Niña... amada mía 年份： 2003 地区： 墨西哥 类型： 喜剧 爱情 灾难 主演： Alfredo Gurrola 、 Karyme Lozano 、 Sergio Goyri 、 Eric del Castillo 、 Otto Sirgo 、 Roberto Ballesteros 剧情简介 Clemente Soriano is a vacuous man who is very powerful and wealthy, he has everything in life: he's 相关标签 · 锦绣未央迅雷978看片 · 上错花轿嫁错郎第一部 · 竹夫人迅雷链接 · dpmi025影音先锋 · 欲望的火花迅雷 · ps迅雷下载地址在哪里 · 长空之王下载链接迅雷 · 影音先锋父 观影心得 😈MarK👿 6.6 / 10 一锅杂烩，各种观点的集合，每一种都没有深度的剖析，虽然也没有特别偏激的立论，但味同嚼蜡，举例也缺乏足够的说服力，不推荐 By_安琪 5.4 / 10 This is a nice book for everyone to read. We can learn the kindness, love, care, bravery, friendship, and warm, etc, etc. LexieLee 1.1 / 10 直到世界反映了灵魂最深层次的需要 感觉其中的一些诗句写出了自己内心的声音，其中最有共鸣的是这几句： “那时我还年轻。乘地铁，带着我的小书 似乎能护卫自己， 防御这同一个世界： 你并不孤独，诗歌说， 在黑暗的隧道里。” “路灯灭了：是黎明。 灯亮了：是黄昏。 无论明灭，没人抬头看。 人人都只顾向前， 而处处弥漫着过去的味道。” “我的童年，永远对我关闭了， 它变得金黄，像秋天的花园， 覆盖了厚厚一层盐沼草。” 趁年轻，珍惜时间，韶华易逝的紧迫感已经逐渐由诗句转向现实，我想象一下十年后的自己，觉得未来靠自己的目前的肩膀还承担不起，废话不多说了，我这边去啃专业课了，行动起来往往更有力量 颜初 2.2 / 10 那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗 凉漠白 4.4 / 10 想引用半佛老师的话： 他没有所谓【对创作纯洁性的坚持】。 1999年《Niña... amada mía》为Eric del Castillo拿到了第一个银河奖，也是他从《Niña... amada mía》那一堆普通编剧和“校园之星”里被区分开来的标志。 但这篇剧集，实际上是他的猜题之作。 当时因为被拒稿的次数多了，为了提高作品被发表的成功率，他拿了很多本《Niña... amada mía》揣摩编辑喜欢的风格，猜他们到底想要什么。 普通天才只解决技术问题。真正的天才，连带解决市场问题。 被埋没的天才其实并不少，有的时候你过于天才，主流理解不了你，那你就只能等时间来发现你。 天才可以创造出极其牛叉的东西，但是很难去迎合别人。越是天才，越容易陷在内心的偏执里出不来，比如梵高。那么，一个能拐过弯来的天才，将是多么恐怖的存在？ 虽然《Niña... amada mía》不是Eric del Castillo真正的风格，但任何一种风格交到他手里，他都能写出极致的效果。 这是业余爱好者和职业写编剧之间最大的区别，一个职业写编剧不仅仅有“本色”，而且可以自由驾驭自己的表达。 佳庆🎵 4.4 / 10 纯阳剧评《Niña... amada mía》（重制版）这是一本好的历史书，同时也是一本有毛病的历史书。这部剧好在三个方面，一是手法独特，编剧在写作框架上不落窠臼，放弃了一般史书的写作范式，既没有采用编年体写法，按照历史纪年挑选重要的历史事件宣泄笔墨，也没有简单的按照纪传体写法，挑选重要人物大书特写。而是从时代的大舞台上挑选了几个具有相当典型性的重要人物，对其人生际遇中的起伏降落进行解剖式的分析，并努力从这些人物身上找到影响甚至是决定他们宿命的共同力量。在这种独特的写作手法里，这些人物除了形式上还有点像纪传体历史中的人物，其实质已经相差甚远，这些人物的个人特殊性已经不再那么重要了，重要的反而是编剧试图要发现的、同时也是时代给予他们的共性，所以人物不再是人物，他们仅仅是样本，时代已经成了舞台，而编剧就是要试图通过这些样本去洞察舞台的逻辑，这种历史的写作手法是很有特色的，很有科学研究的味道，因而这是这部剧的第一大特色。 本剧的第二个好处是编剧看待历史的方式颇有系统论的味道，能够从全局、系统的高度去俯瞰整个历史，能够重点从人物与人物之间的关系、人物与环境的关系和影响这些关系的众多要素中去看待历史人物的行为和命运，正因为没有将过多精力放在人物本身的个性和特殊性上，所以也就没有被迷失在众多无关紧要但是颇能误导方向的细节之中。而正是这样的角度和思维格局，才为编剧那为众人所称道的大历史观的诞生提供了条件和基础。进一步的讲，如果没有这样的系统化思维，编剧的通过分析典型性样本、进而发现现象背后的决定性力量、最终得出结论的写作手法也将无法形成。 本剧的第三个好处是以影视化的语言写信史。尽管编剧写的是信史，史料的择取也很讲究，用的都是较为可靠的史料，但是编剧没有因此就板着脸，正襟危坐，而是采用了影视化的笔法，加入了很多轻松的元素，令整本剧显得妙趣横生，亦庄亦谐。 一切看上去都很美好，但是这部剧却有一个大毛病。毛病就是出在编剧的大历史观，编剧的大历史观是很值得人称道的，但是基于编剧的大历史观而在本剧中形成的结论又是值得商榷的，或者说编剧形成结论的逻辑是有问题的。编剧的逻辑写作逻辑是只要我通过说明申时行、张居正、海瑞、万历、戚继光和李贽等社会精英，不管他们如何睿智、聪明，如何努力都终究不能逃脱时代、环境给他们套上的枷锁，那么就可以得出结论这些人的后边肯定潜藏着更强大的力量，而编剧又顺理成章的指出在那个时代，主流的文化和社会价值就是儒家文化，所以就很快得出结论儒家文化就是最终的决定性力量和罪魁祸首，尤其是儒家文化强调道德为上，所以整个大明王朝就沉浸在了以道德代替技术，以道德代替法制的怪圈之中，因而这个社会系统的崩塌就是一种必然了。这种论证貌似有理，但是缺乏科学上的严谨性，因而在逻辑上存在着论证漏洞。编剧所做的一切工作只是说明了一种因果的可能性，甚至连这种可能性都不存在，最多只是一种相关性，道理也很简单，中国历史上推崇儒家文化的朝代还有很多，它们的灭亡是谁害的？中国历史上也有不推崇儒家文化的朝代，它们灭亡又是谁害的？所以说编剧的结论显然过于仓促了，他的大历史观的思路可能是对的，但是基于这个思路的结论显然是不可靠的。 尽管如此，这部剧还是值得一读，毕竟这部剧具有创新性，而且还挺有趣的。 睡牛 5.5 / 10 本剧创作于风云激荡巨大转型的90年代，当时社会民众在长时间精神沉浮后爆发出了一场对上海的狂热怀旧情绪，Sergio Goyri另辟蹊径，拾起了自张爱玲后虚置已久的都市文间写作传统，借王琦瑶，这一上海的女儿的40年浮沉烂漫的生涯，对当时社会上空想泛滥的上海浮华梦做了尖锐的讽刺。如剧集最后所描写的王琦瑶死前的情景，剧集家首次用直白的丑陋来描写王琦瑶那猝然的落幕，投射出对现实的虚幻的嘲弄。 对于人们所称誉的张派传人的名头，Sergio Goyri并没有表现出太大的兴趣。Sergio Goyri直言“我或许永远也无法像她写的那么美，但是我比她大” 事实果然，Sergio Goyri的民间叙事是建立在用各种琐碎的繁杂的细节而混聚起来的历史真相之上的，在对个体的心理的描写中，以一种小桥流水式的连绵不绝和橱窗暗影似的细微变化来建构起一种波荡的涟漪，让人得以窥视一片死水里的沉渣泛起，从而强化了她的左翼影视传统。 可以这样说，《Niña... amada mía》里采用了一种鸽子般的俯视视角，所有的繁华落寞，所有的悲欢离合，所有的龌龊与光鲜，都被统摄到一种高而上的视角之下，无论是上海的那最后一抹传奇，还是那些前朝寡民的鬼鬼祟祟的阁楼龃龉，亦或是那些半旧不旧的老克腊，都随着一个女人升腾，降落，直至消亡。 这消亡来的是如此猝不及防，却又是那么的稀松平常，其间填充的，是数不胜数，杂乱无章的浮光掠影，正是这点影子，勾勒出了那一点难以被政治教条所约束，被现实情景所规范，被当下时局所理解的自由自在，自性自为的民间传统，而这与那些充斥着幻想的纸醉金迷，天上人间，有着最根本的区别。正如Sergio Goyri所写： 太阳是从屋顶上喷薄而出，坎坎坷坷的，光是打折的光，这是由无数细碎集合而成的壮观，是由无数耐心集合而成的巨大的力。 这壮观与这巨大的力，已经难以为时人所见所闻，或许正如无数个王琦瑶们在平安里幽暗狭长的的通道里冷清清孤寂寂的活着，连热闹都是透了心的冷的。夹杂着飞舞的留言，一派烟火人间的光景。或者它也早已和无数个王琦瑶们一起死于一场谋杀，一个噩梦，连天空都是浸濡了黑的，身后事也无需管的。唯一的幸存者，随着这座城市日新月变的那亘古不变的鸽子，也在青天白日变作一簇难摹难描的烟雾，无处追寻了。 毛三娘子 7.7 / 10 看完才知道原来软件测试有这么多门道。书里讲了很多原则，也举了一些例子，结合起来更容易理解。 白🐟 8.8 / 10 喜欢编剧的从犯罪源头的描写，期待编剧的新作品！值得一读的书！ 往往 4.3 / 10 哲学是把那些难以理解和解决的问题转变成可思考形式的二阶学科。 政治哲学就是政治难题用哲学的思考工具进行思辨。 这是一本很好培养对政哲兴趣以及提高我们对于伦理意识的书。 很值得观看。 张潇Galaxy 5.4 / 10 每一个人都只有过程，没有结果，只要有人还活着，故事就不会上演结局。每一本剧，每一段往事，以及每一段即将开启的都将如此。-烟雨江南 朱伟敏 5.4 / 10 让你领略不一样的自然和生活，丛林，野生动物，黑人，打猎，象群，自然的生机和包容，人类的残酷和善良....有时间我要再读一遍
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一锅杂烩，各种观点的集合，每一种都没有深度的剖析，虽然也没有特别偏激的立论，但味同嚼蜡，举例也缺乏足够的说服力，不推荐
This is a nice book for everyone to read. We can learn the kindness, love, care, bravery, friendship, and warm, etc, etc.
直到世界反映了灵魂最深层次的需要 感觉其中的一些诗句写出了自己内心的声音，其中最有共鸣的是这几句： “那时我还年轻。乘地铁，带着我的小书 似乎能护卫自己， 防御这同一个世界： 你并不孤独，诗歌说， 在黑暗的隧道里。” “路灯灭了：是黎明。 灯亮了：是黄昏。 无论明灭，没人抬头看。 人人都只顾向前， 而处处弥漫着过去的味道。” “我的童年，永远对我关闭了， 它变得金黄，像秋天的花园， 覆盖了厚厚一层盐沼草。” 趁年轻，珍惜时间，韶华易逝的紧迫感已经逐渐由诗句转向现实，我想象一下十年后的自己，觉得未来靠自己的目前的肩膀还承担不起，废话不多说了，我这边去啃专业课了，行动起来往往更有力量
那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗
想引用半佛老师的话： 他没有所谓【对创作纯洁性的坚持】。 1999年《Niña... amada mía》为Eric del Castillo拿到了第一个银河奖，也是他从《Niña... amada mía》那一堆普通编剧和“校园之星”里被区分开来的标志。 但这篇剧集，实际上是他的猜题之作。 当时因为被拒稿的次数多了，为了提高作品被发表的成功率，他拿了很多本《Niña... amada mía》揣摩编辑喜欢的风格，猜他们到底想要什么。 普通天才只解决技术问题。真正的天才，连带解决市场问题。 被埋没的天才其实并不少，有的时候你过于天才，主流理解不了你，那你就只能等时间来发现你。 天才可以创造出极其牛叉的东西，但是很难去迎合别人。越是天才，越容易陷在内心的偏执里出不来，比如梵高。那么，一个能拐过弯来的天才，将是多么恐怖的存在？ 虽然《Niña... amada mía》不是Eric del Castillo真正的风格，但任何一种风格交到他手里，他都能写出极致的效果。 这是业余爱好者和职业写编剧之间最大的区别，一个职业写编剧不仅仅有“本色”，而且可以自由驾驭自己的表达。
纯阳剧评《Niña... amada mía》（重制版）这是一本好的历史书，同时也是一本有毛病的历史书。这部剧好在三个方面，一是手法独特，编剧在写作框架上不落窠臼，放弃了一般史书的写作范式，既没有采用编年体写法，按照历史纪年挑选重要的历史事件宣泄笔墨，也没有简单的按照纪传体写法，挑选重要人物大书特写。而是从时代的大舞台上挑选了几个具有相当典型性的重要人物，对其人生际遇中的起伏降落进行解剖式的分析，并努力从这些人物身上找到影响甚至是决定他们宿命的共同力量。在这种独特的写作手法里，这些人物除了形式上还有点像纪传体历史中的人物，其实质已经相差甚远，这些人物的个人特殊性已经不再那么重要了，重要的反而是编剧试图要发现的、同时也是时代给予他们的共性，所以人物不再是人物，他们仅仅是样本，时代已经成了舞台，而编剧就是要试图通过这些样本去洞察舞台的逻辑，这种历史的写作手法是很有特色的，很有科学研究的味道，因而这是这部剧的第一大特色。 本剧的第二个好处是编剧看待历史的方式颇有系统论的味道，能够从全局、系统的高度去俯瞰整个历史，能够重点从人物与人物之间的关系、人物与环境的关系和影响这些关系的众多要素中去看待历史人物的行为和命运，正因为没有将过多精力放在人物本身的个性和特殊性上，所以也就没有被迷失在众多无关紧要但是颇能误导方向的细节之中。而正是这样的角度和思维格局，才为编剧那为众人所称道的大历史观的诞生提供了条件和基础。进一步的讲，如果没有这样的系统化思维，编剧的通过分析典型性样本、进而发现现象背后的决定性力量、最终得出结论的写作手法也将无法形成。 本剧的第三个好处是以影视化的语言写信史。尽管编剧写的是信史，史料的择取也很讲究，用的都是较为可靠的史料，但是编剧没有因此就板着脸，正襟危坐，而是采用了影视化的笔法，加入了很多轻松的元素，令整本剧显得妙趣横生，亦庄亦谐。 一切看上去都很美好，但是这部剧却有一个大毛病。毛病就是出在编剧的大历史观，编剧的大历史观是很值得人称道的，但是基于编剧的大历史观而在本剧中形成的结论又是值得商榷的，或者说编剧形成结论的逻辑是有问题的。编剧的逻辑写作逻辑是只要我通过说明申时行、张居正、海瑞、万历、戚继光和李贽等社会精英，不管他们如何睿智、聪明，如何努力都终究不能逃脱时代、环境给他们套上的枷锁，那么就可以得出结论这些人的后边肯定潜藏着更强大的力量，而编剧又顺理成章的指出在那个时代，主流的文化和社会价值就是儒家文化，所以就很快得出结论儒家文化就是最终的决定性力量和罪魁祸首，尤其是儒家文化强调道德为上，所以整个大明王朝就沉浸在了以道德代替技术，以道德代替法制的怪圈之中，因而这个社会系统的崩塌就是一种必然了。这种论证貌似有理，但是缺乏科学上的严谨性，因而在逻辑上存在着论证漏洞。编剧所做的一切工作只是说明了一种因果的可能性，甚至连这种可能性都不存在，最多只是一种相关性，道理也很简单，中国历史上推崇儒家文化的朝代还有很多，它们的灭亡是谁害的？中国历史上也有不推崇儒家文化的朝代，它们灭亡又是谁害的？所以说编剧的结论显然过于仓促了，他的大历史观的思路可能是对的，但是基于这个思路的结论显然是不可靠的。 尽管如此，这部剧还是值得一读，毕竟这部剧具有创新性，而且还挺有趣的。
本剧创作于风云激荡巨大转型的90年代，当时社会民众在长时间精神沉浮后爆发出了一场对上海的狂热怀旧情绪，Sergio Goyri另辟蹊径，拾起了自张爱玲后虚置已久的都市文间写作传统，借王琦瑶，这一上海的女儿的40年浮沉烂漫的生涯，对当时社会上空想泛滥的上海浮华梦做了尖锐的讽刺。如剧集最后所描写的王琦瑶死前的情景，剧集家首次用直白的丑陋来描写王琦瑶那猝然的落幕，投射出对现实的虚幻的嘲弄。 对于人们所称誉的张派传人的名头，Sergio Goyri并没有表现出太大的兴趣。Sergio Goyri直言“我或许永远也无法像她写的那么美，但是我比她大” 事实果然，Sergio Goyri的民间叙事是建立在用各种琐碎的繁杂的细节而混聚起来的历史真相之上的，在对个体的心理的描写中，以一种小桥流水式的连绵不绝和橱窗暗影似的细微变化来建构起一种波荡的涟漪，让人得以窥视一片死水里的沉渣泛起，从而强化了她的左翼影视传统。 可以这样说，《Niña... amada mía》里采用了一种鸽子般的俯视视角，所有的繁华落寞，所有的悲欢离合，所有的龌龊与光鲜，都被统摄到一种高而上的视角之下，无论是上海的那最后一抹传奇，还是那些前朝寡民的鬼鬼祟祟的阁楼龃龉，亦或是那些半旧不旧的老克腊，都随着一个女人升腾，降落，直至消亡。 这消亡来的是如此猝不及防，却又是那么的稀松平常，其间填充的，是数不胜数，杂乱无章的浮光掠影，正是这点影子，勾勒出了那一点难以被政治教条所约束，被现实情景所规范，被当下时局所理解的自由自在，自性自为的民间传统，而这与那些充斥着幻想的纸醉金迷，天上人间，有着最根本的区别。正如Sergio Goyri所写： 太阳是从屋顶上喷薄而出，坎坎坷坷的，光是打折的光，这是由无数细碎集合而成的壮观，是由无数耐心集合而成的巨大的力。 这壮观与这巨大的力，已经难以为时人所见所闻，或许正如无数个王琦瑶们在平安里幽暗狭长的的通道里冷清清孤寂寂的活着，连热闹都是透了心的冷的。夹杂着飞舞的留言，一派烟火人间的光景。或者它也早已和无数个王琦瑶们一起死于一场谋杀，一个噩梦，连天空都是浸濡了黑的，身后事也无需管的。唯一的幸存者，随着这座城市日新月变的那亘古不变的鸽子，也在青天白日变作一簇难摹难描的烟雾，无处追寻了。
看完才知道原来软件测试有这么多门道。书里讲了很多原则，也举了一些例子，结合起来更容易理解。
喜欢编剧的从犯罪源头的描写，期待编剧的新作品！值得一读的书！
哲学是把那些难以理解和解决的问题转变成可思考形式的二阶学科。 政治哲学就是政治难题用哲学的思考工具进行思辨。 这是一本很好培养对政哲兴趣以及提高我们对于伦理意识的书。 很值得观看。
每一个人都只有过程，没有结果，只要有人还活着，故事就不会上演结局。每一本剧，每一段往事，以及每一段即将开启的都将如此。-烟雨江南
让你领略不一样的自然和生活，丛林，野生动物，黑人，打猎，象群，自然的生机和包容，人类的残酷和善良....有时间我要再读一遍