Barón del terror, El

后期制作真的超级棒！画面色彩、节奏、神字幕等等都是非常不错的。核心bug就是乐队的表演，如果不在现场，我是完全完全无法感同身受的。就好比做一个节目叫《Barón del terror, El》。估计，我也无法看下去。

读完此剧，一直在纠结到底该怎麽结束，最终决定还是学以致用为好。于是怀着虔诚而敬畏的心灵为自身事业前程卜了一卦 洁面净手，心中默念所欲占卜之事，运用书中金钱起卦法起卦。初爻摇出三阳，为一变爻，由于处主卦，所以为老阴，然后二爻、三爻、四爻、五爻、上爻摇出依次为少阴、少阴、少阳、少阳、少阴。起卦结束，说实话我的内心真的有点小紧张，因为占卜不能就同一件事反复起卦，疑卦则不灵，所以也就是说问卜一件事只有一次机会。 我速速查询起我的卦象来，外卦为兑为泽，内卦为坤为地，为六十四卦中的第四十五卦:泽地萃卦。 萃指草茂盛生长，引申义是不同类别的事物聚集、聚拢。从卦象上看，外卦兑为泽为喜悦，内卦坤为地为柔顺，沼泽本来比地面要低，可是由于不断积聚使泽水高出了地面，这便是聚集的大形象。物以类聚，人以群分，事物都会以类相聚。 此卦有精华聚集之意，被认为是“鲤鱼跳龙门”之象，但吉中带小凶。卦辞讲的是君王利用敬神来聚集天下人。在古代，统治者建国时最先建造的是宗庙，然后才建宫室。宗庙是国家的政治中心，上天的神命、祖先的福佑、民众的信仰，都围绕着宗庙祭祀体现出来。统治者加强民众对神的信仰，让民众服从天神的旨意，使民众思想得到统一，更好地服从天子。所以天子来到宗庙里祭祀是一种大的聚集，其目的是想聚集天下人心。 说韩信被吕后疑忌时占得此卦。韩信为汉初三杰之一，为刘邦建立大汉立下汗马功劳，但功高震主，最后被杀害，如同“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。” 得此卦者，自视清高，有才气但迷茫。百事平顺，在应试、就职、人事调动等方面为吉，从艰难中起步容易成功。又有与离别之人相遇之意。愿望可达成，但须防女性的妨碍。男性得此卦为吉象。 事业方面:兴旺发达，蒸蒸日上，但人多则竞争激烈，盛则必衰，切勿骄傲。 三分看命运，七分靠打拼，此次占卜也算一吉卦吧，所以起码也可算是又给自己增添了一丝动力，最起码还是蛮开心的，加油加油😁

快速看完一遍，过来留个足迹。最有感慨的是三个大学生徒步穿越沙漠的事情，他们三个人的心路历程描写感觉很真实。印象深刻的是最后故事的高潮部分，离奇曲折，扑朔迷离，还是蛮精彩的。最后，致敬救援队队员，致敬地质勘探人员。

内心深处之所以强大是因为只有一个独立特行的心结 形成一颗大树 独特的视觉看待世界  内心世界脆弱就是因为一片草地顺风飘摇 总是以不定不定随外界变化而改变生存方向

电视剧不能停，

逗比的语言表达，曲折离奇的故事主线都是吸引我的。让我有种想要重新看一遍的赶脚，赞👍🏻

<> 编剧 Chano Urueta 151个笔记 这是今年看的第二部Chano Urueta教授的作品，第一本是《Barón del terror, El》。都是以宋史为底本，前者主讲政治制度变革历史，现在这本是（士大夫/官宦）的日常生活，约等于“衣食住行”。 >> “日常”是指按照常规或者在一般情况下会遭遇、发生的一切，其实，日常与历史记载是“八字不合”的 >> 传统历史记载中，如果没有重要人物、重大事件加持，“日常”是看不见的。“日常”就像阳光、空气和水，它与生命同在，却与历史记载求新、求异的传统追求相左。 >> 大多数人想什么、信什么，基本是缺失的。 >> 当时的记录者之所以忽略了日常，是因为那是家喻户晓的，不认为有说明、记录的必要 开篇就被这几句话圈粉了。同期在看另外一本剧《Barón del terror, El》，Bill Bryson 写的关于英国家居历史演化。 其中资料引用，虽然据称数据精确，看下来，也只不过是故纸堆里找“亮点”而已。此亮点，就是曾经的历史记载，却不是曾经的日常真实。 在“食”这一篇中，讲述怎么吃，吃什么，其实食物是最符合“天下大同”，世界融合的趋势。数来数去，我们今天吃的大部分都是“外国菜”了， 众多调味品的引入，舌尖上的中国早已面目全非。 借助史料，回味一下当时的面饼（甚至没有面之前），分茶之妙； 恍惚于分食与合食，到底是礼节的演化？还是食物的丰盈？ 到了“衣”的篇章，也是文化演变融合的过程。既有胡服骑射的大胆革新，又有明清缠足变态癖好与礼节歧路。 衣冠超越了保暖遮羞的基本功能，变成身份（思维）的外在表征，无论古今中外，都还延续这个文化内核。 “住” 这一篇和《Barón del terror, El》相映成趣，对比英国工业革命前“猪圈”一般的合住，我们在北宋一朝真是高高在上啊！ 特别是经过文人画的渲染，高栏敞窗，繁市花楼，但这就是“历史真实”了吗？ 不尽然，古代也有城市污水卫生问题，木结构楼宇的火灾惨剧。 在“东京梦华”的月亮背面，我们要有民族自豪感，但也要注意别给自己乱灌“迷魂汤”，这就是开篇讲的“历史日常”的重要意义。 “行”的这一篇超越了简单的驿站道路历史，更多以士大夫，兵卒的迁徙来看人生起伏，人情冷暖。 “人”字篇选的 赵至与王樵，一对不能在左右的命运，如何定义过去和面向未来的看剧人； 也讲述了程氏女和张行婆两个女性，对于美德（忠孝廉让），贞节（子女观，独立自主）做了生动诠释，编剧是想说明宋朝一代，其实是还没有那么恶劣的“三从四德”。 最后篇讲的阎立本，李公麟等技术性人才，因为没有除开看剧之外的成才出头之路： >> 只可惜，他们所钻研的学问，又跟现实世界离得太远，方法是理性的，对象却是疏离的，与自然疏离，与政治疏离，深则深矣，无补于世。 时至今日，依然如此： 读“无用之书”，赚不到实用的钱。 为爱好而看剧，美其名曰闲云野鹤，其实摸鱼是真。 也真有那种读来涨知识涨工钱的书，偏又看不进去。。 挑挑拣拣的看剧人，读了个寂寞。 但读无用之书，也还好，没有做害人之事，最多也就自愚自乐而已，千万不要成为“有文化的流氓”，乃至“恶霸”。

吹爆周迅的演技

从上世纪40年代开始到现在，我们总是倾向于高估人工智能的发展速度，而低估人类自身智能的复杂性。 目前一切看上去超越人类能力的强大智能还不过是按照人类给定规则的重复计算和记忆、之后再快速的信息提取。比如打败人类棋手的计算机。但这些“超级大脑”除了下棋什么都不会。 这里就涉及到人类自身都不会注意到的一个基本能力：知识迁移。比如会下象棋的人会把很多策略运用到新学的围棋中去、学习数学的方法会让你学习其他知识更快。这是累加的变化。但计算机学习一切都只能从零开始。 同样，人类还有太多自己不自知，而异常有用的能力，包括理解，概念，抽象，联想，经验，推理，这都来源于从小到大周围潜移默化的生活影响、很多在我们看来完全不用动脑子的直觉和常识性知识，对计算机是最难的，至少目前还基本没有突破。 在人类还没有有意识地认识到自己知道什么，就不能成为向一台计算机明确地提供这些知识的专家。自然就不可能实现通用化的人工智能。 目前所有的Ai都还只是快速的信息提取和按照规则的输出而已。 侯士达认为，当计算机真正拥有了所有人类能力的时候，或许也拥有了人类智力的“负担”。很多对于当下计算机的简单数字都不再单纯、简单的运算反而迟钝。这也是一种非常合理的推论。 目前作为纯粹工具的，单一化的假“人工智能”也是一种平衡和完美?能帮助人在各种单一的方向更好的发展也很好？ “人们担心计算机会变得过于聪明并接管世界，但真正的问题是计算机太愚蠢了，并且它们已经接管了世界。” 或许当下真正的危险是，利用人们对所谓计算机人工智能的信任，去做威胁人类利益的事情，而人类还不自知。

1. 你构建的人际关系的质量，和你内心的黑暗与光明的占比，是基本匹配的。 2. 自恋，是试图将别人纳入自己的体系；爱人，是愿意将自己纳入对方的体系；真爱，是两个人走出各自的体系而相遇。 3. 如果你去构建关系，就会构成一个交互系统。你把内在的光明与黑暗投射出去，再将外部世界的光明与黑暗内摄回来。这样一来，你的内在就有了被外在照亮的机会。 4. 生命从自恋出发，然后是一个不断破自恋的过程。这一点说起来容易，做到却很难。感觉太多人的成长，是在不断地积攒自恋，然后变得越来越自我感觉良好，最后却被困在了孤独中。甚至，他们可能对此都毫无感觉。 5. 对于处于全能自恋中的人来说，道歉就意味着全能感的崩塌，意味着自我的瓦解，所以他们很难主动道歉。并且，任何意外，不管大小，他们都要找人归罪。而孩子是父母最容易归罪的对象，安全，不用担心被报复。 6. 很多人在关系中什么要求都不提，他们是用这种方式在关系中保持主体性的。 7. 还有人会永远不放下对方的错，一吵架就谈对方过去的错。这是为了在这一刻破坏对方的自尊，而保持自己的优越感。 8. 追求自恋、高低与权力，根本上还是因为死亡焦虑。当我位置高于你、力量强于你时，我弄死你的可能，就比你弄死我的可能，更大一些。 9. 懂事，或许是很深的绝望，是孩子觉得父母（最初是妈妈或第一照顾者）无论如何都听不到自己的声音而产生的绝望，也或许是有很深的恐惧——父母所说的“别 10. “关系的本质，是谁向谁投射焦虑，或是谁为谁承受焦虑。”英国精神分析师比昂如是说。自我功能好的人可以接住对方的焦虑。例如，治疗师与来访者，父母与年幼的孩子，在正常情况下，是后者向前者投射焦虑，前者承接并转换焦虑。但在很多家庭中，常常是父母给孩子制造焦虑，而幼小的孩子接不住焦虑，只能受着。 11. 成年人彼此间找存在感不易，但都容易在孩子这儿找到：一、孩子的心灵是敞开的，易联结，可治孤独；二、孩子的需求简单，一旦被满足会特有感觉，会强烈地感染大人；三、孩子的力量弱，成年人在孩子面前很容易有优越感。带孩子是不易，但这些好处也不能忽视。 12. 生命的意义在于选择，但每一次选择都是赌博，而用以投掷的骰子就是我们的肉身。 13. 在集体主义中，观众有集体，也有大家长。真心实意演苦情戏的人，是通过灭掉自己的欲求来向集体和大家长显示自己没有私心，自己是安全的。 14. 其实，许多父母并不求物质回报，他们希望的是，自己发出的声音能被确认有效并是好的。 15. 渴望被爱的人，有时会陷入这种逻辑：当我呈现最差、最烂的一面时，你还爱我，那才证明你爱我。 16. “我喜欢的，不喜欢我；喜欢我的，我不喜欢。”这句话中隐含的一个意思是，你总是在构建“我不喜欢你”的世界。并非造化弄人，而是你的内心在玩弄你自己。 17. 心理咨询特别强调对感受的理解和回应，因为感受是一个人的根本。当感受被照见时，平等就出现了。 18. 什么样的人不拖延呢？发令官和执行者之间没有严重敌意，有时候发令官也心甘情愿做执行者的时候。当然，执行者的自我如果被灭掉，那么他们会是好的执行者，但会变得非常无趣。总结一下可以说：拖延症患者是在通过拖延来证明“我可以做我自己”，或者说，“我的意志可以存活”。 19. 他貌似成熟，但其实只是掌握了社会规则，而心性并未得以锤炼；她貌似成熟，但其实只是增添了沧桑感，学会了低头，而内心还是个小女孩，渴望着被宠。太多人的成熟，是抽掉了自己的内在生命力，而向外在的规则低头。只有将真实的自我（如欲望、情绪、渴求等）展现在这个世界上，它才有机会被锤炼，由此而趋向成熟。如果一直是抽掉了自己的

拯救他们堕落的深陷泥泞的灵魂

凯文凯利三部曲，失控，必然，Barón del terror, El，加起来花了四十多个小时，其中差不多三十个小时是懵逼状态

此剧很适合有一些网络基础的web开发者观看，虽然此剧播出已久，但是大部分内容依然有让你茅塞顿开，回味无穷的感觉。

觉得还不错，知道了一些知识，不知道是否权威，最起码了解了自己的身体，也知道我为什么辟谷一天第二天特别痛快地原因了，也知道那时候减肥为什么要吃好多种的蔬菜，也知道为什么要有饥饿感的睡觉。看来菌对人体很重要！

看先生此文，甚是有趣，时常看得我不分场合的哈哈一笑！然笑过又不禁追完深思，叹一声：“真神人也！”