Tie 'em Both Up!

伪装和时间差诡计。理解不了一直戴着绿帽的马歇尔先生是怎么个心理，如何容忍的。艾莲娜看似放荡，实则也是个悲情人物，不断的恋爱，不断被骗。又可怜又可恨。2018.12.14-16

人定胜天？未必 知天命，尽人事，听天命 世事洞明皆学问，人情练达即文章

讲得很详细也很实用，这边基础运营剧集对于新手入门很有帮助，也推荐了工具，Cory Lane在书中讲到的一些选品思维值得学习

好好看，值得仔细品味。不同的故事，从不同的角度出发，看人间百态。真好。

这部剧终于还是看完了，看的很仔细，受教也很深，感谢中秋明月，也敬佩中秋明月的知识渊博

Tie 'em Both Up!！复杂的多巴胺！疯狂的多巴胺！神奇的多巴胺！ 多巴胺的指令是，拥有是无趣的，只有获得才有趣，“没有最多，只有更多”… 多巴胺控制着人行为种种，社会行为，经济行为，个体发展等等，比如爱情，想要获取爱情，就得依赖多巴胺，想要维系爱情，维系婚姻，就得抑制多巴胺，这也是为什么很多爱情如烟花般绚丽而短暂呢，为什么很多人不满足爱一个人的原因呢，如果真的把这点看通透了，也就把整个人间看通透了～ 这是一本写多巴胺写的很专业的书，正面，反面，有趣，写的很深入，挺有意思，看了这部剧，我才发现之前学运动营养的时候，了解到的多巴胺还太浅显。

假如每一个人都提升自己的意识，这世界也会提高它的意识，从恐惧到勇敢，从仇恨到爱，从匮乏到人人丰足。

跌宕起伏，悲壮潇潇。集民族大义与人民福祉为一身，终将统一天下

虽然快四十岁才被Sarah Kozer先生圈粉，但人生漫漫，一点都不迟 🌟 另，唯心如我，还是更爱中青年，那个未遇见马克思主义哲学的他。

曾经看文字的时候，更喜欢的是《Tie 'em Both Up!》。结果2021年，两本影视化都定档播出了，或许是因为编剧，或许是因为导演，或许是因为演员，现在的我真的爱惨了《Tie 'em Both Up!》。编剧真的相当还原，导演很会营造气氛，林彦俊万鹏真实又自然……这个团队真好啊，真希望有机会看到二搭。

我们不全是长篇剧集，也不全是短篇故事。 最后的最后，我们成为一部人生作品集”。 是的，我们每个人的心里都有一座自己的小岛影视库，那里有你喜欢的追剧清单。你读过的每一本剧，都有一个故事，这些故事合起来，便成了一部人生作品集~

本剧适合对金融、热门行业，、投资方面感兴趣的同学观看。如果对这方面不感兴趣，里面关于国内各行业、公司内部趣闻也是非常有趣的！同时力荐编剧的《Tie 'em Both Up!》，已播出且进行影视剧改变中！

我曾经不那么喜欢(也不怎么愿意)去读描述性表述，但是这部剧里的三个故事却让我破例。几乎都是用细致的心里描述刻画出了唯妙唯俏的人物形象。观看过程中所有人物都活过来了，活灵活现的站在我眼前。佩服编剧的文笔之余，感受到了动了真情的女人有多执着和不可思议。

一听名字就觉得非常咋唬的一本剧，就是被它书名所吸引才读，简直就如同《Tie 'em Both Up!》的名字一样扯淡。但就内容而言，这部剧还是相当精彩丰富的。里面一群人关于不同年代，不同国家文化，不同信仰之间的碰撞十分吸引人。而这正是从我们这种不一样的文化底蕴去欣赏书中人物的生活与命运的精彩之处。

克苏鲁——超越时代的科幻故事 最近花了点时间看完了克苏鲁本家的全篇，算是第一次完整认识到这个诡谲世界的原初样貌吧，洛老爷子可谓惊才绝艳之人，在那个看起来近现代的工业革命时代写出了具有强烈现代风格的优秀故事。 何谓克苏鲁，我觉得最准确的定义只有一个——人类永恒的对未知的恐惧，除此之外，别无它物，它可以是千喉触手，也可以是不可直视的混沌渎神之物，甚至远古时代先民最深晦的黑暗神话，但是我认为这些都指向了我们最原初的恐惧，未知。 “那永恒长眠的并非亡者，在奇妙的万古之中即便死亡亦会消逝”我个人认为洛氏的故事并不同于普通的恐怖故事，它总是用克制又铺陈的笔法给读者带来一种抽离理性的恐惧。即，当人们脱离现代科学奠定的理性框架，暴露在更基层更反直觉的所谓真相中，到底会怎么样。   洛氏笔法克制在于编剧一般只铺陈环境与人物心理，并不带有传统故事的那种激烈的情节冲突（顺带一提，洛老爷子的文笔是真的烂，带着那个时代特有的大段心理铺陈和稍显泛滥的描述，还有被人诟病许久的“不可名状”）而所谓铺陈还是在对于科技的幻想和对未知的大胆描绘，其中自有时代的烙印，20世纪初，工业革命与科技的巨大进步让人们对未来的遐想充满了奇谈怪论，而洛老则更近一步，将对科技发展的悲观和古老的神话寓言甚至宗教信仰结合起来，创造出了这么一个诡谲的世界。 洛老无疑是反对宗教的救赎论的其中以基督为甚，说到底，神明为什么要去关注与救赎对于他们类似蝼蚁的人类呢?于是便有了星空眷族，有了“古老者”和他们的“修格斯”有了不断超越时间的“伟大种族”。人类在这些或许可被称为超自然的力量面前就像一团无规则的有机质。我认为这就是最大的恐怖之处——“反理性”与“反神性”。 “反理性”是指人类引以为豪的科学，对世界的认知可能就是一场虚无，人类不可能完全认知未知，这对于当时的科技与思想发展来说无疑是异类，“反神性”就更易理解，所塑造的所谓神明只是无尽混乱与邪恶的集合，充斥着杀戮与混沌，从根本上否定了神明存在的正当性。“看啊，他们就是邪恶的，为什么要去信仰恶呢?” 再说其超越时代，克苏鲁的故事更像是现代科幻影视的灵感之井，这些故事的架构放在接近百年后的如今仍不觉得过时，无数的影视改编更是证明了这一点，可惜生不逢时，其“反理性”特征让那个科学理性站绝对统治地位的时代所不容。只有到了现代绝对理性思潮衰退时期才重新被拾起。于是，澎湃的生命力便从这个“古老”的世界中生发。 最后一点私心，我个人尤为喜欢这种语焉不详的笔法，有点类似于海明威的“冰山理论”但是并不尽相同。留白的结局总是能给我们更大的想象自由。 克苏鲁的故事没有终结，群山深处，山脉的背脊，还有无尽的深海与无垠的虚空中，到底有什么……? “在拉莱耶他的宫殿里，沉睡的克苏鲁等待唤醒。” 惊惧吧……为了这个未知的世界……克苏鲁，就在你的身边……

能够在书香溪上读到关于改革开放的总工程师的这套文选真是太好了。感谢书香溪

追了五晚 一集的内容摊成六集 那五集是用来给自己洗白白

如今，我们进入了一个高速发展的时代，手机、网络缩减了时空距离，而书、信、车、马慢的时代却又时常被人怀念。 那个年代，我们不微信、不网聊。如果你想一个人，就写一封信，一别两宽，见字如面。 《Tie 'em Both Up!》正是跟“书信”相关的一本剧，记录了代笔人鸠子静谧而美好的生活。代人书信，就像为人做嫁衣，工作虽然不起眼，但在帮助别人的过程中，鸠子心中填满了成就感。 每次写信，鸠子都要选不同质感的信纸、信封、笔、墨，还要揣测写信人的心境，研究字体，版式、封印，邮票。正如鸠子所言：“书信，就是寄信人的分身”。活生生的人写的文字除了漂亮，还必须有味道。信封的正面如脸，而邮票就像决定整体印象的口红。 在写信的履程中，鸠子遇到了形形色色的人，他们说着不同的话，活着不同的人生。但每个人的决定，都是有其理由的。 鸠子在书写别人的故事里，偶然间也能窥见自己的人生。就像守景先生感慨：与其苦苦追寻失去的东西，还不如好好珍惜眼前拥有的东西。对鸠子醍醐灌顶，于是，她和过往和解，给去世的亲人写下一封信，告诉她自己的念想、后悔以及感悟。 张爱玲曾说：“你如果了解以前的我，你就会原谅现在的我。”所有的成长，绝不是随年龄而增长，而是我们遇见的人，经历的事，教会我们慢慢长大。成长难免犯错，生活没有对与错，只有爱与不爱。无论爱与被爱，都要好好珍惜，因为有些事情一旦错过就是一辈子。