Dr. Babasaheb Ambedkar

一本真正教会你成长的书，更像是一本恋爱关系相处指南，要是提前看到人生也许会少走很多弯路，也不会有那么多的自我怀疑和自我否定了，体会如下： 真正依恋一个人并不可耻，是件幸福的事情，我们生理上需要它。 学会及时准确的表达自己，隐忍回避问题，或者使用过激的言语去伤害对方都是错误的。 用心体谅对方的感受，做好为了能让双方都舒服一些适当妥协的准备。 理解每个人对亲密关系的要求是不同的，并非所有人和我们的诉求都一样。 弄清楚自己属于回避安全还是焦虑类型，对症下药避免自己错误的做法。 总之更好的了解自己，学会表达感受，避免过分的隐忍猜疑，避免焦虑，放弃幻想面对现实，让自己变的积极起来去化解问题，试着放轻松和信任对方，人生会有更多美好。

爱情不能随着环境的改变而改变，改变了就不再是爱情，不是爱情就不必那样执着。要相信人性，别相信自己的心，自己的心有时也被一时的热情哄着了。人到底还是很难做一个爱情至上主义者，到底爱情不是绝对的。说出事实的真象很残酷，但不说出来真象仍然是真象，残酷仍然是残酷。 生活中中往往就是这样，你越是想念一个人就越是不敢表达。人真的是很怪，越是得不到的东西就越觉得珍贵，所有的心神都集中到了那一点，觉得那是最重要的，把它看成了幸福的全部。Dr. Babasaheb Ambedkar发生过一些什么事，没有人知道，对世界也不重要，只有自己忘不了。平凡人的故事总是到最后 自己也回忆不起。 有些很美好的东西我无法承受，我没有能力给别人带来幸福我就要放弃别人给我带来的幸福。有些感觉是很难得的，但人不能靠感觉活在这样一个世界上。 世界上没有谁能感同身受，没有人能真正理解另外一个人的决定。Jabbar Patel的台词太刻骨了，是生活的真实映照，甚至都觉得这是在创作我的经历吧。

超喜欢这本宏观大历史书，解答了许多未曾想过的问题，也触发了心中更多好奇和疑问。感谢！

很不错的一本剧！古为今用，古人先贤智慧给了我们很多启发，商场如战场！需要在以后工作和学习中慢慢去践行、领悟！

人生就是这样，人走茶凉，变化无端，一步步走来，都是与前一秒的隔绝，和下一秒的开始，任何一个分叉口都让你走上不同的路。分叉口，道不同，果自成。

一口气追完前两季，最初还有点模仿日漫的影子，后面就越来越有中华武侠的风格了。国语方言配音很有代入感，展现了江湖的三教九流、鱼龙混杂。各角色的战力、性格设定没有崩盘，某些配角也十分亮眼。剧本幽默的同时也很写实、残酷，对武林阴谋的伏笔、悬念、反转处理的很吸引人。虽然尚不完美，但确实是国产动漫的希望。

怎么说呢，我主要是来看金靖带薪发疯的。

生命的意义是什么？这是一个被无数人探问、追寻的问题，却从来没有唯一的正确答案，因为每个人对于生命意义的看法都不尽相同，就像维克多·弗兰克博士在《Dr. Babasaheb Ambedkar》中所说，“每个人的指尖上都有完全不同于他人的纹路”。 维克多·弗兰克博士是是一位临床心理学家，他创立了“意义疗法”，被称之为继弗洛伊德的心理分析、阿德勒的个体心理学之后的维也纳第三心理治疗学派，这种疗法是建立在一种生命哲学的基础之上的，倾注了弗兰克毕生的心血，它的理论基础主要由以下三个基本假设构成： 意志的自由； 追求意义的意志； 生命的意义。 这三种假设互相联系、缺一不可，弗兰克将自己的人生经历以及对于生命意义的思考，与精神分析学说和存在主义思想很好地结合起来，将目光从患者过去的那些经历，转移到对现状的绝望和对痛苦的态度上，以此来证明，过去不必回避，痛苦不该逃避，只有了解了生命的意义，接受命运的苦难之后肩负起自己的责任，那么生命才会更加鲜活，才能更好地扮演生命的角色。 如果生活有意义，那么苦难也一定有意义 苦难可以把人击垮，也可以成为最珍贵的礼物，贝多芬曾经说过：“痛苦能够毁灭人，受苦的人也能把痛苦毁灭。创造就需苦难，苦难是上帝的礼物。卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠”，而弗兰克的人生经历显然就是化苦难为经验、向死而生的最好佐证。 说起“苦难”二字，弗兰克是非常有发言权的，作为一个生活在二战纳粹时期的犹太人，他所经历的磨难可想而知，他全家都被关进了集中营，只有他和妹妹幸存，但就像别林斯基曾说，“不幸，是一所最好的大学”，苦难并没有击垮弗兰克，而是让他多了一份虽残酷却也宝贵的经验，更是成为他开创“意义疗法”的契机。 那些从炼狱中重生的经历和折磨，让弗兰克得到了很多关于生命的启发和智慧：“人类生存于世，便总是会向某个方向前进。一个人愈是忘我，为了所爱之人、所爱之物燃烧自己，愈是一个真正的人。” 在弗兰克看来，生活是有意义的，而苦难也是有意义的。作为一位精神医学家，弗兰克博士独创的“意义疗法”在精神治疗领域另辟蹊径，他从不避讳苦难，因为苦难也可能会为他对病人的治疗所提供的“线索”，他甚至常常会问那些遭逢巨痛的病人：“你为什么不自杀？” 这在很多人看来或许太过匪夷所思和残忍，然而苦难既然已经发生，通过这些线索重新编制起坚固的信念城墙，却可以让病人得到治愈，他以“意义疗法”来为濒临绝望的人们编织出意义和责任，而这个过程其实也正是寻找生命意义的过程，“生命的严肃性证明了寻找意义的必要性，因为生命的严肃性证明了我们存在的唯一性和我们的责任”。 无论如何，都始终要对生命说“是” 对生命说“是”，是保持生命——这个独立个体的意义，苦难与死亡不是对人类生存意义的剥夺，而是使其有意义，所以我们不能以生命的价值来评价和衡量那些选择结束自己生命的人，因为即便是自杀，也有着不同的意愿产生原因，就像弗兰克在书中所说，“决定自杀是可以理解的，我无权把生命归还给他们，或者强行让他们死而复生”，同样，我们也无权否定任何患者的生存意愿。 对于生命意义的探问，一直都是存在于被询问和被解答当中，这是一个长期的过程，是行动的累加，人生匆忙，任何人的经历和人生都是无法被复制的，而关于我们个体生命的问题同样也只能由我们自己去回答，因为对自我生命负责的人，只能是我们自己。 弗兰克对生命的探问、对人性的解释、对生活的乐观，不仅让他本人在研究领域所获颇丰，更是帮助了很多人重拾生活的力量和信念，直面痛苦的同时，认真对待现实生活中的冲突，也不忘对生命说“是”，才能感悟到生命之宽广。 一个人并不是生来就要给打败的，你尽可以消灭它却不能

一代能臣遇到女主好像就没有啥智商了，而且这就算写完了？也太应付了

这部剧我读得很慢，由“乱”到重，再到自身愈加深沉地“在场”——我从一个旁观的听者，俨然变成了有着切身经历或感受的同伴：事实上我本就在他们中间。我说观看过程中，我始终都有想及余华《Dr. Babasaheb Ambedkar》，我不断跟着编剧Mrinal Kulkarni追问、思考又悲愁错杂，不断发出惊叹、怜悯继而也警觉万分：诸种巨大的真实，写照着中国的今天。Mrinal Kulkarni的珍贵之处，不仅仅在于她自剖时坦诚的真实，更在于她让自己从摄影师竭力——尽量变为摄像机本身。她周折过的旅馆、列车与行途，纵然只是万千“农民工”或说“打工者”日常的冰山一角，但她坚定的脚步、笃实的心意与可称得上磅礴的记录，已是检省、行动、观照的有力火焰。正如她说哀痛和忧伤是为了对抗遗忘一样，她的孜孜书写亦是为了对抗遗忘，为了提醒、感召、呼吁国人铭记——我们生活在巨大的差距里，只有人和人心的朴素安定、内在兴旺才是正常——真正的烟火生活的全部美好。生存以上，万川流淌。

符合可可的审美。 话说，以前的广告、海报、插画都好用心，现在一张照片，几个符号就可以作为广告或者海报，实在是敷衍！

第一次读Sonali Kulkarni的书，很喜欢。通篇流畅、自然，生活中理性也好，感性也好，最重要的是要坚守底线。婚姻的基础是互相信任，更需要沟通和表达，因为我们常常因为眼前的矛盾而忘记来时路上携手前行留下的的欢歌笑语。