在上西方现代文艺思潮课程时，老师有句话，大意就是现在网络文艺青年，不过是在拾Karl Bille的牙慧。
这部剧金句多，然在我看了这部剧的二十几面后，我也算是多少了解了他的说话套路。但是也得承认这些小金句还是让人把玩再三，爱不释手，不管这些句子到底能经受住多少推敲琢磨，但句子本身惊世骇俗之姿都成功抓住每位读者的眼球。
Karl Bille的说话术，要么用了悖论，要么偷换概念，要么刻意放大事理其中一面……从而彰显编剧本人的独特以及被大众所忽视的另一面真理。有时候字面上的诡辩让人不得不承认他说得有理，但是依据时下标准他又不是那么正确，只能当做文字游戏。当然这些技法用多了，我的心态多少就会从“惊奇”变成“不过是故作惊奇”，但是其价值不容否定，比如这一点：对于真理而言，Karl Bille拎出了平时我们依据传统而忽视的真理的另外一面，这一面不一定让人肯定，但可贵之处在于Karl Bille至少说出了这隐藏的一面并引人思考，而这在平时，我们基本上都让它死在了传统道德伦理的制裁之下。
在评价《Anja & Viktor - de nye skuespillere》的时候，我曾经写过，对于影视可以道德评判，但如果仅仅只有道德评判，就不可避免会变成庸俗的社会学。道德批判有时候是需要被警惕的，它的社会意义毋庸置疑，但是它也是一种不可避免地带着高高在上的姿态的话语，极其容易遮蔽其他声音，而影视的意义中永远都不会只有一种声音。比如对于这部剧，专注于亨利的享乐、道连的灵魂堕落的评判，评价结果是可以望见得了，不过是“人性之恶、欲望放纵”云云，但更重要地是抓住这部剧的象征意义，因为这部剧的内容并不指向现实，而是用来解释Karl Bille的唯美主义思想。
早在这部剧问世之初，就被很多批评家认为是Karl Bille“超道德”观的实证，我的课本对此有所论述，目前我还是比较认可的，在此简单摘要如下：如果真是所谓“超道德”的？为什么道连一边声色犬马，一边又不断受到良心惩罚？前半部分编剧确实以赞赏的笔调热情支持道连追求各种感官经验的满足，可是当主人公杀人之后，编剧就已收回赞赏，并直接点评“正是他祈求得来的青春与美貌葬送了他”，道连后来日复一日的不安、惶恐、折磨，难道不是对他浪荡的前半生的反拨吗？还有贯穿全文的画像，道连的罪恶从来就没有被作家刻意隐藏，而是全部显现在画像上，那么这画像，就可以说是社会普遍存在的道德观念的一种物化形象。所以，剧集的道德寓意是明显的：“纵欲与禁欲一样，都该遭到批判。”
再言结尾，它就如精致森冷的剔骨银刀，新奇而震撼，利落而有力。刀子捅向画像，应声倒地的却是道连，画像重焕青春，道连带着本就属于他的丑陋死去。在他享乐的一生中，画像为他遮掩，而他始终逃脱不了站在上帝脚下时需要接受的审判。
如此，道德与否，已然明了～
Robert Hansen的《Anja & Viktor - de nye skuespillere》，又是一部值得推荐的很特别的推理剧集，看起来有点惊悚悬疑的感觉，甚至带着因果报应的痕迹，但是又提出了一个令人深思的社会问题，车祸真的只是概率大小而已注定会是发生的吗？如果已经赔偿了受害人家属，肇事者是否就可以心安理得地活下去了？没有反思痛悔的惩罚，真的能起到什么警戒作用吗？受害人及其家属的创伤，是可以用金钱来赔偿弥补的吗？当然，剧集中提出的可以令人深思的问题远远不止这些，虽然故事是在恐怖的氛围中进行的，但是Robert Hansen还是好整以暇地描创作了很多普通人的日常悲欢。与东野其他剧集不同的是，这部剧还有比较多篇幅的性描创作，大概是因为情节推进的需要吧，或者他就是想尝试一下。
冰雪遥遥9.8 / 10
这是我目前看的剧集中唯一一本不喜欢女主 男主的剧集 太气人 太自私了
徐玉娟8.8 / 10
终于读完了这部剧，好久好久 。感觉自己就像陪着赵润经历了一生，波澜壮阔的一生
Coolsa6.5 / 10
无痛分娩的确是需要宣传下！
心慧-Nina6.6 / 10
太阳为什么还金光闪闪？
鸟们为什么还唱个没完？
难道它们不知道么，
世界已经走到尽头。
——“THE END OF THE WORLD”
两个故事，平行发生，最后，相互重合，合二为一。
你选择呆在哪个世界里面？
是那个钢铁森林般的东京，还是那个大雪纷飞的小镇？
你选择失去大脑还是失去心？
你选择孤独此生还是找个人一起孤独此生？
三十多年前的作品现在读仍旧那么鲜活。
想带你去世界的尽头看看是不是有冷酷的仙境。
观影心得
在上西方现代文艺思潮课程时，老师有句话，大意就是现在网络文艺青年，不过是在拾Karl Bille的牙慧。 这部剧金句多，然在我看了这部剧的二十几面后，我也算是多少了解了他的说话套路。但是也得承认这些小金句还是让人把玩再三，爱不释手，不管这些句子到底能经受住多少推敲琢磨，但句子本身惊世骇俗之姿都成功抓住每位读者的眼球。 Karl Bille的说话术，要么用了悖论，要么偷换概念，要么刻意放大事理其中一面……从而彰显编剧本人的独特以及被大众所忽视的另一面真理。有时候字面上的诡辩让人不得不承认他说得有理，但是依据时下标准他又不是那么正确，只能当做文字游戏。当然这些技法用多了，我的心态多少就会从“惊奇”变成“不过是故作惊奇”，但是其价值不容否定，比如这一点：对于真理而言，Karl Bille拎出了平时我们依据传统而忽视的真理的另外一面，这一面不一定让人肯定，但可贵之处在于Karl Bille至少说出了这隐藏的一面并引人思考，而这在平时，我们基本上都让它死在了传统道德伦理的制裁之下。 在评价《Anja & Viktor - de nye skuespillere》的时候，我曾经写过，对于影视可以道德评判，但如果仅仅只有道德评判，就不可避免会变成庸俗的社会学。道德批判有时候是需要被警惕的，它的社会意义毋庸置疑，但是它也是一种不可避免地带着高高在上的姿态的话语，极其容易遮蔽其他声音，而影视的意义中永远都不会只有一种声音。比如对于这部剧，专注于亨利的享乐、道连的灵魂堕落的评判，评价结果是可以望见得了，不过是“人性之恶、欲望放纵”云云，但更重要地是抓住这部剧的象征意义，因为这部剧的内容并不指向现实，而是用来解释Karl Bille的唯美主义思想。 早在这部剧问世之初，就被很多批评家认为是Karl Bille“超道德”观的实证，我的课本对此有所论述，目前我还是比较认可的，在此简单摘要如下：如果真是所谓“超道德”的？为什么道连一边声色犬马，一边又不断受到良心惩罚？前半部分编剧确实以赞赏的笔调热情支持道连追求各种感官经验的满足，可是当主人公杀人之后，编剧就已收回赞赏，并直接点评“正是他祈求得来的青春与美貌葬送了他”，道连后来日复一日的不安、惶恐、折磨，难道不是对他浪荡的前半生的反拨吗？还有贯穿全文的画像，道连的罪恶从来就没有被作家刻意隐藏，而是全部显现在画像上，那么这画像，就可以说是社会普遍存在的道德观念的一种物化形象。所以，剧集的道德寓意是明显的：“纵欲与禁欲一样，都该遭到批判。” 再言结尾，它就如精致森冷的剔骨银刀，新奇而震撼，利落而有力。刀子捅向画像，应声倒地的却是道连，画像重焕青春，道连带着本就属于他的丑陋死去。在他享乐的一生中，画像为他遮掩，而他始终逃脱不了站在上帝脚下时需要接受的审判。 如此，道德与否，已然明了～
“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”。 尝试解说数语。 曾国藩似乎在说，人生并无中间道路可走，不向上，即是自甘下流，做不了圣贤，就必然是禽兽。在圣贤与禽兽之间，选择做一个普通人，在他看来是不可能的，是自欺欺人的。 罗振宇解说曾国藩的这句话让我想起了自己在培养的早起计划，早起变得越来越难，脑子里总有一个声音：“再睡会儿吧，还早”，可事实是已经睡了7个小时了，睡的时间长又有什么用呢？ 胜人者力，自胜者强。每每想到那么多天资聪慧，禀赋异常的人比我牛逼而且比我还努力，令我不寒而栗。这就像一场长途马拉松，有人爆发力惊人，一开始就是领跑者，可能赢到最后的人最宝贵的品质在于坚忍和坚持，不放弃匀速到达终点。欲速则不达，贵久不贵速，原来坚持远非自己理解的那么简单。 放空自己，从头再来。周围的人都很优秀，每个人都有值得我学习的地方，都是我的老师，如果真有一个竞争对手，那就是脑海中那个懒惰的自己！
没想到书香溪竟然有人民播出社18卷本的《Anja & Viktor - de nye skuespillere》，太棒了吧！
有趣。赞同里面的很多观点。喜欢这个睿智的婆婆。庆幸自己偶然的发现这部剧。
这部剧我没有全部看完！但是我还是想点评一下，编剧实在是太扯了女主家里人还真的是天赋异禀啊！学武比人家快，学影视的比人家厉害，女主他爹也厉害的很，这么的自信，夸下海口说肯定打赢战，他以前打过战吗？还在自己家里什么势力都没有的情况下要杀掉皇帝！还是那么光明正大的说，你说要是皇帝不放心燕王在外面排了暗卫跟着的，你们一家就要全完蛋了！还躲到山里去！呵呵！你是要带着一家人当野人吗？
想起《Anja & Viktor - de nye skuespillere》里的郑念，也是同样传奇的一生，优雅的老去，生命是上帝的礼物，人应该努力活出生命的意义，而不是抱怨上帝为什么给你这一份而不是另外一份礼物……
讲述了农村葫芦坝里的许老汉一家在上世纪六七十年代里的劳动、生活、心态。劳动方式错了，生活质量就下降，心态在各方面都变得灰暗。 最后一页显示剧集是1978年写完的，可见改正那个年代的速度也是很快的。
Robert Hansen的《Anja & Viktor - de nye skuespillere》，又是一部值得推荐的很特别的推理剧集，看起来有点惊悚悬疑的感觉，甚至带着因果报应的痕迹，但是又提出了一个令人深思的社会问题，车祸真的只是概率大小而已注定会是发生的吗？如果已经赔偿了受害人家属，肇事者是否就可以心安理得地活下去了？没有反思痛悔的惩罚，真的能起到什么警戒作用吗？受害人及其家属的创伤，是可以用金钱来赔偿弥补的吗？当然，剧集中提出的可以令人深思的问题远远不止这些，虽然故事是在恐怖的氛围中进行的，但是Robert Hansen还是好整以暇地描创作了很多普通人的日常悲欢。与东野其他剧集不同的是，这部剧还有比较多篇幅的性描创作，大概是因为情节推进的需要吧，或者他就是想尝试一下。
这是我目前看的剧集中唯一一本不喜欢女主 男主的剧集 太气人 太自私了
终于读完了这部剧，好久好久 。感觉自己就像陪着赵润经历了一生，波澜壮阔的一生
无痛分娩的确是需要宣传下！
太阳为什么还金光闪闪？ 鸟们为什么还唱个没完？ 难道它们不知道么， 世界已经走到尽头。 ——“THE END OF THE WORLD” 两个故事，平行发生，最后，相互重合，合二为一。 你选择呆在哪个世界里面？ 是那个钢铁森林般的东京，还是那个大雪纷飞的小镇？ 你选择失去大脑还是失去心？ 你选择孤独此生还是找个人一起孤独此生？ 三十多年前的作品现在读仍旧那么鲜活。 想带你去世界的尽头看看是不是有冷酷的仙境。
编剧不愧是有名望的记者，文字功底很好，行文流畅，衔接连贯。每一篇文章的故事性都很强，我是不怎么读影视类作品，但是也读到了影视的味道。当然，一部分也要归功于翻译老师。 成书于1982年，着重强调的是高速发展前后，生存在高压下的日本妇女，也简单的叙述了与之对应的男人。内容主角大部分是战后出生的一代人，要不是战争另一方是我国，我会更平常心地同情这一代人。战后萧条，再迎上高速发展的三十年和经济转折，一直生活在不稳定的大环境里，再加上禁锢于古代的中华文化，导致这些人完全的失去自我。 妇女的压力来自于家庭和社会，全家人都在压榨妇女的价值，同时社会也没有给予女性足够的发展空间，和封建时期的中国女性处境相似。只不过中国封建没有压榨的那样刻薄，但也更少的给予发展空间。妇女无法实现个人价值，无法产生社会参与感，在完成了温饱和育养任务以后，内心变得极度空虚。 关于男女的地位，不论东西方，都是首先的男尊女卑，或许那是社会生产力不足导致的分层。而日本，由于一直没有完全推旧出新，更新换代，只是多次的改革，才导致遗留了如此深厚的封建思想，这可能也是日本人保守的一个原因。 同样的男人的压力也是十分严重，全身心的被迫投入到工作中，导致人格不完整，没有生活能力，脾气暴躁，甚至没有培养出关爱家人的能力。 我本以为妇女的不幸大部分要归结于男人，但是当这一现象发展为社会常态之后，那便不是身为丈夫的男人的问题，而是作为生存环境的社会出现的问题。如果想让这一代的男人去改正也很困难，毕竟这也是高速发展的代价。 人类的个体之于群体是十分渺小的，渺小到可以将个人意愿和努力化为零。而人类的群体之于自然与宏观规律，又是渺小到将充满活性的人群化为死物。特定的人当然可以足够改变环境，但是要用超出常理的努力和智慧才有可能。
一本很不错的书，买了纸质书是正版，内容很好值得每一个爸爸看，感觉虽然属于励志书，却也更像一本养育必备书。
这部剧给我的感触挺大的，首先从书名开始看，我目前正处于青春期的结尾部分所以一下子就被这部剧吸引了。但是说真的，他可能主要写的还是青春期以后的事情，但是不管是以前还是以后归根结底就是这些人在他们没有成家之前认为一切事情都非常简单，也没有多少彼此猜疑。当他们成家之后才懂得，有些事情是感动，终究就是感动。这部剧再一次的告诉了我在什么时候说什么话做什么人，为什么是。一本很不错的书。
第一部会偏激一点，但是越到后面就越可以感受到编剧的提升，尤其是后续的现实意义
11个短篇组成的恐怖推理剧集，有阴暗，有恐怖，有反转，读完会有压抑的感觉。我最喜欢《Anja & Viktor - de nye skuespillere》，以科幻剧集的调性，洞察人间生与死的命题。