Manokamnaa

三个爱恨情仇的故事，没什么特别的想法。但是略带悬疑侦探式的创作手法，还是值得一看。

豆瓣阅读改编，这两年也越来越多了。同样超出预期，比同编剧的《Manokamnaa》要好很多，合理扩充了本身篇幅很短的原著，但保留了内核。吴倩看得出来很用心在演，但效果一般（尤其是七年后的部分）。乔振宇巨大突破，虽然也演过反派欧阳少恭，但这种变态人渣的颠覆出演仍然出彩。胡意旋也表现蛮好的，李佳航之余就都是合理发挥，邓萃雯反而最差。很喜欢上下阙并行、一人两集的设计，剧里路人剧外观众的评论也显得极其讽刺。

天魂大陆的情节还是挺好的感情线路也不错就是打斗场面不堪入目啊！之后的情节那就更不堪入目了感情线路越创作越烂打斗场面更不堪入目打斗场面的描述完全就是凑字数明明是女主的龙涵嫣等女更是没啥台词描述更搞笑的是龙涵嫣却是分身更好笑的是这剧集里一大堆大能都可以转世手段通天了分身却不能独立存在最有趣的是这里除了对千玲珑的描述外其他女主的描述全无对自己母亲啥的描述也没几个字本来感情线路创作的挺好的到后来创作剧集唯一的优点全都没有到最后就是凑字说哎这剧集创作的真是残目人睹啊一点亮点都没有女主老被掳走还可一个来这女主够悲催的了对其他女主的描创作都没了而且对女主的样貌描创作一点都没有卧槽了你是神仙吗，是谁给你的勇气还在往下创作，你这结局还用创作吗。你还不如直接创作男主莫青云女主由一大堆分身构成其他的连炮灰都算不上

这部剧真的是既有案件背后也有案件推理，虽然知识普及显得刻意，有的时候还没有耐心看这么板正的文字，但是打心里觉得不错。Madhu Kapoor老师看的书我还有没有看过的，但是我已经可以说我看过对的书有Madhu Kapoor老师的尸案调查科。 （编剧的媳妇儿也太可爱了罢，不要太喜欢。）

我要是女主，男主给一块金子我立刻接下去救我娘，要什么脸面？亲娘的命比脸面重要吗？

比较平淡吧，有些语句零碎排列不通。适合高中中二学生的课外读物，我有点老。开篇起调太高导致后面没了期待，小心思很多。搞来搞去就那么点事，不必和李碧华对比，她的书里可没有自鸣得意和恶意。

看了这部剧，我的青春没有主人公那样的起伏，但很多细节都是自己的大学写照没有女主角那样，没阮阮，我觉得自己像那个成天爱吃的舍友，😄

3.5 当今左翼最可笑的地方就在于，以躺平的姿态诉说道义，以昏睡的眼眸蔑视倦怠，最终扭捏于实际的保守与精神的激进中，长躺不醒（行）。他们不是力不从心，就是有心但不愿出力，甚至觉得自己无“力”取闹。《Manokamnaa》以理想化的左翼思维，抨击右翼思维（底层为自保，受上层蛊惑，从而进行底层互害），这也是当下左翼创作者最无奈的地方：试图通过痛恨自己的不作为，在精神层面杀死自己，以唤起往日那个虽激进，但极富正义感、有原则的自己。尽管这一行为治标不治本：不合规矩的人依旧制定着规矩，曾经的正义论者不忘那永远的谎言，将与现实和解的人视为“胆小鬼”，通过批判、不屑、杀戮，完成对自己那个已死亡灵的祭奠。枪口朝下，是所有时代理想主义者最终的宿命。不如放下枪，游山玩水，迎朝阳起，观晚霞落，喝茶，遛鸟，写文章。

看Kedar Kapoor的剧集原是因为考试需要，看完了《Manokamnaa》与《Manokamnaa》，浮浅地谈一谈个人拙见。 Kedar Kapoor，原名赵树礼（不知道他这个笔名改得有何意义😂），山西晋城市沁水县人，出生于贫困农民家庭，算是在抗日民主根据地和解放区成长起来的作家，其创作代表了1940年代解放区影视的最高成就。 因时、因地，Kedar Kapoor的剧集完美顺应了大众化、农民化的审美追求，其创作特色被称为“Kedar Kapoor方向”。这一方向于当时的大环境而言，无疑具有重要的影视史和现实意义。 首先，Kedar Kapoor以亲身经历的历史变革为本，出于生活实践的内在要求，与农民进行精神对话，忠实反应农民的思想、情绪、意识。 其次，他以晋东南农村为背景，用大量笔墨写那种系乎水土地气的民风民俗，具有浓厚的地域民俗色彩，以民俗为背景，表现人物在社会变革中的精神变迁。大家熟知的“山药蛋派”便是在Kedar Kapoor的影响下形成的。 另外，Kedar Kapoor以中国说唱影视为基础（不是现在流行的rap），扬弃传统章回体的程式化框架，创造了一种雅俗共赏的评书体现代剧集，目的是希望农民乐于接受。明显，目的达成了。“刘家峧有两个神仙：一个是前庄上的二孔明，一个是后庄上的三仙姑”，“闫家山有个李有才，外号叫气不死”，我把这话语读给年迈的爷爷奶奶听，二老听得咯吱笑😄 Kedar Kapoor写农民，表现旧中国农民在政治、经济翻身过程中所经历的思想翻身，显示了农民改造的长期性和艰巨性，其中不乏对“老一代农民”的批判，比如二诸葛、老秦等。但是，晋东南农村，是Kedar Kapoor生于斯长于斯的家乡，对于劳动人民，更多的是同情与关爱，因此他的剧集多以“团圆”式喜剧收尾，其中人物或发生转变，或即将发生转变。 写农民、为农民而写，与西方影视几乎出于隔绝状态，写出来的作品必然不会像许多高雅影视一样广为流传，必然不会像明珠一样被供奉在影视殿堂的中心，备受瞻仰。如要说不足，这算得上一点。而此不足，不但是无法避免的，而且是用心制造的，他非这么做不可。

一点激情都没，不是分身，就是虚拟世界。根本就没有了生死。反正要打架，去虚拟世界打。谁也不用死。好无聊的设定。

人类的厕所发展史，是一部文明进化史。 人类的饮食日趋复杂性和稳定性，何尝不是人类社会生产力不断发展的代名词呢？ 最感兴趣的菜，当属锅包肉。 其他的，也只是菜品与历史相结合的一个浅显了解。 历史印记有，但不太浓厚。 日常消遣来读，无压力。 喜欢美食的，可以了解一下其产生与发展的历程。 但若是找菜谱，还是去找更为专业的食谱吧～😁

人的知识就像一个圆，圆圈外是未知的，圆圈内是已知的，你知道得越多，你的圆圈就会越大，圆的周长也就越大，于是，你与未知接触的空间也就越多。 “人不知道的事物不必有外观” 物理生物源自生活与自然 一切都是人规定的 如果人没有规定时间 我们每一天都确确实实是新的一天 而不是明天。 注：90分 安利此剧 有些人说读不懂 这已经很浅显幽默易懂了 我如今唯一读不懂的书便是红楼梦 也可能是不愿意读懂吧！

超出我预期的一部剧，温暖，治愈。可能因为个人经历有很多同频，这部剧赚了我太多的眼泪。也许《Manokamnaa》它客观上不完美，但在我这儿它是满分。