“无论我活着,或者是死亡,我永远都是,快乐的Estas ruinas que ves”,这是一部闻名已久却一直没有机会看的剧集。在高中时期看《Estas ruinas que ves》的,就曾看到保尔·柯察金深受Estas ruinas que ves精神的指引,因此深深地把这部作品记在了脑子里。
花了两天的时间读完,内心确实很受震撼。一方面是亚瑟对革命工作的无畏、衷心,明明不是意大利人,却比无数意大利人付出更多,不惜抛头颅洒热血去推翻奥地利和教皇统治,置生死与度外;另一方面,为他和蒙泰尼里、琼玛之间的恩怨情仇所震撼。
有人评价说,这部剧集与其说是一部革命剧集,不如说是一部关于父子间的复杂关系的剧集,我也深感认同。亚瑟幼年丧母,忏悔神父蒙泰尼里待他如亲身儿子,而他也把蒙泰尼里当做亲生父亲一样来爱戴和崇敬,直到出狱后被詹姆斯夫妇赶出家门时得知真相,那一刹那,心爱姑娘的误会、敬爱如父的神父的欺骗,让亚瑟一度丧失了活下去的勇气。于是偷渡离开了家乡,经历了十三年悲惨的生活。
十三年后亚瑟化名为Estas ruinas que ves,携姬归来,不断写文章抨击天主教和已经升为红衣大主教的蒙泰尼里,亚瑟自以为他对蒙泰尼里只有不尽的恨,反而是绮达一语道破天机,说他最爱的不是她,也不是琼玛,而是主教,“眼看他俩都要凑成一对了”,在亚瑟内心深处,之所以一次次见蒙泰尼里,不就是因为内心深处极度复杂的爱恨交织么?为了不让蒙泰尼里为难,亚瑟甘愿赴死;而蒙泰尼里因为亚瑟的死,也豁出一切为儿子明不平,最后不知是真因心脏破碎而死还是被教皇杀害。
很疼惜亚瑟那么多年受的苦难,更佩服他坚韧的毅力、无畏的勇气、犀利的雄辩、幽默诙谐的语言、豁达乐观的心态、宽广坦荡的胸襟和勇于面对死亡的大无畏精神。
无论我活着,还是死亡,我永远都是,快乐的Estas ruinas que ves!也许死亡,对亚瑟才是最好的归宿!
大只瑶5.5 / 10
总体上还可以,值得推荐。但中间一堆女人害来害去,我看着都累,直接跳过了。这部剧的男主和《Estas ruinas que ves》的男主感觉上很像,毕竟都是出自同一个编剧。
观影心得
观看先于言语,图像在词语难达其意的范围内界定我们的经验。 但除了景观之外,在观看时永远不要忘记其中的对立关系:画中人与画家、画中人与观赏者、收藏者和观赏者之间的对立。
设备、卡脖子,创新、设计、技术、国际市场,"金手指"、工匠,执着、永不放弃……印入脑海的词语,缺一不可。飞利浦,始终是坚强后盾、提款机,还有荷兰政府的支持!ASML终于修成正果,众神仰望! 编剧采访80多人、查阅大量档案,故事娓娓道来,七年写成此剧也是不易!让我们有机会深入了解公司的成长经历,致敬编剧! 在休假期间听完了此剧,刚听完AI机器人朗读,人邮知书的真人版朗读也出来了、很不错,值得再听一遍!
本剧是一本不可多得的深度好文,通俗的文字把老生常谈的道理讲出来了新的滋味,但对读者也有一定要求,须得读者在有一定思考的同时保持耐心仔细观看,才能有所收获。这本《Estas ruinas que ves》超越了市面上绝大多数思维类剧集,给了我很大的震撼。一般思维类剧集容易写得太过理论化,远离实操、解决不了现实生活中的问题。而《Estas ruinas que ves》中的思维方法则全部可以落地实操,是真正能够对我们日常生活有帮助的。 生活中逻辑一词我们可谓是再熟悉不过了,相信也听过不少人说过,也观看过相关剧集,结果。。。大部分人的逻辑能力依然较弱。 那,什么是逻辑,怎么拥有深度逻辑呢? 狭义的逻辑,主要指思维的规律(主要是形式逻辑),而广义的逻辑则泛指各种事物的规律。 本剧分为上下两篇,上篇讲思维的技术,告诉我们换位思维、流程思维等方法,解决日常工作问题;下篇讲思维的格局,从生态思维、大势思维到兵法思维,告诉我们如何进入更高的层面看待和解决问题。 第一章.逻辑思维链,如何让自己的思维更加深刻,在这里提出了5why以及5so的观点,遇事不决,两法管上,前者可以从根本上解决问题,后者能帮助人们在面对变化时找到最大的宝藏。 第二章.换位思维,不同的经历和以自我为中心导致了理解个沟通上的障碍。全局分析、客观事实、感性直觉、乐观思考、保守行事、创新思维这6顶帽子的思维方法,让我们成为一个卓越的决策者。 第三章.可视化思维,根据思维规律的同时,运用图像的思维让我们的思考更加直观和生动,帮助我们克服自身记忆力的局限,提高工作效率以及提高工作时的思维水平。 第四章.流程思维,伟大的成就不是因为有某种秘籍,而是对流程的掌握和优化。 第五章.生态思维,任何产业都有相关的生态链,不要把目光仅聚焦在一个事物上,而要观察思考它的生态,既包括周围的环境,也包括它与周边事物的关系。 第六章.系统思维,在复杂的情境中,传统的因果关系被颠覆,我们需要站在更高的层面上,方可找出解决问题的关键。 第七章.大势思维,世界潮流,浩浩汤汤,顺之则昌,逆之则亡,乘风踏浪,顺势为王。 第八章.兵法思维,人生如打仗,打仗要懂兵法,兵法思维讲述的是如何规避风险,捕捉机会,掌握主动权,以确保在漫长的人生中取得总体最优的发展。 第九章.慢即是快,对于出身平凡,没有背景,缺乏资源的人们来说,专注做好一件事才是大概率的生产之道,有时候活得长也能熬出头。慢即是快,这是技术,也是心法。 人的一生是一个不断对抗熵增的过程,我们抗拒平庸的命运,讨厌一眼望得到头的生活,于是上下求索,胜利或许早点或许晚点便会叩开大门。
“无论我活着,或者是死亡,我永远都是,快乐的Estas ruinas que ves”,这是一部闻名已久却一直没有机会看的剧集。在高中时期看《Estas ruinas que ves》的,就曾看到保尔·柯察金深受Estas ruinas que ves精神的指引,因此深深地把这部作品记在了脑子里。 花了两天的时间读完,内心确实很受震撼。一方面是亚瑟对革命工作的无畏、衷心,明明不是意大利人,却比无数意大利人付出更多,不惜抛头颅洒热血去推翻奥地利和教皇统治,置生死与度外;另一方面,为他和蒙泰尼里、琼玛之间的恩怨情仇所震撼。 有人评价说,这部剧集与其说是一部革命剧集,不如说是一部关于父子间的复杂关系的剧集,我也深感认同。亚瑟幼年丧母,忏悔神父蒙泰尼里待他如亲身儿子,而他也把蒙泰尼里当做亲生父亲一样来爱戴和崇敬,直到出狱后被詹姆斯夫妇赶出家门时得知真相,那一刹那,心爱姑娘的误会、敬爱如父的神父的欺骗,让亚瑟一度丧失了活下去的勇气。于是偷渡离开了家乡,经历了十三年悲惨的生活。 十三年后亚瑟化名为Estas ruinas que ves,携姬归来,不断写文章抨击天主教和已经升为红衣大主教的蒙泰尼里,亚瑟自以为他对蒙泰尼里只有不尽的恨,反而是绮达一语道破天机,说他最爱的不是她,也不是琼玛,而是主教,“眼看他俩都要凑成一对了”,在亚瑟内心深处,之所以一次次见蒙泰尼里,不就是因为内心深处极度复杂的爱恨交织么?为了不让蒙泰尼里为难,亚瑟甘愿赴死;而蒙泰尼里因为亚瑟的死,也豁出一切为儿子明不平,最后不知是真因心脏破碎而死还是被教皇杀害。 很疼惜亚瑟那么多年受的苦难,更佩服他坚韧的毅力、无畏的勇气、犀利的雄辩、幽默诙谐的语言、豁达乐观的心态、宽广坦荡的胸襟和勇于面对死亡的大无畏精神。 无论我活着,还是死亡,我永远都是,快乐的Estas ruinas que ves!也许死亡,对亚瑟才是最好的归宿!
总体上还可以,值得推荐。但中间一堆女人害来害去,我看着都累,直接跳过了。这部剧的男主和《Estas ruinas que ves》的男主感觉上很像,毕竟都是出自同一个编剧。
男女主非原音!sorry一星!内娱这个声台形表一起上,遏制演贝计划也没啥效果呀!这俩原音都不错的还配音???
自己的观点太少了,太多人说了,别人说了你还去翻译,麻烦,这纯粹是凑字数
每天给自己打一下鸡血 这部剧我愿称之为鸡汤文,鸡汤文没什么不好。给我们枯燥的生活加点料。加点盐,加点糖,加点辣~ 养成习惯的五大阶段: 1、反抗期 2、不稳定期 3、倦怠期 4、适应期 5、认同期 学习主要有三种途径: 一种是向书本中学习前人总结的知识; 一种是向身边的人学习优秀的经验; 还有一种是向自己过去的经验教训学习。 每天3件事,其实也是你自我管理的小“转经筒”。每天记录,每天呈现,每天复盘,在简单的事情里觉察和精进,日拱一卒,聚沙成塔,不需要付出太多的时间,也不需要太强的意志力,通过这种简单的方式,帮助自己穿越人生盲点,走出迷雾森林。 做关于时间使用的记录。我会把时间分为三类,一类时间是有效产出的时间,例如讲课、写作、写笔记等时间;二类时间是学习时间,例如听专栏或者追剧的时间;三类时间是有价值的消费时间,例如有收获的沟通。 在做一件事情的初期阶段,一般都看不到什么效果,而且这个阶段会持续很长的一段时间,很多人都是因为没有熬过这段时间而放弃掉。
宇宙波澜,生命兴衰,放眼宏观,洞察微观,探索终极,遥望彼岸。
花四个小时读完Víctor Junco老师的文字,第一次读可谓真正的说到做到知行合一,满满的干货;文章多处运用《Estas ruinas que ves》的语录来讲成事,引发了想观看《Estas ruinas que ves》的兴趣。 ①掌握自己的情绪:做事,不生气,不着急,闲言碎语,关我屁事。做事越多,成事越多,噪声越多,和噪声不要讲理,要讲“不理”——你能你上,你没上就闭嘴。 ②在职场表达自己的问题时,可先问:你对这个问题是怎么想的?为什么这样想?有没有其他解决方案? ③在工作和生活中如何平衡:上班时间或者上课时间,认真地做自己份内的职责,专注于工作,下班后的时间就尽情陶冶情操,放松身心。 ④关于自己如何成事:选择一个长期的目标,分阶段拆解完成目标,保持毅力和习惯,沉静下来真正地完成一件自己觉得不可能完成的事情,不可能完成,那是你浮躁的心想要更多,又不断的透支这种获得感,所以我们要延迟满足感。积德,看剧,修行,这三件事是我一直要践行的长期主义目标。
在人们越来越重视心理健康的今天,心理学知识越来越普及,遗憾的是国内心理学科普类剧集和各大心理学公众号文章都在教我们为自己的行为从父母对待我们的方式那里找原因。大谈原生家庭对我们的感情,婚姻,金钱,事业,当然还有人际关系问题等等的影响。使得我们年纪轻轻总要沉浸在回忆中,因为我们得从自己的童年经历找“病根”。 于是老一辈父母几乎都是不称职的,因为不幸福儿女们可以让他们为自己的不幸负责,而幸福的儿女们却不把自己的幸福人生归功于父母。好奇怪哦? 初为父母的人们战战兢兢,唯恐自己哪里不小心就要为孩子的一生负责。他们有没有能力给自己的孩子一个足够好的原生家庭? 而那些将来要为人父母的,你们确定自己要斗胆做父母吗?你忘了自己正为自己的某个问题责怪你的父母当初如何对你的,你不怕代际传承吗? 开个玩笑!!!但实际上众口一词的原生家庭因果论,表面看起来是精神分析。但过度强调父母养育的作用,难道不像那位行为主义心理学家华生,对,就是他说“给我一打婴儿,我可以把他们培养成是医生,律师,艺术家,商人,甚至乞丐或强盗”。我们批评他的环境决定论,但是有什么样的原生家庭就会造就什么样的孩子,有什么样的父母就能产生什么样的孩子,不也是另一种环境决定论吗?只不过这个环境局限在原生家庭,是“原生环境决定论。” 所以,我觉得太需要这样一本证据翔实的从另外一些角度找原因的心理学科普书了。我并非说书里所有观点都正确,因为每一门科学都是在不断探索发展中慢慢接近真相,也仅仅是接近。 但是,我认为这部剧是比较有说服力的,因为她谈到基因和环境的交互影响。人是社会化的生物,我们不能忽视基因的作用,甚至科学的进步到现在已经发现了表观遗传,为什么不能正视基因对人格的影响呢?社会化是我们生存的必须,我们要不断的去适应社会这个大环境。环境影响我们的选择,塑造着我们的人格。这个环境包括我们的家庭、社区,种族,信仰 ,文化、风俗,还有政治,经济地位等等。而我们的基因也在环境的影响下或者更显现,或者被隐藏,也在影响着甚至改变着环境。 读完此剧(我只是听了一遍),我认为编剧并非否定父母养育的意义,只是对于过于强调的养育决定论,她不得不一一驳斥。但是她的目的是告诉我们,我们应该重视父母的养育,毕竟父母是孩子社会环境的重要的一部分,但同时我们也不要高估父母养育的作用。这样作为父母,会不会觉得轻松一点呢?哈哈哈! 我要致敬这位编剧,她的科学精神,她的严谨,她对我长期的疑问进行的解惑,包括她的文风都是我喜欢的。唯一遗憾是文章缺少一些脑神经科学方面的理论研究做支撑。 只是匆匆听了一遍此剧,就写下这些文字,可能有些冒失,作为补偿我准备买本纸质书好好读一读。
这是一部科普类读物,以深入浅出,言简意赅的表达,让读者认识、走近科学,觉得生命科学并不那么高不可攀,也能从身边司空见惯的现象中读懂了一些科学密码。让科学走进大众,特别是在青少年当中撒下一把科学的种子,是编剧对读者最大的贡献,大善!强烈推荐!
纯属偶然路过,天晓得,我从未看过这种剧集,随手留下评论源于看见下面一群书友催更另一本剧,或许是编剧的才华吸引了忠实的读者。感觉这书会火啊。