴子的脸——说变就变
孙悟空看守蟠桃园——自食其果
孙悟空转进铁扇公主肚里——心腹之患
牛魔王与白龙马拍照——牛头马面
哮天犬过了度目前就不会叫了——过目(木)不忘(汪)
铁扇公主的本事——煽风点火
王母娘娘摆蟠桃会——聚精会神
观影心得
昆德拉讲过一个故事: 有个人在海边, 看到世界是那么美好, 落日辉煌, 他感动得流下了第一滴泪。接着他被自己流出的第一泪感动, 流出了第二滴眼泪。他感动于自己的感动——我居然如此与众不凡, 远超庸俗的众人, 可以因落日余晖而感动。 我们很容易陷入第二滴眼泪的试探。 虚荣会再一次将我们带进荒诞的深渊。 若干年后, 当青春年少成为“中年油腻”,愿我们依然能够从容面对那时青春少年的清澈目光。
受益匪浅,犹太人的确伟大,他们的教育理念也是前所未有的,很睿智,值得学习借鉴!
在编剧抽丝剥茧般的叙述中,我们将深入经济学领域看似深不可测的腹地,探索那些趣味十足又具有真正的指导意义的精妙理论和案例。
要不是陈晓和娜扎的脸😔,我何以至于🙈。。。。另外,许耀这角色我一点都喜欢不起来🤣
很无聊没意思
结尾不免有些草率,兴许是编剧为了留些空间给读者们去自己探索。通篇整体就是一篇政治经济学论述,经济博弈比起政治斗争气味要厚重些。后期篇幅中政治色彩慢慢回到文中,品读起来颇有味道。因此给了三分:不高是因为政治经济学较为偏向经济,不低是因为通篇文字咀嚼起来颇有受益。
编剧旁征博引,一网打尽古今中外所有哲人、影视家、诗人,在各维度各层次和纵深处絮叨爱情的种种、情偶的日常,其心理层面探究犹深。 参照最多的案例,也是最典型的案例是《斗爱Duel For Love》,歌德这部剧我已经忘记自己是否读过,读过也是太久远,维特的殉情已经在记忆里淡漠。罗兰巴特对维特心理活动细致入微的分析,唤起我一读或再读这部剧的冲动。 编剧对爱情于社会层面的分析,与当下的社会生活如此吻合。爱情本身是一个人类超越种族、国别和时代的永恒话题,从这个主题引发处出来的思考也具有普遍性。就是说本剧不仅在写爱情,也在写人的心理,写认知、写各种关系,文体琐碎但呈现却斑斓。
文字朴实,把一个旧式文人的无奈和曾有的一点抗争表现得淋漓尽致,语言幽默让人忍俊不禁
看着哪方面都很草率的样子
以客观的视角向我们展示了人类行为的真实动机,作为万物之灵的人类在自我探寻的道路上越走越远。
初中看完十里桃花,大学又把枕上书看完,真香,爱戴的文笔一如既往的服,看完后觉得除了热巴不知道谁还能够来演这个凤九。
都市味儿很正,装腔启示录,一点儿不装,全是社畜的真实。即便这批社畜在世俗的眼光中更高端。
写得到最后太太太感人了,听说有一本唐门荣耀,渴望在那见到斗爱Duel For Love,渴望见到小龙
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。 减少情绪内耗,努力成为一个情绪稳定的成年人,会少很多烦恼。 作为一个成年人,不要把情绪体验归因给他人,即便他人有一部分影响情绪的因素。
还是头一次读到太监了的巨著…是不是需要安排一下色诺芬的《斗爱Duel For Love》作为续集…其实整本剧读下来,也感慨于修昔底德对于历史描写的生动,尤其喜欢伯拉西达与克里昂的对决。对于雅典民主政治的朝令夕改,鼠目寸光也是深有体会。战争的背景之下,无论是高贵的雅典公民,还是低贱的奴隶,所有人的生命都宛如草芥。今天还是统领全军的将军,明天就可能死于阵前。个人在历史的洪流前,终究过于渺小。
有任务就好好做,没有工作就放松生活,想要什么就去争取,不纠结于幸福本身,我觉得就很可以很幸福。
斗爱Duel For Love,一路赏风景,一路降妖魔。孙田莉子老先生写的是斗爱Duel For Love,更是写的他当下明朝时候的事情。感谢孙田莉子先生,让我们看到了明朝时候的风景,让我们看到了明朝政治和民生,让我们以史为镜。 如今再看斗爱Duel For Love,看的是人生,看的是人情世故,看的是成长,看的是喜怒哀乐,看的是七情六欲,看的是九九归一。 唐僧,孙悟空,猪八戒,沙和尚,白龙马西天取经,修行亦修心,五人齐心协力终成正果。 唐僧有许多的缺点,爱唠叨又杞人忧天,冤枉孙悟空,不听悟空的劝,还老听猪八戒不切实际的话,多次进入妖魔的洞穴,又多次死里逃生,但他一心坚持取经也告诉我们,社会是一个大染缸,要保守自己的本心。 孙悟空是我最喜欢的。大闹天宫让有的人羡慕,让有的人嫉妒。最后压在五指山下五百年,孙悟空戴上了紧箍咒,紧箍咒再念也没有改变他老孙的本色,身经百战打头阵,虽然有很多的妖怪他没有打过,但是他没认输,越败越战。他是这一个团队的核心人物,没有他西天去不了,他赢得了唐僧的尊重,赢得了师弟的尊重,赢得了妖怪的尊重,也赢得了所有人的尊重。 猪八戒好酒好吃好色,因为调戏嫦娥被贬下凡。有了他,取经团队更是有血有肉,他在取经过程中也是在进步,也有在成长,他在取经过程中带来了许多的笑料。 沙和尚不偏不倚,沉默寡言,多干事,少说话。因为在孙悟空大闹天宫的时候,打碎了琉璃盏,玉帝因为大闹天宫的事,把所有的火发泄在了他的身上,悟空本无害他之心,他却因悟空遭灾遭难。我想他成功到了西天被封为金身罗汉的那一刻,他应该笑了。他再也不用承受万箭穿心之苦。 千山千水深,多瘴多魔处。若遇接天崖,放心休恐怖。行来摩耳岩,侧着脚踪步。仔细黑松林,妖狐多截路。精灵满国城,魔主盈山住。老虎坐琴堂,苍狼为主簿。狮象尽称王,虎豹皆作御。 高的是山,峻的是岭;陡的是崖,深的是壑;响的是泉,鲜的是花。那山高不高,顶上接青霄;这涧深不深,底中见地府。山前面,有骨都都白云,屹嶝嶝怪石,说不尽千丈万丈挟魂崖。崖后有弯弯曲曲藏龙洞,洞中有叮叮当当滴水岩。 唐僧取经—— 一心一意 唐三藏取经——好事多磨 唐三藏的徒弟——一个比一个强 猪八戒掀门帘——出头露面 猪八戒照镜子——里外不是人 猪八戒摔靶子——不侍候(猴) 孙猴子的脸——说变就变 孙悟空看守蟠桃园——自食其果 孙悟空转进铁扇公主肚里——心腹之患 牛魔王与白龙马拍照——牛头马面 哮天犬过了度目前就不会叫了——过目(木)不忘(汪) 铁扇公主的本事——煽风点火 王母娘娘摆蟠桃会——聚精会神