Past the Bleachers

最近读完了这部剧，武老师的书一直备受争议，有些人读完会有一种深深地无力感，知道了真相的生命，会在短时间内把内心深处，压抑了很久的潜意识情绪，怨恨，恐惧，悲伤，自卑，一下子全部激发出来，我们像是一个长期关在牢笼的野兽被释放出来，突然爆发失去了控制，尽情的咆哮怒吼，直到将积怨全部排泄干净，重新回到笼子，安静下来 这个过程有点像中医里边，病人用药以后的各种不良反应，当病灶位置被发现，内心深处积累的脓水被用针头刺破，从内而外流淌出来，我们一时会难以适应 但是确是实实在在好转的迹象，我们完成了这些痛苦的过程之后，会迎来一个全新的自己，伤口愈合，甚至比之前更加结实充满抵抗力 ，希望每一个不完美的我们，能够发现病灶，正视真相，勇敢的剖析自己，大胆的将脓疮刺破，大结局，这个过程可能伴随着挣扎怀疑退缩，但是只要我们勇敢的踏过去，坚信一切都会好起来，加油，亲爱的你，勇敢的自己

之所以是复本足以说明那都不是真是的自己，读这部剧一面惊讶于量子力学的平行宇宙时空，一面深思自己会选择哪一扇门？无论面临选择做出什么决定都有所得有所思，不如好好珍惜现有的一切吧。

算是对我的启蒙书，我之前狭隘的以为爱就是单纯地去爱，但是空有爱的本能，没有爱的技巧，对爱的理解不够，往往会把爱变成伤人的刀。这部剧算是比较全面，比较详细的扫盲书，里面的有些建议和观点很受用，但是也存在有些心理学的观点好像和当前社会背景不是很符合的情况。是一本需要好好研读的书。

读毕几天了，终于没说，但 还是说点什么留给自己。 “应无所住而生其心。” 这是从一位前辈那里看到的话，不知他怎么想亦或官方释义如何，但交流之后，由我现在来看，则是不偏执于所为何物，但生其心。“无论做什么具体事情，生命本身的意义价值是与之保持一定距离的。”初看也许有困惑，但细细想。回首来时路，行路过程中，让我们感到最动人的不是我们到达了哪里，获得了什么，而是在追寻过程中我们所释放的生命热情，我们的生命意志。活着，一定要有太阳，并且活出自己的太阳。 拉里，在寻找答案的过程中，他的找寻，即是一种动人的生命力体现。伊莎贝尔、艾略特，也都在自己选定的轨道上活出了自己的生命力。哪怕是后来堕入沉沦的苏菲，其不也是生命的纵情声色吗？正常的尘世幸福已尽数丧失，不妨就与魔鬼共舞。直到生命的最后一滴血流尽。大概也是因为这样，因为他们每个人都在自己选择的道路上释放了自己的生命力活出了各自独特的人生，所以这在我们眼中无论物质主义、实用主义还是精神主义，没有孰高孰低孰优孰劣，每一个好好活过的生命都值得我们尊重，而这 是很让人开心的地方。 不要做笼子里的鸟，更不要做屏风上的鸟，去天地间，去原野之上。

有种听历史老师上课的感觉，划几个重点，创作几句点评，分析分析历史，经济，政治，人文等原因。这样，简答题就做完了。

这部剧是一本很优秀的科普书。量子世界本就晦涩难懂，读罢此剧，我心中还是有若干疑惑，但对量子隧穿，退相干性，波粒二象性，量子缠绕等名词有了基本的认识。编剧以知更鸟的迁徙入题，讲述了呼吸作用、光合作用、地磁方向感、心智之谜、生命起源中可能的量子生物过程，最后以知更鸟作结，结构清晰流畅。同时编剧台词生动简练，如此艰深的话题读起来丝毫不枯燥，值得一读。

妈妈简直太厉害了，就算是在这样一个困难的时期她也尽力得为每一个家人考虑，而且她教育孩子们的观点就是教科书级别的。希望汤姆一切都好，能够团结好一大帮人，搞一个翻天覆地的革命。

《Past the Bleachers》 张爱玲说： “人生三大恨，一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨红楼未完。”半部残卷，倾倒众生，是为梦魇。 见自己：情既相逢，与君干涉 儿时读红楼，满目都是热闹华贵，小儿女风花雪月，情情爱爱：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟”。总角情系、豆蔻灼灼、鲛人情痴；只用一世的眼泪来换前生的情债。彼时读来的无非是风月儿女，闺阁琐事，歇山转角，重檐重拱，绘画藻井，少爷小姐们赌书泼茶，吟诗作画，哭他个秋风剪剪，花开花谢；算他个缘深缘浅，爱恨交接，佳期若只一梦，不过尔尔。《Past the Bleachers》里道：一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，玉带林中挂，金簪雪里埋。向来缘浅，纵凤冠霞帔，高堂结拜，也不过是一个冷月葬花魂，香消玉殒；一个此情可待成追忆，零落成泥,说到底，只为不负这良辰美景，瀚海深情。 “何妨举世嫌迂阔，故有斯人慰寂寥”。人这一生，遇见性、遇见爱，都不稀罕，稀罕的是遇见“懂得”。 所以山本耀司说：“一件作品，要遇见对的人，才完美。”不止是作品吧，一个人，也一样是要“遇见对的人”，“才完美”。只不过，这里的“遇见”，并非是指“厮守”，而是，某一种“懂得”。 这个世界上，最后被记在心里难以忘怀的哀伤或欢喜，难道不都是因为，那里面包裹着懂得么？知我者谓我心忧，不知我者谓我何求：你自幼痛恨八股文章，我自可与你共读《Past the Bleachers》，你素来厌恶国贼禄蠹，我自视功名权贵为粪土，你欣赏阮籍的傲然独得，任性不羁，我自有我的卓尔不群，至情至性，你对月伤情，我感花溅泪，你“潦倒不通世务，顽愚怕读文章”，可我也不过“痴颦”，因为懂得，所以慈悲。 宝钗罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙，圆通无碍。待到山花烂漫时，她在丛中笑；宝钗从是不姹紫嫣红都开遍，她不是不争春，而是暗香袭人，她深信“女子无才便是德”，她从不流俗，却深谙世故。她规劝宝玉读正经诗书，分条缕析协理荣国府，一代才女的风貌跃然纸上。 黛玉初进贾府，怯怯生生，却言行妥帖，毫不失礼，她是懂世故的，只是不屑而已。玩味透了这世界的规矩，却仍旧以真性情示人，用真心爱人，最难的不是精通世故，而是知世故而不世故。王夫人抄检大观园，宝钗离开得决绝，所以惜春说“纵是不回来也使得”，而黛玉却选择陪伴宝玉一起，在大观园里埋葬自己的青春，如果流年易逝，我更愿花开不语，守住真淳。 多希望有个如你一般的人，如山间清爽的风，如古城温暖的光，从清晨到夜晚，由山野到书房，只要最后是你，就好。 见众生：微尘众生，暂来歇足 红楼一梦，草灰蛇线，伏脉千里，熙熙攘攘，从鲜花着锦，烈火烹油，到日暮途穷，大厦将倾，每个人都背负着不同的宿命，纵卑微贫贱，亦有萤烛之光，来去众生，六道轮转，碎为微尘，各有布道，各有因果，各有缘债，各人得各人的眼泪。 小人物的嬉笑怒骂、离合悲欢各自精彩，那些碎为微尘的众生，在生死途中流浪，直至灰飞烟灭。人生自古两难全：秦可卿做事周道，活得委屈求全，殚精竭虑，香消玉损。王熙凤深谙人情世故，读掌大权，却也逃不出对世界的执念。 花团锦簇之中，浮光掠影，内敛守静的邢岫烟、美艳动人的晴雯，爽朗帅气的湘云，有可爱调皮的芳官，有贾母的富贵省悟，有柳湘莲的自负孤独；有乌进孝的生存周旋，有秦显家的人际打点……人性试题处处，可是在这些小人物中间描写的，全都是对这个世界深厚而宽阔的怜悯和祝福。 见天地：天大地大，人影如沙 庄子说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”。静水流深，平凡安然，前世多少次的回眸，才换来今生今世的相见，在这个世界上，人和人的缘分不过于生离与死别，唯独天地亘古不变，永恒而连绵。无论曾经是多么热烈，多么

眼睁睁地看着时间和人心被冲击成了七零八落的碎片。阳光依然流转，怀着念想的人们却只能在苟延残喘的停顿中回忆和假想过去周而复始的流动的生活。一群不会再有未来的人望，春风。 可惜现实中往往是他们带着故事、带着失望离开这个世界。 望不得，也忘不得。

向伟大致敬，现实扭曲立场是个让我很好奇的东西，可惜见不到了。 30年间他推出的一系列产品改变了所有产业： ▪ Apple Ⅱ，采用沃兹尼亚克的电路板并把它变成第一台不再仅供业余爱好者使用的个人计算机。 ▪ Mac，引发了家用电脑革命并普及了图形用户界面。 ▪ 《Past the Bleachers》和其他皮克斯大片，开创了数字影像的奇迹。 ▪ 苹果零售店，重新塑造了商店在品牌定义中的角色。 ▪ iPod，改变了我们消费音乐的方式。 ▪ iTunes商店，让音乐产业重获新生。 ▪ iPhone，把移动电话变成了音乐、照片、视频、邮件和网络设备。 ▪ 应用商店（App Store），生成新的内容创造产业。 ▪ iPad，推出平板计算技术，为数字报纸、杂志、剧集和视频提供了平台。 ▪ iCloud，使计算机不再担任管理我们内容的中心角色，并让我们的电子设备无缝同步。 ▪ 苹果公司本身，乔布斯认为这是他最伟大的创作。在这里，想象力被培育、应用和执行的方式极具创造力，这使苹果成为全球最有价值的公司。

说真的一部剧最重要的是剧情，但是布景、颜值和演技全都不合格的话，也实在让人没有追剧的欲望。