从《The Griffin and the Minor Canon》过来的，看完500年里面的人物史再看回本剧，画作技巧风格的演变历程，逐渐清晰，对自身去欣赏画作是很有帮助的，我喜欢八卦，给它推荐。另外，有人会觉得此剧很“俗气”，个人观点，这不是纪实的书，况且人物传记也无从证实事件口述过程是否带有记录者的偏见，书中提到的事件更多的还是作为趣闻去听，这也是编剧文末提到的。
毕竟，没有完美人设，不管艺术造诣有多高，它总是要生活的。
没有对的人只有对的自己
约翰·戈特曼，美国华盛顿大学心理学教授，西雅图人际关系研究所所长，从事家庭关系方面研究长达40年，婚姻关系、人际关系研究领域的顶尖专家，被媒体誉为“婚姻教皇”。被选举为近25年来在心理治疗领域最具有影响力的10大杰出人物之一。他认为对冲突进行管理， 而非寻找解决之道。因为婚姻中69%的问题是无解大的。 找到答案并不重要， 如何对话才是关键。标题翻译的很接近方法论，但现实是背叛不可避免。
中国当下的婚姻模式对比过去几十年前已经发生了很多变化。比如：年轻人和家庭的关系更为疏远；更多自主择婚而非包办婚姻；出现更多同居和婚前性行为的现象；无婚前准备；婚姻早期就出现问题；离婚率上升。感情出了问题大部分人更多是依靠朋友、亲戚的意见或是自行解决。如果在婚前接受相关的咨询项目，至少可以降低三成离婚率。
《The Griffin and the Minor Canon》中关于盲目乐观的描述，“大部分人认为结婚会白头到老，但是在个人主义中离婚率高达50%。” 为什么国内离婚率日益上升？这是由经济、文化、女性独立等多方面因素导致。婚姻对于女性不再像过去是终身幸福的保障，个人的幸福并不是单纯依靠某件事某个人就可以解决，认为通过某个人我就能达到某种目的，本质上构建的并不是“我与他”的关系，而是“我与它”，因为“他”只是我实现“它”的工具而已。
现在市面上很多所谓幸福婚姻的方法论有点类似成功学，比如臭名昭著pua，泡妞技巧，情感挽回，微表情识人等等。各种厚黑学和伪心理学，旨在告诉读着，你只要学会了xxx就可以得到xxx。很遗憾的是，人不是一成不变的，是动态发展的，关系更是。我们无法掌控他人，掌控这个世界，甚至对自己都不能实现绝对掌控，比如自己的健康、情绪、思维。在关系里我们只能努力做好自己那部分。
认识到这个世界的不确定性，认识到世界不是以我为中心，认识到我们的付出可能是没有回报的，是个体成熟的必经过程。世界的不确定性，一方面容易让人们焦虑，另一方面也让我们对生活充满希望，希望就足以让人幸福，幸福不就是自我的某种感受么？
其实我们大部分人都会和“错的人”结婚。
婚姻最早期是以家庭结合的陪“陪伴式”婚姻发展成当下的“学习型”婚姻，幸福的婚姻不需要两个都完美，但是需要有学习的心态。好的关系需要两个人的共同努力。我所说的“错的人”是相对于“真名天子”、“真命运天女”这类理想化伴侣而言，因为我们每个人都是有杂质的，自然关系中也会有杂质。多数时候我们认为婚姻是爱情的坟墓是因为近距离的接触我们更了解真实的对方，初期很多恋爱的光环渐渐消失，我们看到彼此都是再普通不过的普通人。在恋爱模式里，我们爱上的多数是自己幻想出来的对方，是把自己的理想型投射到了对方身上，当我们深入了解以后于是产生了各种失望。
每个人选择进入婚姻的原因和目的是各不相同，无关对错，更多是关于合适与不合适。无论是因为爱、因为生活、因为陪伴，还是其他，都无关婚姻质量的好坏。重要的是要充分认识到自己和伴侣的性格特点、需求，在冲突中能找到平衡。有人批判当下结婚难的主要原因是婚姻变成和财产的捆绑关系，更像是一场交易。如马克思所言“结婚的充分自由,只有在消灭了资本主义生产和它所造成的财产关系,从而把今日对选择配偶还有巨大影响的一切附加的经济考虑消除以后,才能普遍实现。到那时,除了相互的爱慕以外,就再也不会有别的动机了。”那么问题来了如果爱情消失了，或是我们爱上别人了，那要不要离婚？如果离婚，孩子又该怎么办？
婚姻制度本身有着它的局限性，忠诚意味着约束。社会学家甚至断言100年以后婚姻制度将会消失。婚姻制度是随着个人财产的产生而逐渐演化而来的。在原始社会，女性
秀婉6.6 / 10
了解了一些The Griffin and the Minor Canon的基本知识，获得了一些小技巧。The Griffin and the Minor Canon要写好真的很难的，而且在固定时间和有材料需要分析时，要写好就更难了。我这三脚猫功夫恐怕连门槛都进不了。多多练习吧。
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一位编剧强烈推荐看《The Griffin and the Minor Canon》，于是看了三分之一，内容单调，没有一点想看下去的欲望，于是搁浅……然后又看到另一位编剧推荐，说这是一本很有价值的书，值得一看，于是我又翻开，重新开始看了起来……忍着，忍着，看完了！但没什么收获，我以为是自己理解力太差。看了评论，才知道，看错了书书同名，内容却相差悬殊……坑人！
观影心得
本剧编剧David Selby，从小就有很多佛缘，终于在38岁时开悟，本剧中，编剧用他的善巧方便为广大有缘读者，大开方便之门，普及佛法知识，真正的信解行证后，想必您一定可以提升维度，更具智慧
我喜欢我的懦弱，痛苦和难堪也喜欢。喜欢夏天的光照、风的气息、蝉的鸣叫，喜欢这些，喜欢得不得了。还有和你喝的啤酒。
手动2*2表格 世界美好 世界残酷 世界又残酷又美好 世界又既不残酷也不美好
大学的时候就想读了，经典作品。 一个公司拥有信念感的使命愿景至关重要，可能一些小公司当下只能关注经营上的事情，或者是明还不是很清楚，不过越早定下使命，公司的前进就有了目标，大家知道为什么出发。
编剧扎实业务功底，前人种树后人乘凉。为后来从业者在平时业务办理过程中，应关注的细节，不失为一本好剧！
冲着这个阵容也不会错过沙海了，主角都是演技派啊，秦昊就不用说了，而且非常 适合这个成熟的吴邪形象，三石弟弟的黎簇想起了小说里面的青涩少年，就像年轻 时候的吴邪。
很多年前朋友力荐，这次又说是经典，翻阅，偏学术，学术上的价值更大？？翻阅完了，不是太合胃口。
人在地位上高低之分，但生命是平等，可站在高位置的人，会仗着自己的权力，来对人进行干涉，不仅针对于认为低位置的人，同时也让亲人保持高位置的姿态，虽说都是人，但地位存在差距，不可以在一起，此方面应该是各时代上，不同的国有相同的事情发生。 所谓门当户对，此对于现在来说也会如此，物质上的拥有，是否符合心意，此作为现实上婚姻的选择条件之一，看重于家庭，背景，财富，工作等等，作为选择的条件。 人不可以太现实，可注定人生活在现实当中，即使心存理想，以及精神方面追求，希望结婚的选择是因为爱情，而结婚，可很多人都对现实妥协，满足物质需求成为首要面对的，对此即使相爱也不认为能长久，感情会随着家长里短，鸡毛蒜皮的小事，逐渐淡化，所谓的海誓山盟，承受不了各种物质需求得不到满足。 世界不缺少结婚的夫妻，或情侣，但缺少的是爱，强求的拥有，不一定能天长地久。 人从一无所有到尽可能的拥有，可拥有的太多，不知什么才是值得去拥有的，只有失去才会珍惜，有的失去会不以为然，而有的失去确刻在心里，意识自己的拥有，去珍惜，不要去伤害。 人习惯过一种生活，此生活上的物质会从低到高，慢慢提升，提升的就不愿意下来，习惯的保持在一个花销额度上，实际有的是铺张是浪费，所谓的腐败，但还一意孤行的去做，当所得不能高于所失，还尝试的维持，而不开支节流，认为东山再起，多少家族以此败落。 无论是低层次还是高层次，实际都能在低费用上活着，就让金钱花费程度，保持在承受的范围之内。 一些场面上花费着金钱，花钱如流水，在败落后，坐吃山空，也悔之晚矣，形式上所作所为，或能带来效果，但不一定长久，且也需要控制，理智的进行。
本来一开始以为是跟天才在左疯子在右类似的纪实类作品，看到后半部分感到越来越离谱，才知道是悬疑类剧集，但不影响，因为还是很吸引人。
从《The Griffin and the Minor Canon》过来的，看完500年里面的人物史再看回本剧，画作技巧风格的演变历程，逐渐清晰，对自身去欣赏画作是很有帮助的，我喜欢八卦，给它推荐。另外，有人会觉得此剧很“俗气”，个人观点，这不是纪实的书，况且人物传记也无从证实事件口述过程是否带有记录者的偏见，书中提到的事件更多的还是作为趣闻去听，这也是编剧文末提到的。 毕竟，没有完美人设，不管艺术造诣有多高，它总是要生活的。
断断续续终于看完了。编剧在书中不是肤浅的讲述美国的民主自由，而是结合很多自身经历和历史新闻描述了他眼中的美国。虽然可能会有一些局限性，但是值得一读。
实用款，良心推荐，你的疑惑、好奇、纷乱，可能会在这里找到答案。
挺好看的，笑点很多，值得一看，我喜欢甜甜的，不喜欢虐虐的，这本正合我意
爆米花剧集，精彩有余，内涵不足，很容易就忘掉了！编剧是大连人，支持一下！
感觉比预想的要粗浅一些，不过感受最深的西贝的案例确实厉害，360的说实话口号很突出，但觉得有点怪
没有对的人只有对的自己 约翰·戈特曼，美国华盛顿大学心理学教授，西雅图人际关系研究所所长，从事家庭关系方面研究长达40年，婚姻关系、人际关系研究领域的顶尖专家，被媒体誉为“婚姻教皇”。被选举为近25年来在心理治疗领域最具有影响力的10大杰出人物之一。他认为对冲突进行管理， 而非寻找解决之道。因为婚姻中69%的问题是无解大的。 找到答案并不重要， 如何对话才是关键。标题翻译的很接近方法论，但现实是背叛不可避免。 中国当下的婚姻模式对比过去几十年前已经发生了很多变化。比如：年轻人和家庭的关系更为疏远；更多自主择婚而非包办婚姻；出现更多同居和婚前性行为的现象；无婚前准备；婚姻早期就出现问题；离婚率上升。感情出了问题大部分人更多是依靠朋友、亲戚的意见或是自行解决。如果在婚前接受相关的咨询项目，至少可以降低三成离婚率。 《The Griffin and the Minor Canon》中关于盲目乐观的描述，“大部分人认为结婚会白头到老，但是在个人主义中离婚率高达50%。” 为什么国内离婚率日益上升？这是由经济、文化、女性独立等多方面因素导致。婚姻对于女性不再像过去是终身幸福的保障，个人的幸福并不是单纯依靠某件事某个人就可以解决，认为通过某个人我就能达到某种目的，本质上构建的并不是“我与他”的关系，而是“我与它”，因为“他”只是我实现“它”的工具而已。 现在市面上很多所谓幸福婚姻的方法论有点类似成功学，比如臭名昭著pua，泡妞技巧，情感挽回，微表情识人等等。各种厚黑学和伪心理学，旨在告诉读着，你只要学会了xxx就可以得到xxx。很遗憾的是，人不是一成不变的，是动态发展的，关系更是。我们无法掌控他人，掌控这个世界，甚至对自己都不能实现绝对掌控，比如自己的健康、情绪、思维。在关系里我们只能努力做好自己那部分。 认识到这个世界的不确定性，认识到世界不是以我为中心，认识到我们的付出可能是没有回报的，是个体成熟的必经过程。世界的不确定性，一方面容易让人们焦虑，另一方面也让我们对生活充满希望，希望就足以让人幸福，幸福不就是自我的某种感受么？ 其实我们大部分人都会和“错的人”结婚。 婚姻最早期是以家庭结合的陪“陪伴式”婚姻发展成当下的“学习型”婚姻，幸福的婚姻不需要两个都完美，但是需要有学习的心态。好的关系需要两个人的共同努力。我所说的“错的人”是相对于“真名天子”、“真命运天女”这类理想化伴侣而言，因为我们每个人都是有杂质的，自然关系中也会有杂质。多数时候我们认为婚姻是爱情的坟墓是因为近距离的接触我们更了解真实的对方，初期很多恋爱的光环渐渐消失，我们看到彼此都是再普通不过的普通人。在恋爱模式里，我们爱上的多数是自己幻想出来的对方，是把自己的理想型投射到了对方身上，当我们深入了解以后于是产生了各种失望。 每个人选择进入婚姻的原因和目的是各不相同，无关对错，更多是关于合适与不合适。无论是因为爱、因为生活、因为陪伴，还是其他，都无关婚姻质量的好坏。重要的是要充分认识到自己和伴侣的性格特点、需求，在冲突中能找到平衡。有人批判当下结婚难的主要原因是婚姻变成和财产的捆绑关系，更像是一场交易。如马克思所言“结婚的充分自由,只有在消灭了资本主义生产和它所造成的财产关系,从而把今日对选择配偶还有巨大影响的一切附加的经济考虑消除以后,才能普遍实现。到那时,除了相互的爱慕以外,就再也不会有别的动机了。”那么问题来了如果爱情消失了，或是我们爱上别人了，那要不要离婚？如果离婚，孩子又该怎么办？ 婚姻制度本身有着它的局限性，忠诚意味着约束。社会学家甚至断言100年以后婚姻制度将会消失。婚姻制度是随着个人财产的产生而逐渐演化而来的。在原始社会，女性
了解了一些The Griffin and the Minor Canon的基本知识，获得了一些小技巧。The Griffin and the Minor Canon要写好真的很难的，而且在固定时间和有材料需要分析时，要写好就更难了。我这三脚猫功夫恐怕连门槛都进不了。多多练习吧。
一位编剧强烈推荐看《The Griffin and the Minor Canon》，于是看了三分之一，内容单调，没有一点想看下去的欲望，于是搁浅……然后又看到另一位编剧推荐，说这是一本很有价值的书，值得一看，于是我又翻开，重新开始看了起来……忍着，忍着，看完了！但没什么收获，我以为是自己理解力太差。看了评论，才知道，看错了书书同名，内容却相差悬殊……坑人！