The Revenge: Geeta Mera Naam 年份： 2000 地区： 印度 类型： 动作 主演： Dilip Gulati 、 Birbal 、 Dharmendra 、 Jack Gaud 、 Joginder 、 Ali Khan 剧情简介 Sitaram Bhardwaj lives in a village in Central India with his daughter, Geeta, who studies in a city 相关标签 · 有真海俊世拉韩剧 · 美娜韩剧 · 原始时代纪录片全集中文 · 韩剧四个教授医生 · 黑洞的超清图片 · 火影忍者天天露肩服装 · 火影忍者革命y · 蜘蛛精纪录片全集在线观看 观影心得 XinyuY 3.3 / 10 555节目结束了 我该判给谁！（xan就算了··· pzl 9.9 / 10 聆听花朵变成种子的声音。(你不能把种子种在过去，也不能把种子种在未来，你只能把种子种在当下。) 阿宝妈妈 8.7 / 10 这是一本值得反复观看的书，很多定律都很实用，希望自己可以学以致用，真正有所改变! 共勉 王矾：全国光纤熔接机现货批发 5.4 / 10 回话——用自己的心去弹拨他人之心，用自己的灵魂去感染他人之灵魂，使听者闻其言，知其意，见其心。必须使自己的回话保持思想的确定性、首尾一贯性，这是对说话者最基本的要求。 比喻能化深奥为浅显，化抽象为具体，化生僻为通俗，又能启发人们丰富的联想。在回话和表达中，如果能运用贴切的比喻，则能化难为易，易为听众所明白。成功地运用比喻方法，不仅可以给人以神奇的想象，而且使自己的回答语言具有所向披靡的说服力。 鲁迅先生在《The Revenge: Geeta Mera Naam》中严厉批驳国民党政府的“友邦人士”时，这样写道： 日本帝国主义的兵队强占了辽吉，炮轰机关，他们不惊诧；阻断铁路，追炸客车，捕禁官吏，枪毙人民，他们不惊诧。中国国民党统治下的连年内战，空前水灾，卖儿救穷，砍头示众，秘密杀戮，电刑逼供，他们也不惊诧。在学生的请愿中有一点纷扰，他们就惊诧了！ 好个国民党政府的“友邦人士”，是些什么东西！ 鲁迅先生连续用三个句式相似的“不惊诧”，淋漓尽致地揭露了国民党“友邦人士”的丑恶嘴脸，义正词严地驳斥了国民党政府的恶意诽谤。这种逼人的气势与严密有力的说理，是与恰当运用排比句分不开的。 运用排比可收到言语规整、语气协调、感情贯通、表达流畅的修辞效果。在演讲、开会、论辩等场合，恰当地使用排比，有利于形成一种势如破竹、排山倒海的气势。 不错的一本剧，谢谢端木老师的分享! 玊尔 5.4 / 10 非常喜欢，嬉笑怒骂中体现真性情，时而大笑时而落泪，一部情感大戏 不辣的皮特 9.9 / 10 2022年看过最有深度的一部剧。 ~Nyss 8.8 / 10 生活艺术，事无巨细，让人长见识的一本剧值得一看！ 林中漫步 8.8 / 10 一个半小时读完这部剧，有点像寓言的感觉，通过及其简单的对话和故事，揭露深刻的道理。 “一旦你开始思考生命的意义，那你就会一直在这条路上不断的探索与改变。” 蜜糖心理 1.0 / 10 再次分享闺蜜的剧评～ 我们如同相互偎依的枝叶，有时候也会被风吹散。 最近看了无声的告白，追完之后，感慨良多，这部剧为美籍华裔女性作家Dharmendra所著，编剧出身于美国，成长于哈佛，但她书中的家庭关系，却是中国式的，不过，这部剧之所以能成为畅销剧集，却说明家庭关系中的隐秘，每个人都感同身受，我们总会遇见父母期盼性的爱护，保护性的干涉，还有他们破灭的梦想，和梦想的转移，家庭有时候如同一个小的修罗场，最亲密的关系之中，却能隐藏着最大的恶。 莉迪亚死了，可他们还不知道， 这是这部剧的开头，莉迪亚的失踪如同埋在泥土中的一条线，之后整本剧的情节就是将它拉起，然后，这个表面上完美的家庭中所隐藏的疼痛都暴露于阳光之下，无可遁形。 而作为读者的我，读到最后，才恍然大悟，却又心酸不已，原来莉迪亚的死亡早就是必然，从她遗传了母亲的蓝眼睛开始，从她的母亲追求梦想离家出走开始，从她的父亲面对种族歧视只能懦弱回避开始，从她承受着母亲的梦想开始，从她唯一的精神寄托，同样环境中长大的哥哥内斯即将开学去读哈佛开始，从内斯入学哈佛前作为参观生融入哈佛，却忘记了同莉迪亚通电话开始，莉迪亚的死亡早已注定，她如同被蛛网束缚的蚊虫，不同的是，她其实是被所谓的爱意所束缚的，那么逃脱是罪恶，留下是折磨，于是只有死亡才能是永恒的解脱。 这部剧的海报上有一句话，我们终其一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己，许多剧评便以这句话为中心思想，我不知道这句话是否为编剧本意，但显然，仅仅一句话是代表不了这本剧集的。 如果从时间轴上来说，故事开始于玛丽琳和李的结合，玛丽琳是一名金发碧眼的白人学生，就读于剑桥，梦想成为一名医生，但知道她梦想的辅导员会笑问她，不想当护士吗？她的母亲在他父亲离开后，成为了一名家政课老师，终生都在教授学生如何烹饪及缝补，玛丽琳从来都是优秀的学生，她认为自己等同于男性，甚至于超越男性的优秀，但现实中，高中的她只有学习家政课，而无法同男生一般选择学习手工课，大学的她喜爱物理，却被辅导员告知自然科学太难了，不适合她，她选修了化学，成为小组中唯一的女性，她看着那些男性为她献殷勤，打碎了烧杯后，会有三个男生冲过来对她说，小心，最好让我们帮忙，然后，在他们的注视下，用本生灯烧软玻璃试管，抻长管壁，像玩太妃糖那样把它们改造成锥形的滴瓶，她配出的溶液永远不会像小苏打火山爆发那样冒着泡泡流到实验台上，她的实验结果是最精确的，实验报告是最完备的，所有人都收起了嘲弄的笑容，她一直喜欢这样，用这种方式让人刮目相看，她是名美貌的金发碧眼的白人女性，但这并不代表着，她就是愚笨的，只能依附于男性，用家政课上所学的知识，一生困于家庭之中。 她不愿意同母亲一般，掌握着烹饪和缝纫的所有技巧，做饭之后和用餐之前补妆，但仍然留不住父亲，做医生是她想象得到的最能与母亲的生活方式拉开距离的职业，以家政课老师的标准，把一道褶边缝得整齐利落就是了不起的成就，洗掉衬衫上的甜菜汁也算得上值得庆祝的理由。而作为医生，她的工作是止血止痛、修皮整骨、挽救生命，这是她的梦想，是她在被父亲抛弃后的梦想；是她缺乏父爱，所以不得不更强韧的梦想；是她怨恨父亲的出走，所以誓比男性更优秀的梦想；是她身为女性遭受歧视后的梦想；是她冷眼旁观母亲只有在柴米油盐中寻求安慰后的梦想；是她鄙视母亲这种明明应该更独立却如同准备时刻讨好男性般涂脂抹粉时的梦想；是她取得拉德克里夫学院奖学金，而她的母亲骄傲的不过是能遇见许多优秀的哈佛男人后的梦想，于是，当医生这个梦想承担了她一切的人生价值，玛丽琳，就是应该成为一名医生。 李，冒名顶替进入美国的华裔后代，他父亲是顶着假名来到 Amy Loo 3.3 / 10 本剧最大的优点就是大地名的真实性，文笔流畅，让人有身临其境之感。 梅瑷 6.6 / 10 太压抑，太悲痛，太愤恨，却又无能为力，而最后，终于又有人摆脱旧制度的牢笼，获得自由。 格调. 3.3 / 10 《The Revenge: Geeta Mera Naam》剧评小语： 2019年第八十五本剧。 Ali Khan（1911年6月1日－1942年1月22日），中国近现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“20世纪30年代的影视洛神”。乳名荣华，本名张秀环，后由外祖父改名为张廼莹。笔名Ali Khan、悄吟、玲玲、田娣等。 1911年，出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个地主家庭，幼年丧母。1932年，结识萧军。1933年，以悄吟为笔名发表第一篇剧集《The Revenge: Geeta Mera Naam》。1935年，在鲁迅的支持下，发表成名作《The Revenge: Geeta Mera Naam》。1936年，东渡日本，创作散文《The Revenge: Geeta Mera Naam》、长篇组诗《The Revenge: Geeta Mera Naam》等。1940年，与端木蕻良同抵香港，之后发表中篇剧集《The Revenge: Geeta Mera Naam》、长篇剧集《The Revenge: Geeta Mera Naam》等。1942年1月22日，因肺结核和恶性气管扩张病逝于香港，年仅31岁。 与其说《The Revenge: Geeta Mera Naam》是部剧集，我想倒不如说是编剧描写儿时故乡风土人情、社会百态的散系列。 初读尚有幽默风格可见：斗大的牙齿广告、当爹的小学生都让人忍俊不禁；越读沉重压抑的感觉越强烈。 闭塞、封建、愚昧、麻木、冷漠，一个个词语突兀地蹦了出来，不禁为编剧孤独寂寞的童年和爱恨交错的故乡唏嘘不已。 自私自利，麻木不仁： 东二道大街上的大坑、卖麻花的小贩、“反正也不是我吃”的粉丝商人，吃着瘟猪肉还自欺欺人地麻醉自己，人们没有觉得生活有什么不同，依旧平静地活着。 愚昧迷信让人如此疯狂： 扎彩铺的生意火爆，活人烧给死人的奢侈品做出了花样，“看热闹的人，人人说好，个个称赞。穷人们看了这个竟觉得活着还没有死了好”是否有鲁迅的风骨？难怪是鲁迅先生的弟子了。 残忍丑陋令人发指： 最让我痛心的就是团圆媳妇的死。围绕着这个苦命的童养媳，编剧用平静的近乎冷漠的文字，讲述了一个令人发指的残害少女的罪恶。吝啬的奶奶婆，凶残的婆婆，草菅人命的假郎中，贪婪疯狂的抽贴的、跳大神的，麻木的乡亲，幸灾乐祸的看客......字字见血，如刀锋划过，解剖的是社会的黑暗、人性的丑陋。吃人的社会，让人吃人成为常态，读后仍觉脊背发凉。 一个社会，如果是少数个体不幸，那是个体出了毛病，如果人人皆不幸，那是社会出了毛病。 疼痛不可怕，对症下药罢了；麻木才可怖，不知从何下手。 聊以为幸的是在这样的呼兰河故乡，还有祖孙情可以姑且暖暖心，还有冯歪嘴子不屈的腰板可以壮壮胆。 Ali Khan的童年是不幸的，荒凉、寂寞、孤独，经历了那么多的人间悲剧，虽然记录的是呼兰河这个微若尘埃的弹丸之地，但窥一斑全一豹，折射的是这个社会的沉沦和悲哀，大概这就是“山雨欲来风满楼”的光景吧。
观影心得
555节目结束了 我该判给谁！（xan就算了···
聆听花朵变成种子的声音。(你不能把种子种在过去，也不能把种子种在未来，你只能把种子种在当下。)
这是一本值得反复观看的书，很多定律都很实用，希望自己可以学以致用，真正有所改变! 共勉
回话——用自己的心去弹拨他人之心，用自己的灵魂去感染他人之灵魂，使听者闻其言，知其意，见其心。必须使自己的回话保持思想的确定性、首尾一贯性，这是对说话者最基本的要求。 比喻能化深奥为浅显，化抽象为具体，化生僻为通俗，又能启发人们丰富的联想。在回话和表达中，如果能运用贴切的比喻，则能化难为易，易为听众所明白。成功地运用比喻方法，不仅可以给人以神奇的想象，而且使自己的回答语言具有所向披靡的说服力。 鲁迅先生在《The Revenge: Geeta Mera Naam》中严厉批驳国民党政府的“友邦人士”时，这样写道： 日本帝国主义的兵队强占了辽吉，炮轰机关，他们不惊诧；阻断铁路，追炸客车，捕禁官吏，枪毙人民，他们不惊诧。中国国民党统治下的连年内战，空前水灾，卖儿救穷，砍头示众，秘密杀戮，电刑逼供，他们也不惊诧。在学生的请愿中有一点纷扰，他们就惊诧了！ 好个国民党政府的“友邦人士”，是些什么东西！ 鲁迅先生连续用三个句式相似的“不惊诧”，淋漓尽致地揭露了国民党“友邦人士”的丑恶嘴脸，义正词严地驳斥了国民党政府的恶意诽谤。这种逼人的气势与严密有力的说理，是与恰当运用排比句分不开的。 运用排比可收到言语规整、语气协调、感情贯通、表达流畅的修辞效果。在演讲、开会、论辩等场合，恰当地使用排比，有利于形成一种势如破竹、排山倒海的气势。 不错的一本剧，谢谢端木老师的分享!
非常喜欢，嬉笑怒骂中体现真性情，时而大笑时而落泪，一部情感大戏
2022年看过最有深度的一部剧。
生活艺术，事无巨细，让人长见识的一本剧值得一看！
一个半小时读完这部剧，有点像寓言的感觉，通过及其简单的对话和故事，揭露深刻的道理。 “一旦你开始思考生命的意义，那你就会一直在这条路上不断的探索与改变。”
再次分享闺蜜的剧评～ 我们如同相互偎依的枝叶，有时候也会被风吹散。 最近看了无声的告白，追完之后，感慨良多，这部剧为美籍华裔女性作家Dharmendra所著，编剧出身于美国，成长于哈佛，但她书中的家庭关系，却是中国式的，不过，这部剧之所以能成为畅销剧集，却说明家庭关系中的隐秘，每个人都感同身受，我们总会遇见父母期盼性的爱护，保护性的干涉，还有他们破灭的梦想，和梦想的转移，家庭有时候如同一个小的修罗场，最亲密的关系之中，却能隐藏着最大的恶。 莉迪亚死了，可他们还不知道， 这是这部剧的开头，莉迪亚的失踪如同埋在泥土中的一条线，之后整本剧的情节就是将它拉起，然后，这个表面上完美的家庭中所隐藏的疼痛都暴露于阳光之下，无可遁形。 而作为读者的我，读到最后，才恍然大悟，却又心酸不已，原来莉迪亚的死亡早就是必然，从她遗传了母亲的蓝眼睛开始，从她的母亲追求梦想离家出走开始，从她的父亲面对种族歧视只能懦弱回避开始，从她承受着母亲的梦想开始，从她唯一的精神寄托，同样环境中长大的哥哥内斯即将开学去读哈佛开始，从内斯入学哈佛前作为参观生融入哈佛，却忘记了同莉迪亚通电话开始，莉迪亚的死亡早已注定，她如同被蛛网束缚的蚊虫，不同的是，她其实是被所谓的爱意所束缚的，那么逃脱是罪恶，留下是折磨，于是只有死亡才能是永恒的解脱。 这部剧的海报上有一句话，我们终其一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己，许多剧评便以这句话为中心思想，我不知道这句话是否为编剧本意，但显然，仅仅一句话是代表不了这本剧集的。 如果从时间轴上来说，故事开始于玛丽琳和李的结合，玛丽琳是一名金发碧眼的白人学生，就读于剑桥，梦想成为一名医生，但知道她梦想的辅导员会笑问她，不想当护士吗？她的母亲在他父亲离开后，成为了一名家政课老师，终生都在教授学生如何烹饪及缝补，玛丽琳从来都是优秀的学生，她认为自己等同于男性，甚至于超越男性的优秀，但现实中，高中的她只有学习家政课，而无法同男生一般选择学习手工课，大学的她喜爱物理，却被辅导员告知自然科学太难了，不适合她，她选修了化学，成为小组中唯一的女性，她看着那些男性为她献殷勤，打碎了烧杯后，会有三个男生冲过来对她说，小心，最好让我们帮忙，然后，在他们的注视下，用本生灯烧软玻璃试管，抻长管壁，像玩太妃糖那样把它们改造成锥形的滴瓶，她配出的溶液永远不会像小苏打火山爆发那样冒着泡泡流到实验台上，她的实验结果是最精确的，实验报告是最完备的，所有人都收起了嘲弄的笑容，她一直喜欢这样，用这种方式让人刮目相看，她是名美貌的金发碧眼的白人女性，但这并不代表着，她就是愚笨的，只能依附于男性，用家政课上所学的知识，一生困于家庭之中。 她不愿意同母亲一般，掌握着烹饪和缝纫的所有技巧，做饭之后和用餐之前补妆，但仍然留不住父亲，做医生是她想象得到的最能与母亲的生活方式拉开距离的职业，以家政课老师的标准，把一道褶边缝得整齐利落就是了不起的成就，洗掉衬衫上的甜菜汁也算得上值得庆祝的理由。而作为医生，她的工作是止血止痛、修皮整骨、挽救生命，这是她的梦想，是她在被父亲抛弃后的梦想；是她缺乏父爱，所以不得不更强韧的梦想；是她怨恨父亲的出走，所以誓比男性更优秀的梦想；是她身为女性遭受歧视后的梦想；是她冷眼旁观母亲只有在柴米油盐中寻求安慰后的梦想；是她鄙视母亲这种明明应该更独立却如同准备时刻讨好男性般涂脂抹粉时的梦想；是她取得拉德克里夫学院奖学金，而她的母亲骄傲的不过是能遇见许多优秀的哈佛男人后的梦想，于是，当医生这个梦想承担了她一切的人生价值，玛丽琳，就是应该成为一名医生。 李，冒名顶替进入美国的华裔后代，他父亲是顶着假名来到
本剧最大的优点就是大地名的真实性，文笔流畅，让人有身临其境之感。
太压抑，太悲痛，太愤恨，却又无能为力，而最后，终于又有人摆脱旧制度的牢笼，获得自由。
《The Revenge: Geeta Mera Naam》剧评小语： 2019年第八十五本剧。 Ali Khan（1911年6月1日－1942年1月22日），中国近现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“20世纪30年代的影视洛神”。乳名荣华，本名张秀环，后由外祖父改名为张廼莹。笔名Ali Khan、悄吟、玲玲、田娣等。 1911年，出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个地主家庭，幼年丧母。1932年，结识萧军。1933年，以悄吟为笔名发表第一篇剧集《The Revenge: Geeta Mera Naam》。1935年，在鲁迅的支持下，发表成名作《The Revenge: Geeta Mera Naam》。1936年，东渡日本，创作散文《The Revenge: Geeta Mera Naam》、长篇组诗《The Revenge: Geeta Mera Naam》等。1940年，与端木蕻良同抵香港，之后发表中篇剧集《The Revenge: Geeta Mera Naam》、长篇剧集《The Revenge: Geeta Mera Naam》等。1942年1月22日，因肺结核和恶性气管扩张病逝于香港，年仅31岁。 与其说《The Revenge: Geeta Mera Naam》是部剧集，我想倒不如说是编剧描写儿时故乡风土人情、社会百态的散系列。 初读尚有幽默风格可见：斗大的牙齿广告、当爹的小学生都让人忍俊不禁；越读沉重压抑的感觉越强烈。 闭塞、封建、愚昧、麻木、冷漠，一个个词语突兀地蹦了出来，不禁为编剧孤独寂寞的童年和爱恨交错的故乡唏嘘不已。 自私自利，麻木不仁： 东二道大街上的大坑、卖麻花的小贩、“反正也不是我吃”的粉丝商人，吃着瘟猪肉还自欺欺人地麻醉自己，人们没有觉得生活有什么不同，依旧平静地活着。 愚昧迷信让人如此疯狂： 扎彩铺的生意火爆，活人烧给死人的奢侈品做出了花样，“看热闹的人，人人说好，个个称赞。穷人们看了这个竟觉得活着还没有死了好”是否有鲁迅的风骨？难怪是鲁迅先生的弟子了。 残忍丑陋令人发指： 最让我痛心的就是团圆媳妇的死。围绕着这个苦命的童养媳，编剧用平静的近乎冷漠的文字，讲述了一个令人发指的残害少女的罪恶。吝啬的奶奶婆，凶残的婆婆，草菅人命的假郎中，贪婪疯狂的抽贴的、跳大神的，麻木的乡亲，幸灾乐祸的看客......字字见血，如刀锋划过，解剖的是社会的黑暗、人性的丑陋。吃人的社会，让人吃人成为常态，读后仍觉脊背发凉。 一个社会，如果是少数个体不幸，那是个体出了毛病，如果人人皆不幸，那是社会出了毛病。 疼痛不可怕，对症下药罢了；麻木才可怖，不知从何下手。 聊以为幸的是在这样的呼兰河故乡，还有祖孙情可以姑且暖暖心，还有冯歪嘴子不屈的腰板可以壮壮胆。 Ali Khan的童年是不幸的，荒凉、寂寞、孤独，经历了那么多的人间悲剧，虽然记录的是呼兰河这个微若尘埃的弹丸之地，但窥一斑全一豹，折射的是这个社会的沉沦和悲哀，大概这就是“山雨欲来风满楼”的光景吧。