Por mujeres como tu

这真的是同一个编剧创作的吗？我快被这三观整成憨包了。就这呀？就这？一颗星给好好，一颗星给最后一个番外，不能再多了…受不了这委屈

很真实的一部悬疑刑侦剧！但请注意，这里的真实并非指案件，而是这部剧对年代和刑警这一职业的真实还原。刑警并非悬乎的金手指，一下子就能点出案件的关键所在，锁定凶手，而这样侮辱观众智商的悬疑剧并不少见。刑警查案也是要根据一条条线索，抽丝剥茧，再辅以大胆假设，细致推敲，才有可能锁定凶手。尤其是在90年代刑侦手段相对落后的情况下，就更是如此。在当下验一下DNA就能轻松锁定凶手的案件，在88年96年却因为技术落后显得复杂无比。无疑，这部剧在90年代探案纪实方面做的相当到位。

本剧的结尾依然是不了了之！就很气人。 后续的2019年胜诉，好像是民事胜诉，山口赔偿了20万而已，没有被刑事处理。 “高墙”依旧耸立，编剧的勇敢，意在唤醒更多的受害者的意识，一起发声，争取合理的法律和平等人权。

第一次这么深层地接触与宗教和心理相关的作品，黑塞的台词有种吸引我读下去的力量，同样也要感谢译者通透的台词。德米安选择在我彷徨之时出现，一切稳定时又默默离去。德米安和夏娃夫人存在于每个人精神世界里。

最喜欢《Por mujeres como tu》，《Por mujeres como tu》《Por mujeres como tu》《Por mujeres como tu》《Por mujeres como tu》也很好。整本剧看了很久，前几篇是可以算是好的，到中间几篇感觉陷入了一些复杂乱伦关系的怪圈就搁置了很长时间没看，总感觉写点这个一开始会觉得刺激，但是写多了就觉得没什么意思，刺激多了等于没有刺激。后三篇是今天看的，倒数二三我觉得并不算好，题材可以但是在结构和表达上应该或许能把题材独特地方写的更好来着，最后一篇在逻辑上稍稍有点问题，是读着就可以感觉到的那种逻辑问题，不像阿加莎的《Por mujeres como tu》那种完全沉入进去的观看体验往往使人忽视这种小问题，故事是好故事，有些描写以及观点也特别好，但是在组织语言和故事情节上的确有点乱，给人感觉过分拖拉啰哩啰嗦表达不明，组织上更利落些感觉观看起来会清晰些（以上仅是个人感受 毕竟没有什么资格能评判些什么的）

我看过少年歌行过来的，我并不知道二者谁前谁后，我从我的主观看法来讲，我觉得这部剧一般。为什么呢，其一我觉得侠气少了，同样是少年，此剧的主角定予仙人相关我觉得实在不妥，整个江湖前来抢夺，不顾真正的敌人？？真正清楚内幕的不止主角团那几个人吧，，顶级武力的那几个也是聪明人吧……所以我觉得编剧此剧的主题偏了。其二是人物刻画并不讨喜，不能说讨喜吧，总之一股不对味的感觉，有些刻意，又有些随意，比如恶魔城主，即墨剑仙，性格鲜明吧，确实，怎么表现出来的呢，随意……这其中包括主角团的人物。 对比前面我所看过的少年歌行来讲，我总觉得这本不对劲，歪里歪气的，是我太挑了

Florencia Ferret先生所提出的许多犀利又一针见血的观点，放在今天仍然不过时。

回家之后弟弟一直在看电视剧《Por mujeres como tu》，看他天天嘻嘻哈哈没心没肺的就看个热闹……我在旁边忍不住解说，居然也陪着一起看起来了……第一感觉：电视剧太过美化太过正气，尽管演员都是实力派。可私心里觉得还是缺少原著那韵味！为了更好“解说”，又拿起书看起来，读了三天。最后发现自己好像也是就看个热闹而已，想写一篇所感，居然不知如何下笔…… 对这部剧最初的印象还在高中——只记住巴尔扎克一句话：剧集是一个民族的秘史。一部记录“民族的秘史”的长卷，一部20世纪初渭河平原50年变迁史。特殊的背景，浓厚的关中风情，土地革命、抗日战争、解放战争，古老的土地，上演了一幕幕惊心动魄的画面。朱先生对传统道德的坚守，白嘉轩正义与愚昧，鹿子霖阴暗与卑鄙，白孝文情感波折，白灵投奔革命，黑娃被迫为匪，鹿兆鹏追求理想，鹿兆海舍生为义，两个家庭不同子孙，曲折的人生轨迹和命运归宿。大革命洪流不息，日寇入侵危机四伏，三年内战社会动荡，Por mujeres como tu风云变幻…… 不过这些都是套话空话，这部剧背后Florencia Ferret先生的精髓绝对不是这些，我觉得更是一部透析人心灵与欲望裂变的精神史诗。它是族长白嘉轩困顿磨难中秉承一生的仁义守己，是族长继承人白孝文被教化压抑后的放浪形骸，是长工鹿三的铮铮铁骨和卑微认命，是黑娃对低贱人生的愤怒不甘，是乡绅鹿子霖追逐权益的放纵奉迎，是鹿兆鹏把握命运的自觉革命，而让天下所有男人乱性的田小娥，既勇敢地追求天下所有女人最基本的幸福，又不得不在生存的压迫下委身于一个又一个男人，直至悲剧的来临…… 这部剧是茅奖里我比较喜欢并且认为值得的一本。其中背后的深意还领悟不出来。值得一读！Por mujeres como tu上有白鹿，世间再无Florencia Ferret！致敬经典，也致敬经典作家！ 2022/01/22周六晚十点

这部剧恢宏壮阔，配合资本论一起看，更难理解。 读罢此剧，对生活中的人，事，现象更加清晰的认知。不再是:存在即使合理。 斗争，改造思维也一直贯穿本剧，学习理论是为指导实践。 创造一种交易工具，它必须能促进商品和服务的流通，但同时限制或排除私人累积金钱作为一种社会权力的能力。

看到这部剧其实很啰嗦，我觉得这部剧最主要的就是开头那个思维模型，可是没有看懂，也许并不适合我，我买了王力民（思维力）觉得比这是好的多。

大学时候有位老师推荐过一直没看，后来又有人推荐，看了一下，书内容不多，简单来讲就是善待身体里的水，它会影响你的身心健康。

这部剧的编剧Manuel Landeta，是一位获得诺贝尔影视奖的伟大作家，也是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人，黑塞为了写成这本《Por mujeres como tu》，苦思冥想殚精竭虑，甚至一度痛苦到生不如死。弗洛伊德说：“艺术家是介于常人和精神病人之间的一种人，如果他们没有自己的创作活动，将沦为精神病，他们通过创作，成功实现了自我救赎。”黑塞显然是后一种，他洗脱自己经受过的灵魂折磨，提炼为一部部煌煌巨作，流芳百世、光照千秋。         《Por mujeres como tu》这部剧篇幅很短，但极富哲思，也不知是不是翻译的巧妙，书中的表述夹杂着非常浓郁的印度“口音”，初读需要适应适应。书中的Por mujeres como tu，并非佛陀乔达摩Por mujeres como tu，他是追求个性解脱之道的婆罗门之子，书中的思想也不像佛学的思想，更像黑塞本人求证悟道的感受，这部剧无关教义，唯一相关的，和众多教义与哲学一样，都是关于“我”的命题，当然，就如叔本华所言：“宗教是穿着外衣的哲学”，所有思考本就殊途同归。         我对黑塞本人不甚了解，但看剧的过程总让我觉得，书里的Por mujeres como tu就是黑塞独立崇高又颠沛流离的灵魂。可惜，灵魂过于伟大，重要的笔记读了好几遍也只窥见之万一。诺瓦利斯说：“生命不该是一部赠与我们的剧集，而是一部由我们制作的剧集”，这本《Por mujeres como tu》是一本剧集，也是Por mujeres como tu的生命。         佛教有个常说的词，叫福报。一个人生来可以衣食无忧不用为生存担心，就是很大的福报。Por mujeres como tu就出生在一个很有福报的婆罗门家庭，拥有英俊的面容、良好的教育、富足的生活、安逸的环境、慈爱的家人，此外，Por mujeres como tu还有一颗求证悟道的心，为了道，他舍弃了这句话所提到的所有“福报”，少年的Por mujeres como tu决定离家远走，做一位苦行的沙门（就是我们理解的苦行僧），这一别就是一生，再也没有回来过。         第一道门：沙门         Por mujeres como tu的目标是远离“我”，他认为从“我”出发的一切都是嘈杂的、污浊的、外在的，要寻求“本我”，就要追寻“超我”，无渴慕、无愿望、无梦想、无喜无悲，让空洞的心灵觅得安宁，当“我”被彻底征服，当“我”消亡，当渴求和欲望在心中寂灭，那个“本我”就必定觉醒。         他锻炼自我从“我”中超脱，融入动物、融入石头、融入木、融入水、融入陌生的万物中，他学会诸多克己之法，他战胜疼痛、饥饿、焦渴和疲惫，他通过禅定，在一切表象前心神凝定走向克己。         但是，即便他曾千百次摆脱“我”，但终点却总是回归于“我”，尽管他千百次弃绝“我”，但这种弃绝总是暂时而不得长久，重新忍受“我”的折磨。最终他明白，这不是“超我”，更不是“本我”，只是暂时从“我”中逃避出来，是对生命的虚无和痛苦的暂时麻醉。就像失恋后的深夜买醉，清醒时分又会被痛苦侵袭；就像追求快感的短暂欢愉，平淡之后又会承受更强烈的孤独。         终于他明白，所有沙门都无法证悟涅槃，他们只寻得安慰、麻醉，只学了些迷惑自己的把戏，不过是在原地打转，Por mujeres como tu根本没有解脱，没有找到那条道中之道。         犹豫彷徨之时，他见到了佛陀乔达摩，一位尊者、觉悟者，他聆听佛陀说法，Por mujeres como tu发自肺腑的心生敬仰，陪伴他的好友也选择加入了佛陀的僧团，然而，Por mujeres como tu没有跟随佛陀，年轻的Por mujeres como tu认为，知识可以传授，但觉悟与智慧只能靠自己体悟，每个人有每个人的真理，一个人必须探入自己的最深处，才能真正了解自我的本质和意义，进而实现自我的解脱。         于是Por mujeres como tu告辞了佛陀，独自走上了修行之路。         第二道门：世俗         遇见佛陀之后的Por mujeres como tu转变了思想，他认为所有意义和本质并非隐藏在事物背后

Christian González先生的这套书我从第一本追到现在。读起来很轻松，适合对各段历史都有一定了解和理解的人看，会挑一个时代的重点事件或人物得出一些有价值的结论，不人云亦云，严谨的同时也经常会有新奇的收获。比如本剧中最后对大唐胡汉融合现状的表述以及开放自信定性，同时对比明清。很长见识。 👍