Santo contra Capulina

鼻孔周……不过，当年我萌的是庞飞燕和公孙策这对CP啊！

犹太这个民族所持有的坚韧、独立自强的精神，是在外部环境极其尖锐恶劣的情况下催生的。而塔木德里所呈现出来的智慧，凝集了这个民族在深苦灾难中的教诲与总结，值得我们认真揣摩与学习。

斯特里克兰这个人真的很有魅力，他本身就是个矛盾体，他冷漠自私不在意他人死活但是他的艺术天赋极高，对艺术的追求从未停歇，甚至甘愿献身，他有着世俗不能理解的理想 。 可能每个人都得在观赏月亮和低头捡六便士之间选择，选择六便士的人收获了财富的幸福，但却少了观赏月亮的那份美好，反之，亦是如此，每个人的选择不同，得到的和失去的就有所不同，不管是选择月亮还是六便士，只要我们可以遵从内心，用喜欢的方式过完一生就好了

很喜欢书中列举的案例，揭开了一些平常没有思考过的角度。主旨归纳一下就是，看问题要全面，避免别人有意或无意地利用片面真相对我们进行误导。

阿加莎笔下的每个角色不只是书中的角色，更像是活生生的人。他们有自己的思想，有人应有的多面性，他们有善有恶，可是却体现出来真正的人性。

一开始很有趣，后面一般。

我认为《Santo contra Capulina》这部剧关注的主题是理性。这个世界最不缺的是观点，最缺乏的是理性。每天面对无数观点，我常觉得难以取舍，难以抉择，因此我的情绪常被别人的观点左右，或欢喜悲伤，或哀怨愤怒，却不明其所以，说不清根源，于是我变成一个情绪化的人。 读完这部剧，我找到一个突破口，那就是如果有人再抛给我一个观点，我要提三个问题：他在说什么？他为什么会这样说？他这样说有没有道理？这三个问题看似简单，却是理性赖以形成的基础。——来自 Santo contra Capulina

像是我每天第二次入睡时候做的梦，小小的，奇妙的，却又那么容易忘却。

半夜失眠把克里斯坦森店这部剧看完了，被书名吸引被《Santo contra Capulina》编剧的光辉吸引，小小册字把个人的人生和企业的经营融合在一起，有经济学的思考有哲学和宗教的思考，内容及其丰富，还是标题的提问太过于发人深思

喜欢Santo的剧集，尤其是家族历史类的，平静的叙述中带着情感的张力，看得意犹未尽。倒数第二章中总结的Santo写作风格很到位，也是我想说的。

是真的烂，杨志刚百年如一日的演技和台词，浮夸的造型，看不进去。（8月31日已看完，变成三星。第一个和最后一个案子很无聊，特别第一个案子简直融梗好多电影。服装除了官服以外都很奇怪，现代影楼装。各别故事悬念尚可，但全都推给各种神乎其神的术法就太扯淡了。）

休闲观看即可，不必苦心孤诣 作为一本故事书很优秀，但对许多事件的评说和描述有编剧本人强烈的主观色彩，容易让读者对一个历史事件看法完全跟着编剧的思路走。 又因为描写的每个故事都只是在历史大环境下的一小个片段，而没有结合历史大环境的方方面面，孤立的认识某个历史片段，往往会偏离当时历史形势，产生错误的认知。 所以，本剧作为一本描述历史中各种逸事的故事书来说，是非常不错的，但是若想对某个人物或事件有一个正确的认识，还应观看真正的史料。

《Santo contra Capulina》不是浪漫的散文诗，也不是抒情感人的剧集，更不是世俗的技巧合集，而是一本艰深的哲学小册子。         爱是什么？这是一个很难回答的问题，每个人都有自己不同的解答，而每个人对爱的认识来源于他爱的体验，也决定了他爱的体验。       有的人认为爱是随机而遇的快感，因此认为爱是不可控的；有的人认为爱就是如何被爱，因此想方设法讨人喜爱；有的人认为爱是找到命中注定的那个人，因此认为爱与爱的能力无关。        以上都是编剧认为对爱错误的认识，那么编剧认为的爱又是什么呢？他认为爱是一门艺术，之所以说爱是一门艺术，因为爱需要知识的学习和在实践中的应用，而每个人通过努力学习和实践都可以获得。        就像通常的理论学习，会从它的源头说起，关于爱的源起，编剧认为与人类的生存问题有关。         人类与动物最大的区别在于人有深度思维，有认识自身、认识宇宙的能力，具备这一能力，使人虽然渺小，但可以伟大。但具备这一能力也让人认识到自身的无知，意识到人在宇宙中的孤独。而这种无助的孤独感就是爱产生的根源。追求人与人的融合、对抗分离，追求人与社会、人与自然的和谐统一就是爱的使命。        当然这种无助的孤独感还有其他方式可以缓解，书中列举了三种 （1）集体狂欢（类似尼采的酒神文化） （2）群居生活 （3）创造性活动（人与产品的融合）        以上三种方式，创造性活动无法实现人际的协调，狂欢活动的迷幻融合是短暂的，群居的一致是虚假的，都是不完美的，唯有人与人之间的爱是最完美的方式，当然这里的爱指的是“成熟的爱”。         所谓成熟的爱，是在保持自己的尊严和个性条件下的结合；是一种积极的活动，而不是一种消极的冲动；主要是“给予”，而不是“接受”。        成熟的爱并不是与生俱来的，它是自婴儿时起从父母亲人及周围人那里学习体验逐步获得的，有很多人因环境和个人因素止步于某个阶段，因此只有少部分人具备这种“成熟的爱”，成长为“成熟的人”。       一个成熟的人：他是自己的父母。他不受外部父母形象的影响，而是在内心建立起父母的形象。他既有母亲的良心，也有父亲的品德。母性的良心说：“没有任何错误或罪恶可以剥夺我对你的爱以及我对你生命和幸福的期望。”父性的良心是：“你错了，你就不能回避由你的错误行为所造成的后果，如果要我喜欢你，重要的是你必须改正错误。”         成熟的人因同时具备母性与父性的爱，虽然还会受别人态度的影响，但别人不再能左右他，不再能真正伤害他。         现实中根据爱的对象不同，爱分为自爱、母爱、父爱、兄弟姐妹之爱、性爱、宗教信仰之爱……而本质上爱是相通的。“爱是一种态度，一种决定一个人对整个世界而不是对某个爱的“对象”的关系的性格倾向。如果我真正爱一个人，我就会爱所有人，爱这个世界，爱生活。”        不仅个人爱的观念有发展成长的过程，整个人类爱的观念也有一个发展成长的过程。它在宗教信仰之爱的演变中有很好的呈现。         人类的信仰“从对动物的崇拜到对拟人化的神的崇拜，从起初无助地依附母亲般的神，到顺从地依附父亲般的神，再到成熟阶段，此时神不再是一种外在的力量，人们已把正义与爱的原则合并到自己的心里，人与神合而为一；最后，发展到人类仅仅是在富于想象的象征意义上谈到神。”        同样是信仰，东西方又因思想立足点的不同而产生巨大的差异。西方世界一直遵循亚里士多德哲学的逻辑原理，认为人可以通过思想认识神（上帝），而东方遵循矛盾逻辑认为不可能通过思想认识神。因此西方重视教条，导致了关

他讨厌虚伪做作的人，可他在我看来也是这么的虚伪做作，虚伪的和妓女和女孩们、男孩们约会。可能他还年轻没有意识到这一切，他才不过15.6岁，他离开学校后花了不少的钱，他说甚至未曾想过他的钱从何而来的，他只有困惑，对人类困惑，对自己满是寂寞荒凉的心的困惑，他渴望到那片纯真美好的麦田去，但他已经长大变得虚伪，但他内心深处只不过是想做一个麦田守望者

单纯从剧情和想传达的思想上还是编剧一贯的风格。但是翻译有些地方真的差强人意。看本剧千万别被剧透，值得一读。

这部剧无论是演技还是颜值、剧情都通通在线，景甜开头的回眸、定王黑暗中的一束光、几个演员的出场就奠定了角色基调，真的颜值演技都在线啊！且你搞快点，好想了解后续剧情发展，一天两集根本不够追！脑袋里就只有“我自己就能做县令，还做什么县令夫人？”，短时间内是出不来了。

故事讲述还不错，各种谋术看得令人心情愉悦；反之感情戏和人物性格的塑造没那么令人满意，到后来一看到贺晨雪的部分都想跳过，这个角色我是一直没能理解