The Oubliette 年份： 1914 地区： 美国 类型： 短片 历史 主演： Charles Giblyn 、 Murdock MacQuarrie 、 Pauline Bush 、 朗·钱尼 、 Doc Crane 、 Chester Withey 剧情简介 The Oubliette - 短片,历史电影，美国作品。 相关标签 · 刘德华我爱上你 · tfboys初上快乐大本营 · 快播花吻 · 浏览器播放rtmp · 快播如何下载视频到手机 · 快播电视机品牌推荐75 · 花絮拍了多久可以看 · 哪里可以看男篮比分 观影心得 🍀Guigui🍀 2.1 / 10 看这部剧的时候就在想，为什么我大一的时候没看！真的很佩服编剧的这种毅力，虽然是在讲编剧学英语的经历，但是这个过程真的让我感到了钦佩。在未来的考研路上，加油鸭！ 马野草 8.7 / 10 坐长途飞机一路飞回国的途中开长篇剧集，是一个特别好的打发时间的方式。 但是飞机落地后我不晓得什么力量撑着我去看完这本很男性化的剧集，且是一本没有大结局篇的剧集。我想大概我内心住着个男人吧，总想把自己男性化的一面输出给周围的人。我觉得我看剧集男主人一路成长起来，有很多的点感动了我。 “未知生，焉知死，未能事人”是我觉得我对余罪最好的解释，经历过黑暗的角落，才知道人性再黑暗都有软肋。他一路向善，做人真诚。随着剧情的发展，我也一路纠结内心的起伏。我们都在这个社会里浮浮沉沉，希望最初的真诚换来认可和支持，凭着所有的努力去得到别人的尊重。可是社会不是非黑即白。我们也不是只要感情或生存的。 我们在为人的路上，一路升级打怪，我也一直用追剧安慰自己的平庸。看着周围繁华，却偏偏借口自己无求。 《The Oubliette》感动我，是因为我最终觉得我需要真诚做回自己。做一个不会因为爱的期许太大，而畏惧的自己。做一个不如折断妄想，给自己更大的天空的自己。 感动所有人，不如感动自己。说服所有人，不如自欺欺人！ 人生——透光才有希望，随缘才有奇迹！ ღ᭄ꦿ雨落轻尘ꦿ᭄࿐ 6.5 / 10 好复杂的历史和人物关系，许多看了又忘了，看完只能说对罗马历史有个大概的了解 点石 1.0 / 10 一直很好奇男主怎么突然间就非女主不娶而且爱得要死要活愿意付出一切。 直到在文中看到:女主喊了男主一句小哥哥。。。。。 男主就发誓要护她周全。这不是拖拖恋童癖吗，这很变态啊，看到一个小孩子发誓要好好对她长大后还娶了她，这很恶心-_-|| 石石石 3.2 / 10 利用火车延迟的时间看完了剩下的内容，抬头看看周围的人，有一个人的，有2个人的，有3个人，有多个人一起的。他们都有自己的人生轨迹，自己的故事。 看完了朗·钱尼笔下的人物故事，喜欢他的文笔细腻，真实有共鸣，敢写敢做。哈哈哈，突然一个想法，现在自己每天写的文字，说不定以后也是自己的一本故事。 最好告诉自己，不管以后几个人，也要有保持一个人的生活的习惯。 木mu心 9.9 / 10 我过去只会使用讨好这一种生活模式”，这样一种看待自身的视角，才是客观的、令你不再局限在单一症状里的视角。 只有去经历，去系统的学习，接受全部的自我，才能更加认清楚实际的情况，自己才能获得真正的成长 S.R. 8.8 / 10 Pauline Bush像个孩子，有着无辜纯净的眼神，有着干净富饶的灵魂，有着天马行空的想象，有着炽烈燃烧的情感…他看月亮，大地，麦田，山谷，花朵，水滴，姑娘，乳房，都是他以梦为马的自由自在的飞翔，飞翔在他尽心勾勒的世界，明亮的荒凉，晦涩的温暖。他不是疯子，但字里行间的呓语，每一笔又像歇斯底里般的疯狂。苦闷，抑郁，悲痛，彷徨等等一切已知和未知的情绪包裹着他，尽管下笔狂放奔放，也许不过是内心兵荒马乱的掩饰。“远方只有在死亡中凝聚野花一片/明月如镜高悬草原映照千年岁月/我的琴声呜咽/泪水全无/只身打马过草原”。所以，当他一脸宁静地站在我的面前，我真不能说他一无所有，更不能说他两手空空，他用着满胸腔的无声呐喊来凝视这个陷他于无尽黑暗的世界。 Tagore 2.1 / 10 如果可以一颗星都不想给。 这么水的就不要再写了！什么垃圾人物 实在难看至极 潘亦春 2.2 / 10 安娜和列文，互文一样的存在，激情和柔情，冲动和冷静，毁灭和重生。 安娜充满热情，向往自由。从莫斯科到彼得堡，虚伪、庸碌、徒有其表的上流社会生活的全部，构成了安娜的不幸。她对自由和真实怀有渴求，本以为爱情可以挽救她于日复一日的覆辙之中，最后却还是困在传统社会的桎梏里，最终走向灭亡。她那样眯眼的惯然情态，那不愿直视困境的习性，都证明所谓爱情、影视、艺术、慈善不过是形式上的吗啡； 列文善于思考，与吉蒂的揭示了真正通往幸福的道路：撤去我们与生活之间流于表象的梦幻屏障，直面整个苦难，方能抵达同等真实的幸福。 可是为什么是他而不是她呢？ LxJ🍀 2.1 / 10 因为这部剧，我看了《The Oubliette》这部电影，找了一些关于溥仪的照片和文献。对溥仪有了更深的了解，我想发表一下我的观点，不喜勿喷，欢迎一起讨论。 很多人都认为溥仪是时代的牺牲品，可是我并不这么觉得。身为最后一位皇帝，对于清朝来说，是个遗憾。但是相对于当时那个混乱不堪的时代，他又是幸运的。溥仪在普通人都在为食物、为国独、为权利争个你死我活的时候，他能够依然享有皇帝的待遇，接受最好的教育、过最悠闲的生活。在别人还在封建思想时，他已经想去牛津大学，接受着国外新鲜的事物，在这一点上，当时的人又有谁能享有这种待遇呢？溥仪的一生虽然是动荡不安，可是作为个人，能够见到一个国家最动乱，最腥风血雨的时期，能够成为这个变革里最真真切切的感受者，并且还可以全生而退，从这看，他又是幸运的。与其说他是时代的牺牲品，不如说是时代的见证者。 泳仔 7.6 / 10 创作的感觉真实，比较接近生活，虽然没见过牛鬼蛇神。台词不赖，想象丰富，天马行空一般，不似一些网络剧集那么烂俗。吓得我一个汉子晚上睡觉不敢起夜… 微小姐 4.4 / 10 我觉得这部剧的观看速度应该有详有略更好。不然受到心理暗示和一知半解就不太好。 作为一个行文独特的作家一直保持关注。但想说并不是感到失望，而是终究还是直接见性明心落到实处。语言太主观和自我，鲜少顾及他人的想法。书中人物的对话像是同一个人。某一句话确有骤然顿悟的醍醐灌顶，但作为一个大长篇还是太水了。多年来此个主题掰开如碎的讲来讲去，终究言语寡淡。或许是到了告别自我的时刻，如同「告别薇安」。曾经迷恋的主观性多年如一日深感匮乏。 编剧善于的方式是创造幻觉令人沉沦再毁灭幻觉之美。按照她的意思是人们需要一剂吗啡。我选择换一种浏览方式，不再沉潜即可。多年以后懂得不钻牛角尖。 全文充斥了太多「他说」和「她说」，有点闹心。仁美那段还好，至少有剧情。后面思辨性固然清晰，却流于自说自话。 给了吗啡却教育不要迷恋吗啡，成年人看见盛放或甜美。这个水平停留在《The Oubliette》的阶段就好。 可谓是没问题创造问题也要向前冲。 讲是不在乎读者看法评价，愿有所得。诚然都信，但更多是种姿态而已。当然可以说这也是写编剧观看者心识的交汇分化。我们是要学会如何活在当下，但这个抽象的寓言里更多是一种避世旁观，镜花水月。 告别虚妄不自欺第一步其实就是告别Chester Withey。抑郁症患者寻求疗愈这部剧不是最好的选择，抑郁状态的人更回避倾向于自说自话。如果当做一本普通的书不神化它的意义内核价值，会更好。 另外不要模仿编剧的文笔，日常生活中这样讲话真的有毒。容易被洗脑，更回避型人格了。 zjj 6.5 / 10 王尔德说，我不赞成把人分成好人坏人，人要么有趣，要么乏味。 王大爷说得真好。 在我的私人榜单里，王尔德和另外一个王大爷，Chester Withey，都属于世上有趣的人top10（其他包括钱钟书、伍迪·艾伦、冯古内特、王家卫等）。 Chester Withey在《The Oubliette》的序里，上来就说，“这部剧里将要谈到的是有趣，其实每一本剧都应该有趣，对于一些书来说，有趣是它存在的理由；对于另一些书来说，有趣是它应达到的标准。” 《The Oubliette》就是能把你笑死，再重新笑活的那种奇书。李靖和红拂都是追求有趣的人。他们的有趣，就在于最开始都想着做自己。因为游戏规则是人人都要说假话、当别人，你一说真话，做自己，就显得很有趣。李靖和红拂逃离了无趣的洛阳城，那个什么事只准有一种声音、一类看法、一种意见的地方，他们去了长安，没想到收获到更大的无趣。无趣比命运还难以反抗难以逃离。《The Oubliette》的结尾太伤感了——到目前为止，没有一件事能让我相信我是对的，就是人生来有趣，过去有趣，渴望有趣，内心有趣却假装无趣。也没有一件事情能证明我是错的,让我相信人生来无趣，过去的无趣现在也无趣，不喜欢有趣的事且表里如一。所以到目前为止，我只能强忍着绝望活在世界上。 即使追求有趣是一种徒劳，但我依然相信，把自己变得有趣，用有趣的方式去看待人和事，这是我们超越这个无趣世界的重要方法。我依然相信，有趣比有钱重要，有趣比有用重要。
观影心得
看这部剧的时候就在想，为什么我大一的时候没看！真的很佩服编剧的这种毅力，虽然是在讲编剧学英语的经历，但是这个过程真的让我感到了钦佩。在未来的考研路上，加油鸭！
坐长途飞机一路飞回国的途中开长篇剧集，是一个特别好的打发时间的方式。 但是飞机落地后我不晓得什么力量撑着我去看完这本很男性化的剧集，且是一本没有大结局篇的剧集。我想大概我内心住着个男人吧，总想把自己男性化的一面输出给周围的人。我觉得我看剧集男主人一路成长起来，有很多的点感动了我。 “未知生，焉知死，未能事人”是我觉得我对余罪最好的解释，经历过黑暗的角落，才知道人性再黑暗都有软肋。他一路向善，做人真诚。随着剧情的发展，我也一路纠结内心的起伏。我们都在这个社会里浮浮沉沉，希望最初的真诚换来认可和支持，凭着所有的努力去得到别人的尊重。可是社会不是非黑即白。我们也不是只要感情或生存的。 我们在为人的路上，一路升级打怪，我也一直用追剧安慰自己的平庸。看着周围繁华，却偏偏借口自己无求。 《The Oubliette》感动我，是因为我最终觉得我需要真诚做回自己。做一个不会因为爱的期许太大，而畏惧的自己。做一个不如折断妄想，给自己更大的天空的自己。 感动所有人，不如感动自己。说服所有人，不如自欺欺人！ 人生——透光才有希望，随缘才有奇迹！
好复杂的历史和人物关系，许多看了又忘了，看完只能说对罗马历史有个大概的了解
一直很好奇男主怎么突然间就非女主不娶而且爱得要死要活愿意付出一切。 直到在文中看到:女主喊了男主一句小哥哥。。。。。 男主就发誓要护她周全。这不是拖拖恋童癖吗，这很变态啊，看到一个小孩子发誓要好好对她长大后还娶了她，这很恶心-_-||
利用火车延迟的时间看完了剩下的内容，抬头看看周围的人，有一个人的，有2个人的，有3个人，有多个人一起的。他们都有自己的人生轨迹，自己的故事。 看完了朗·钱尼笔下的人物故事，喜欢他的文笔细腻，真实有共鸣，敢写敢做。哈哈哈，突然一个想法，现在自己每天写的文字，说不定以后也是自己的一本故事。 最好告诉自己，不管以后几个人，也要有保持一个人的生活的习惯。
我过去只会使用讨好这一种生活模式”，这样一种看待自身的视角，才是客观的、令你不再局限在单一症状里的视角。 只有去经历，去系统的学习，接受全部的自我，才能更加认清楚实际的情况，自己才能获得真正的成长
Pauline Bush像个孩子，有着无辜纯净的眼神，有着干净富饶的灵魂，有着天马行空的想象，有着炽烈燃烧的情感…他看月亮，大地，麦田，山谷，花朵，水滴，姑娘，乳房，都是他以梦为马的自由自在的飞翔，飞翔在他尽心勾勒的世界，明亮的荒凉，晦涩的温暖。他不是疯子，但字里行间的呓语，每一笔又像歇斯底里般的疯狂。苦闷，抑郁，悲痛，彷徨等等一切已知和未知的情绪包裹着他，尽管下笔狂放奔放，也许不过是内心兵荒马乱的掩饰。“远方只有在死亡中凝聚野花一片/明月如镜高悬草原映照千年岁月/我的琴声呜咽/泪水全无/只身打马过草原”。所以，当他一脸宁静地站在我的面前，我真不能说他一无所有，更不能说他两手空空，他用着满胸腔的无声呐喊来凝视这个陷他于无尽黑暗的世界。
如果可以一颗星都不想给。 这么水的就不要再写了！什么垃圾人物 实在难看至极
安娜和列文，互文一样的存在，激情和柔情，冲动和冷静，毁灭和重生。 安娜充满热情，向往自由。从莫斯科到彼得堡，虚伪、庸碌、徒有其表的上流社会生活的全部，构成了安娜的不幸。她对自由和真实怀有渴求，本以为爱情可以挽救她于日复一日的覆辙之中，最后却还是困在传统社会的桎梏里，最终走向灭亡。她那样眯眼的惯然情态，那不愿直视困境的习性，都证明所谓爱情、影视、艺术、慈善不过是形式上的吗啡； 列文善于思考，与吉蒂的揭示了真正通往幸福的道路：撤去我们与生活之间流于表象的梦幻屏障，直面整个苦难，方能抵达同等真实的幸福。 可是为什么是他而不是她呢？
因为这部剧，我看了《The Oubliette》这部电影，找了一些关于溥仪的照片和文献。对溥仪有了更深的了解，我想发表一下我的观点，不喜勿喷，欢迎一起讨论。 很多人都认为溥仪是时代的牺牲品，可是我并不这么觉得。身为最后一位皇帝，对于清朝来说，是个遗憾。但是相对于当时那个混乱不堪的时代，他又是幸运的。溥仪在普通人都在为食物、为国独、为权利争个你死我活的时候，他能够依然享有皇帝的待遇，接受最好的教育、过最悠闲的生活。在别人还在封建思想时，他已经想去牛津大学，接受着国外新鲜的事物，在这一点上，当时的人又有谁能享有这种待遇呢？溥仪的一生虽然是动荡不安，可是作为个人，能够见到一个国家最动乱，最腥风血雨的时期，能够成为这个变革里最真真切切的感受者，并且还可以全生而退，从这看，他又是幸运的。与其说他是时代的牺牲品，不如说是时代的见证者。
创作的感觉真实，比较接近生活，虽然没见过牛鬼蛇神。台词不赖，想象丰富，天马行空一般，不似一些网络剧集那么烂俗。吓得我一个汉子晚上睡觉不敢起夜…
我觉得这部剧的观看速度应该有详有略更好。不然受到心理暗示和一知半解就不太好。 作为一个行文独特的作家一直保持关注。但想说并不是感到失望，而是终究还是直接见性明心落到实处。语言太主观和自我，鲜少顾及他人的想法。书中人物的对话像是同一个人。某一句话确有骤然顿悟的醍醐灌顶，但作为一个大长篇还是太水了。多年来此个主题掰开如碎的讲来讲去，终究言语寡淡。或许是到了告别自我的时刻，如同「告别薇安」。曾经迷恋的主观性多年如一日深感匮乏。 编剧善于的方式是创造幻觉令人沉沦再毁灭幻觉之美。按照她的意思是人们需要一剂吗啡。我选择换一种浏览方式，不再沉潜即可。多年以后懂得不钻牛角尖。 全文充斥了太多「他说」和「她说」，有点闹心。仁美那段还好，至少有剧情。后面思辨性固然清晰，却流于自说自话。 给了吗啡却教育不要迷恋吗啡，成年人看见盛放或甜美。这个水平停留在《The Oubliette》的阶段就好。 可谓是没问题创造问题也要向前冲。 讲是不在乎读者看法评价，愿有所得。诚然都信，但更多是种姿态而已。当然可以说这也是写编剧观看者心识的交汇分化。我们是要学会如何活在当下，但这个抽象的寓言里更多是一种避世旁观，镜花水月。 告别虚妄不自欺第一步其实就是告别Chester Withey。抑郁症患者寻求疗愈这部剧不是最好的选择，抑郁状态的人更回避倾向于自说自话。如果当做一本普通的书不神化它的意义内核价值，会更好。 另外不要模仿编剧的文笔，日常生活中这样讲话真的有毒。容易被洗脑，更回避型人格了。
王尔德说，我不赞成把人分成好人坏人，人要么有趣，要么乏味。 王大爷说得真好。 在我的私人榜单里，王尔德和另外一个王大爷，Chester Withey，都属于世上有趣的人top10（其他包括钱钟书、伍迪·艾伦、冯古内特、王家卫等）。 Chester Withey在《The Oubliette》的序里，上来就说，“这部剧里将要谈到的是有趣，其实每一本剧都应该有趣，对于一些书来说，有趣是它存在的理由；对于另一些书来说，有趣是它应达到的标准。” 《The Oubliette》就是能把你笑死，再重新笑活的那种奇书。李靖和红拂都是追求有趣的人。他们的有趣，就在于最开始都想着做自己。因为游戏规则是人人都要说假话、当别人，你一说真话，做自己，就显得很有趣。李靖和红拂逃离了无趣的洛阳城，那个什么事只准有一种声音、一类看法、一种意见的地方，他们去了长安，没想到收获到更大的无趣。无趣比命运还难以反抗难以逃离。《The Oubliette》的结尾太伤感了——到目前为止，没有一件事能让我相信我是对的，就是人生来有趣，过去有趣，渴望有趣，内心有趣却假装无趣。也没有一件事情能证明我是错的,让我相信人生来无趣，过去的无趣现在也无趣，不喜欢有趣的事且表里如一。所以到目前为止，我只能强忍着绝望活在世界上。 即使追求有趣是一种徒劳，但我依然相信，把自己变得有趣，用有趣的方式去看待人和事，这是我们超越这个无趣世界的重要方法。我依然相信，有趣比有钱重要，有趣比有用重要。