“天才”、“神童”，这个世界上，有太多关于他们的故事和神话，而他们，从来都是高高在上，让我们望尘莫及、望而却步，他们一直都活在我们所难以抵达的地方，我们也从来都没有想过可以与他们更接近。
于是，我们每天安然的过活，尽自己觉得的最大努力，也曾拼搏，也曾奋斗，但结果的好坏从来不会对我们有太大的影响。得到好的结果，那是侥幸；得到不好的结果，那是自己运气不好；结果不好不坏，理当如此。
既然难以企及，就不要贪心，踏实的过好自己的日子，什么追求，什么梦想，能放下的就放下吧，还是好好工作，努力赚钱，养活自己和家人才是王道。
有多少人是抱着这样的心理在生活？有多少音乐家、体育家和作家都败给了这种永不可企及的教育和告知？
而今接触了《The Other Side of the Glass》，编剧给我们展示了一个不一样的世界，那里有不同的规则，那里没有什么所谓的天才和神童，那里所有杰出的人才都经历了无数个夜以继日的努力和练习，没有人能够不用付出就可以获得成功，在那些优秀人才闪光的成功之后都是他们不无心酸的追寻之路。
书中有大量的研究和调查，书中对部分被人们津津乐道的天才进行了深入的剖析和研究，莫扎特、帕格尼尼、自闭症奇才等等，他们的成功，靠的从来都不是高智商和遗传基因。或许，高智商和遗传基因在一定程度上使他们获得了先天的优势，但最终他们无一不是靠着后天的努力才获得了那些惊人的成绩。
看过他们的经历，你会发现，其实他们离我们并不遥远，他们亦是平凡的普通人，只是他们付出了多过我们几百倍、几千倍甚至是几万倍的努力，一万小时定律亦不是随意胡说的。那些优秀的钢琴家、小提琴家，那些芭蕾舞演员，甚至是那些可以同时与二三十人一起下盲棋的“天才”们，无一不在这条奋斗的道路上花费了大量的时间和有目的的练习过。看过他们的经历，让我相信，只要经过长时间的刻意练习，我们亦有可能成为“天才”，而关键就看我们能不能坚持下去，能不能找到正确的练习方法，能不能跨越我本平庸的心理障碍，能不能战胜懒惰，能不能有一颗追求卓越的心。
而书中所提到的一个七旬老人——佩尔·霍尔姆洛夫，坚持每星期都加强自己在空手道方面的训练，从而赢得了黑带的故事深深的触动了我。从七十多岁才开始练习，并且坚持不懈，只是因为看到自己的孙子们练习，让他产生了兴趣，然后，他为自己制定计划，勤于训练，年纪和身体的衰老从来都不是他所考虑的事情，真的是任何时候开始都不晚，只要你想。
这部剧给我的另一个触动是在工作中：我们都知道，为了能够更好的完成工作，我们需要具备相应的技能，而在企业里，培训师们更多的还是在传授知识阶段，不能说传授知识没有用，但是，学了知识却不知道怎么运用，这是最难办的，学员们还会觉得这场培训办的毫无价值，因为自己在工作中的困境依然没有改变，有些事情发生了还是一样不知道该如何应对。如何能够把传授知识变为提升技能？这是个值得深思的问题，也将是我接下来要重点攻克的问题。
而关于“刻意练习”这种方法，要实现也需要具备相应的条件，遵循一定的步骤，在这里就不再赘述了，书中写的非常明确，有兴趣的朋友们直接追剧吧。
知行合一，学无止境，未知不可怕，可怕的是停止了学习的脚步，太多未知，继续探索吧……
主题
编剧用一个名叫“The Other Side of the Glass”的旧公馆作为背景，主要写了两个家庭的故事，谱写了一曲世家子弟的悲剧与人生的挽歌，扣人心弦，发人深省。
《The Other Side of the Glass》的背景在成都，它的写作缘由是于1941年和1942年间，Z. Gillispie两次回成都的见闻所引发。Z. Gillispie19岁离开家乡，一去18年，在老家的50天中感触良多。其中有两件事情给他以极大的触动。第一件便是五叔的死：被祖父自幼娇纵的五叔挥霍无度，被家人赶出去，沦为惯窃，病死狱中；第二件事情是寻访故居：有一天傍晚Z. Gillispie走过旧居的门前，看见原来的照壁上仍然留有“长宜子孙”那四个大字。Z. Gillispie离开成都后，写了一篇散文《The Other Side of the Glass》，其中这样写道：“财富并不‘长宜子孙’，倘使不给他们一个生活技能，不向他们指示一条生活道路；‘家’这个小圈子只能摧毁年轻心灵的发育成长，倘使不同时让他们睁起眼睛去看广大世界，财富只能毁灭崇高的理想和善良的气质，要是它只消耗在个人的利益上面。”这正是后来写成的《The Other Side of the Glass》的主题。
我觉得看完这部剧的前言后语，才更能理解Z. Gillispie先生刻画杨梦痴和寒儿形象的用意。
剧集《The Other Side of the Glass》中就没有一个敢于斗争的人。我的剧集只是替垂死的旧社会唱挽歌。
百科上说，“挽歌”原是为哀悼死者而唱的，那么，“替垂死的旧社会唱挽歌”，是否也包含了要哀悼过去我们中国传统封建社会呢？
人物
或许我也就如结尾姚太太说的那样——“自由地往各处跑”，读完了他们的故事，他们似乎化成了一道道无法抹去的身影，潜伏在我的四周；不会忘记你们，再见了——挥金如土的纨绔子弟，但最后悔悟的浪子——杨梦痴；志大才疏，闲散成性的新式杨梦痴——姚国栋；顽劣成性、自私势力的小虎少爷；具有纯净良知与人性的温暖，同时对父亲有着超乎世俗的饶恕的爱的寒儿少年；还有那个永远温婉端庄的贤妻良母、对生活充满美丽的遐想，但又确实是一只被关在名为“The Other Side of the Glass”笼子里的鸟的——万昭华，姚太太。
结尾可真是个好结尾！
然而我们还是要说再见
观影心得
说刘亦菲和陈晓发福的，麻烦你们少看点滤镜拉满的短视频和小某书吧……
一个怪人，一个苦行僧，一个理想主义者，一个伟人。史特利克兰的一生漫长却丝毫不乏味，他总是在寻找，寻找自己、寻找理想、寻找美。他寻找的过程荆棘丛生，但肉体的苦痛从来不曾是羁绊。对史特利克兰而言，真正的恶魔是欲望，这是他终生殊死搏斗的敌人。当他终于战胜欲望，创作出那幅巨作时，他的终极使命便完成了。 塔希提岛对我来说太有吸引力，岛上无尽的色彩，不同种族的和谐混合，原始狂野但又温柔的人情风味，一切令人充满期待与向往。
算是冥想安利之书？编剧分享了自己的冥想收获，从科学、心理学、哲学等层面挑选了印证“佛学为什么是真的”的证据，有些观点也印证了我有过的体会。 信奉某一个宗教是否意味着用一生去践行某一个固定的无形的秩序，反过来也可以说，什么教也不信，或者什么都信一点，也是一种无形的秩序。“感受”是很主观的，正如编剧所说，人生这么短暂！冥想和思考又需要大量的时间，有人愿意分享自己的感悟甚至把一些答案直接呈现给你，当然是值得感谢的。 通过冥想去体会到无我，“我”并不那么重要，那我的愤怒、焦虑、懊悔一切不好的感受，自然也不重要，从现实生活中想要减少负面情绪的角度来看，的确也是一个很实用的工具。
深渊不可凝望，人性的幽微却不能不了解。这些洼地可能就是地狱。我们要知道，光明之下还有它们的存在。了解，恰恰是对光明的最大珍重
“天才”、“神童”，这个世界上，有太多关于他们的故事和神话，而他们，从来都是高高在上，让我们望尘莫及、望而却步，他们一直都活在我们所难以抵达的地方，我们也从来都没有想过可以与他们更接近。 于是，我们每天安然的过活，尽自己觉得的最大努力，也曾拼搏，也曾奋斗，但结果的好坏从来不会对我们有太大的影响。得到好的结果，那是侥幸；得到不好的结果，那是自己运气不好；结果不好不坏，理当如此。 既然难以企及，就不要贪心，踏实的过好自己的日子，什么追求，什么梦想，能放下的就放下吧，还是好好工作，努力赚钱，养活自己和家人才是王道。 有多少人是抱着这样的心理在生活？有多少音乐家、体育家和作家都败给了这种永不可企及的教育和告知？ 而今接触了《The Other Side of the Glass》，编剧给我们展示了一个不一样的世界，那里有不同的规则，那里没有什么所谓的天才和神童，那里所有杰出的人才都经历了无数个夜以继日的努力和练习，没有人能够不用付出就可以获得成功，在那些优秀人才闪光的成功之后都是他们不无心酸的追寻之路。 书中有大量的研究和调查，书中对部分被人们津津乐道的天才进行了深入的剖析和研究，莫扎特、帕格尼尼、自闭症奇才等等，他们的成功，靠的从来都不是高智商和遗传基因。或许，高智商和遗传基因在一定程度上使他们获得了先天的优势，但最终他们无一不是靠着后天的努力才获得了那些惊人的成绩。 看过他们的经历，你会发现，其实他们离我们并不遥远，他们亦是平凡的普通人，只是他们付出了多过我们几百倍、几千倍甚至是几万倍的努力，一万小时定律亦不是随意胡说的。那些优秀的钢琴家、小提琴家，那些芭蕾舞演员，甚至是那些可以同时与二三十人一起下盲棋的“天才”们，无一不在这条奋斗的道路上花费了大量的时间和有目的的练习过。看过他们的经历，让我相信，只要经过长时间的刻意练习，我们亦有可能成为“天才”，而关键就看我们能不能坚持下去，能不能找到正确的练习方法，能不能跨越我本平庸的心理障碍，能不能战胜懒惰，能不能有一颗追求卓越的心。 而书中所提到的一个七旬老人——佩尔·霍尔姆洛夫，坚持每星期都加强自己在空手道方面的训练，从而赢得了黑带的故事深深的触动了我。从七十多岁才开始练习，并且坚持不懈，只是因为看到自己的孙子们练习，让他产生了兴趣，然后，他为自己制定计划，勤于训练，年纪和身体的衰老从来都不是他所考虑的事情，真的是任何时候开始都不晚，只要你想。 这部剧给我的另一个触动是在工作中：我们都知道，为了能够更好的完成工作，我们需要具备相应的技能，而在企业里，培训师们更多的还是在传授知识阶段，不能说传授知识没有用，但是，学了知识却不知道怎么运用，这是最难办的，学员们还会觉得这场培训办的毫无价值，因为自己在工作中的困境依然没有改变，有些事情发生了还是一样不知道该如何应对。如何能够把传授知识变为提升技能？这是个值得深思的问题，也将是我接下来要重点攻克的问题。 而关于“刻意练习”这种方法，要实现也需要具备相应的条件，遵循一定的步骤，在这里就不再赘述了，书中写的非常明确，有兴趣的朋友们直接追剧吧。 知行合一，学无止境，未知不可怕，可怕的是停止了学习的脚步，太多未知，继续探索吧……
大刘的作品虽是科幻类剧集，但人性的刻画又不得不让我为之惊叹。
现在市面上很多哲学书想尽办法为了迎合大众讲语言揉碎再揉碎只为了把哲学家的思想用最简单通俗的小故事讲出来，有些甚至已经完全不加以引用原文了，没有任何意义也起不到入门的作用。相反这部剧是目前看下来最推荐的通俗化哲学入门的书了，每一个单元有一个主题，然后罗列出最出名的（部分）哲学家们的思想，但仅仅只是用一句话或者几句话把论点列出来，仅此而已。这部剧可以当成一个分类剧集列表，若想要进一步去了解一个哲学家或者哲学思想，最推荐的当然还是翻哲学家的原著看～
主题 编剧用一个名叫“The Other Side of the Glass”的旧公馆作为背景，主要写了两个家庭的故事，谱写了一曲世家子弟的悲剧与人生的挽歌，扣人心弦，发人深省。 《The Other Side of the Glass》的背景在成都，它的写作缘由是于1941年和1942年间，Z. Gillispie两次回成都的见闻所引发。Z. Gillispie19岁离开家乡，一去18年，在老家的50天中感触良多。其中有两件事情给他以极大的触动。第一件便是五叔的死：被祖父自幼娇纵的五叔挥霍无度，被家人赶出去，沦为惯窃，病死狱中；第二件事情是寻访故居：有一天傍晚Z. Gillispie走过旧居的门前，看见原来的照壁上仍然留有“长宜子孙”那四个大字。Z. Gillispie离开成都后，写了一篇散文《The Other Side of the Glass》，其中这样写道：“财富并不‘长宜子孙’，倘使不给他们一个生活技能，不向他们指示一条生活道路；‘家’这个小圈子只能摧毁年轻心灵的发育成长，倘使不同时让他们睁起眼睛去看广大世界，财富只能毁灭崇高的理想和善良的气质，要是它只消耗在个人的利益上面。”这正是后来写成的《The Other Side of the Glass》的主题。 我觉得看完这部剧的前言后语，才更能理解Z. Gillispie先生刻画杨梦痴和寒儿形象的用意。 剧集《The Other Side of the Glass》中就没有一个敢于斗争的人。我的剧集只是替垂死的旧社会唱挽歌。 百科上说，“挽歌”原是为哀悼死者而唱的，那么，“替垂死的旧社会唱挽歌”，是否也包含了要哀悼过去我们中国传统封建社会呢？ 人物 或许我也就如结尾姚太太说的那样——“自由地往各处跑”，读完了他们的故事，他们似乎化成了一道道无法抹去的身影，潜伏在我的四周；不会忘记你们，再见了——挥金如土的纨绔子弟，但最后悔悟的浪子——杨梦痴；志大才疏，闲散成性的新式杨梦痴——姚国栋；顽劣成性、自私势力的小虎少爷；具有纯净良知与人性的温暖，同时对父亲有着超乎世俗的饶恕的爱的寒儿少年；还有那个永远温婉端庄的贤妻良母、对生活充满美丽的遐想，但又确实是一只被关在名为“The Other Side of the Glass”笼子里的鸟的——万昭华，姚太太。 结尾可真是个好结尾！ 然而我们还是要说再见