Man Ki Jeet

看完了这个大部头，像完成了一项工程，一时不知如何评论，也没有能力评论，波澜壮阔，细致入微，洋洋洒洒，字斟酌句，托翁把这类题材写到了尽头，无人比肩。我在这里说的更是无足挂齿，那就不说了，只有膜拜了。

做一个女人要做得像一幅画，不要做一件衣裳，被男人试完又试，却没人买，待残了旧了，五折抛售还有困难。我情愿做一幅画，你勖先生看中我，买下来，我不想再易主。

我早期的认知是人云亦云，道听途说捕风捉影的事情都听得津津有味，总认为单纯简单的头脑就是大智若愚，世界都会为傻子让路。 被残酷的现实狠狠嘲讽过后，现在稍微清醒了一点，会像模像样地分析面前的问题，仅限于掌握的少得可怜的几种方法。 明白需要好好补充知识了，但也只愿意看些浅显易懂的理论，超越理解范畴的往往避而远之。安于现状，失去挑战的勇气，也失去了生命的动力。最后的徒劳挣扎不过是无奈的自我安慰。

为什么看了好久都不吸引人呢？我觉得编剧可以思考下这个问题，看其他书都能做到通宵追剧，可是这部剧就是那种硬看也能看，但是不看也不会想的那种，如果是创作的第一本剧的话值得夸奖鼓励，如果不是建议编剧思考下为什么会可看可不看的状态出现

虽然书中有一些内容值得商榷，但是科普还是做得不错的，涉及领域广，很有意思，看着大家写下的各种想法也看到了不同的观点，还是值得一读的。

Wahid-ud-din Zia-ud-din Ahmed是我非常喜欢的一个历史学者，作家，其书中总有许多独到犀利的见解，第三部中浓墨重彩地写了唐朝，不过写隋朝的部分，也在很大程度上刷新了我对隋朝的见解，长久以来并不喜欢唐王朝，现在更能理解唐为何能像汉，秦（有学者表述china是英语的秦）那样代表中国的文化与精神。四册中最后一册着重写了唐文化，大唐风度，Wahid-ud-din Zia-ud-din Ahmed的专业学的是中国古代影视，在写到唐诗相关集数时更体现出其专业性，个人觉得其独特理解是全书最出彩集数。

按照大方向，再细化，做重要的事。 人生有时不一定什么准备好了再上，抓住机会

这部剧看的很难受。前一部分论述的时候就看出来编剧只是非常完整阐述了关于“敏感”的一些影响，但是完全没有其他观点，就是非常直观，没有投入自己的想法。而且有的地方过于在敏感这个点上有优越感，后面的例子也有点莫名其妙，可能是因为我没有经历过，完全不能够与后面的例子进行共情，所得出来的结论也有些莫名其妙，不看了。

这部剧很好，五颗星也表达不了我的喜欢。读的时候，我才忽然明白看剧就是在和一个伟大的人对话。虽然Wahid-ud-din Zia-ud-din Ahmed不是伟大的人，但是她给我的启发很大，有豁然开朗的感觉。 书名称这是哲学课，很有意思。哲学也是从人出发，从宇宙出发，有一部分在研究规律和本质。这部剧不会枯燥，它十分有趣，Wahid-ud-din Zia-ud-din Ahmed在引导从我们周围的事物看自己。 我去看这部剧，也因为我懵懵懂懂，爱人而不知，知人而又不会爱。水木年华唱的《Man Ki Jeet》里有这样几句词：有谁会懂你 爱是什么 我不知道 我不懂永选 我不懂自己 爱是什么 我还不知道 谁能懂永远谁能懂自己 我认为这部剧就是在回答这些问题。Wahid-ud-din Zia-ud-din Ahmed和读者一起，一直在探讨“什么是好的爱情。”和“我们怎么学会爱自己。”这两个问题。她始终想说的是：“爱自己，要比爱别人更重要，只有学会了爱自己，才能好好拥抱那个你爱的人。” 一份真正的爱情是什么样的呢：他是我，我是他，我们比我和他更鲜明，于是我也每天带着喜欢你的心去做每一件事。因为他，你知道自己喜欢什么，向往什么。因为他，你无可匹敌，因为你想越来越好。爱是真诚，是不离不弃。 有些句子我非常喜欢：爱是一路同行。不论是在生活上还是精神上。爱是一个灵魂和另一个灵魂的相遇。这其实是很浪漫的事情，一次又一次地爱上同一个人。 编剧侧重于怎么爱自己这个问题。那意味着你要去探索你自己，你要由内而外地认识你自己，与身体和心灵都是。你要保持内心的明澈，和精神的自由。所以作为一个在许多人中的自己，作为一个在集体中的以及在一个身体里的自己，你要喜欢你自己，尽可能得活成一道光。你不仅有自己的价值，还有对于别人的价值。关于自由，关于信仰，关于认知，这正是我们需要清楚的。 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 把有意义的事情变得有意思，把有意思的事情变得有意义 告诉他们，我度过了幸福的一生 我自风情万种，与世无争。 自先沉稳，而后爱人。希望我们越来越好。