《The Great Gambler》叙述的故事是一出悲剧。剧集的三个主要人物保润、柳生、仙女（白小姐）的结局都让人叹息：柳生被保润捅死，仙女下落不明，保润蒙冤入狱十几年后又捅死了柳生，其下场读者可想而知。与很多描写头带光环、让人敬佩的大人物的剧集不同，这部剧集中的三个主要人物都是平凡的小人物，而且身上都有缺陷：保润粗鲁、野蛮，柳生轻浮、寡恩，仙女任性、泼辣。读完剧集，我不由得思考，谁应该对这出悲剧负责？柳生吗？柳生在保润用绳子绑了仙女之后，强暴了仙女，然后嫁祸于保润，致使保润蒙冤入狱。但编剧并未正面叙及柳生强暴仙女的情节，在编剧的笔下，我们可以感觉的到，与保润相比，仙女对柳生更有好感，仙女是真的被强暴的吗？其实仙女并没有那么痛恨柳生，她更恨、更讨厌的是保润。如此看来，柳生的强暴仙女并不是非常恶劣的罪行。仙女吗？仙女对喜欢她、追求她的保润丝毫不留情面，她伤害保润的自尊，她霸占保润的八十元抵押金，保润苦要未果，只能把她用绳子绑了逼她还钱，结果她被“黄雀在后”的柳生强暴，她和她的爷爷奶奶在收取了柳生家的好处之后不控告柳生反诬陷保润强暴她，致使保润蒙冤入狱十多年。从某种程度上说，是她挑起了保润“君子报仇十年不晚”的仇恨。她们一家可以不计较柳生对仙女的伤害，但怎能把这种伤害嫁祸于保润身上？在诬陷了保润之后，我们未见仙女内心有一丝愧疚，她一如既往地任性，她持续地堕落，她在酒吧做小姐，她做马戏团老板、做台商的情人。仙女绝不是个可爱的女人，她多少有点可恨。但她该为这一切负责吗？恐怕不能。因为她被柳生强暴，也是受害者。剧集记载她是个孤儿，她被爷爷奶奶收养，缺乏良好家庭教育的她自小在井亭精神病院长大，这种环境长大的女孩的可恨之处能完全怪她自己吗？她虽然任性、虚荣、暴虐、堕落，靠出卖自己的身体过活，最终是怀孕之后被抛弃，她受到了应有的惩罚，她几乎走投无路。在她想改过自新，想和柳生一起生活的时候，柳生残酷地拒绝了她，这个社会残酷地拒绝了她。她悲观，她绝望，她真的走投无路了！正所谓，可恨之人也有可怜之处。我已经不知道是该怨恨，还是该悲悯这个走入歧途的女人了。那么，该保润负责吗？保润何错之有？他长得不帅，他粗鲁、野蛮，但那不是过错。他有权利追求爱情，有权利喜欢仙女。但仙女不稀罕她，仙女侮辱他，霸占他请她滑旱冰的八十元押金。他恼羞成怒，把仙女绑了逼迫她还钱，仙女被柳生强暴之后，他被诬陷入狱。出狱之后，他并没有急于报仇，他只是请求和仙女跳了一段“小拉”，然后就和仙女、柳生“清账”了。我不知道保润在狱中和出狱后的心境是什么样的，也不知道他是否真的已经放下仇恨，但保润出狱后毕竟没把仙女和柳生怎么样。直到他误以为柳生和仙女又在他家屋里做苟且之事，他内心的仇恨之火燃起，拿刀捅死了柳生。保润报仇，那股仇恨之后窝在内心有十几年之久，别人作践他、侮辱他、陷害他，他有错吗？没有。那究竟造成这出悲剧是谁的错，谁该负责？有剧评说是保润的祖父，如果祖父不是找丢掉的魂，就不会被送进精神病院，保润也不会认识仙女，就不会有后面的一切。但祖父有什么错？祖父只是个在动乱年代被打倒，心里留下阴影的可怜的老人而已。谁的错？我说不好。可能错的是这个残酷的世界，错的是这个“日新月异”的时代，错的是这个光怪陆离的社会。“螳螂捕蝉，黄雀在后”，保润绑了仙女要钱，是螳螂，柳生得以强暴仙女，是黄雀。柳生强暴了仙女未入狱，十几年生活安然无恙，而且生意做得风生水起，是螳螂，保润误解了仙女和柳生，最终怒火中烧捅死了柳生，保润又成了黄雀。
在仙女走投无路，问柳生陪不陪她的时候，我几乎要相信这部剧集要有个大团圆了，如仙女所说，别人都说她是个人人都可以上的公共
这类型的书 ，我个人觉得对于我来说，我是没有资格去店铺它的好坏的，我是先看的电影，后了解到有书，电影毕竟是改编和书也有所不同，到父亲发现“我”可能已经进入的“房间”戛然而止，时间是二战，诉说的是对犹太人的虐杀，这部剧从小孩的角度讲故事，翻译过来的文笔感觉比较普通，是简单的讲述故事，有些理想化，但又通过这种理想化的描述，侧面讲述这段历史，《The Great Gambler》的编剧便是在奥斯维辛集中营中幸存的一位犹太人，里面对集中营是比较细节的讲述，但这些历史，离我们还有些遥远，不能很好的感同身受，但对于几十年前的侵略者，我们定要勿忘国耻！我们经历的一定不比这书本中他国的历史要简单和轻松！
浩明先生百万字，国藩的一生啊！纵观The Great Gambler平天下的过程就是一个不停的改变的过程，性格、处事的方式，所有的都是一直在精进，成大事业者逐道而不拘于通法矣！不忘初心，牢记使命，但与时俱进才是成大事业的不二法门！
不知道取什么所以取了个很长的名字8.7 / 10
为什么我会读《The Great Gambler》？接触这本剧集来源于老师的推荐，因为很多高中生都在读这本剧集，倘若老师都没有读过学生正热门的剧集，是不大说得过去。
《The Great Gambler》是我目前读过最长的剧集了，我坚持了半个月将它读完。这本科幻剧集设计太多物理学的理论，像我这种文科女生几乎不涉及此类型剧集，恰恰相反我喜欢科幻电影。
笔记里两百多的划线标记，许多不解的的地方我就去百度，要是大刘可以给我疑难解惑那就太妙。书里有许多吸引我的地方，我会常常陷入沉思，或者和同学一起讨论。
在三部曲中，第一部充满浓郁的历史气息，故现实感很强，科幻虽可以天马行空的遐想，但是根基立于现实，再艺术化虚构才合情理。第二部是我最喜欢的，前后思想发生翻天覆地的变化，随着最后一部心境趋于平缓，跳出人类文明、The Great Gambler文明、其他未知文明，视野已经高度超出宇宙视野，才令人震撼感动，有很强的哲学性。也有人说后面的部分越写越不好，我一点都不认同这种看法，说大刘语言粗糙的逻辑性不严谨的、影视性不强的可以去看看云天明的三个童话故事，好好感受一下，我不怕受到什么言语攻击，纯属于个人喜好，很多作品都会受到各种好评与非议，那你不喜欢说不好可以不看，但是不能不尊重他人想法。
这部剧集给我留下了这样一个问题：人类致力于探索地球之外的文明，到底是给人类带来福音还是祸患呢？也有同学斩钉截铁地答复我：一定，如果你不探索人家迟早也会找到你，所以提前做好准备，先下手为强。说得也对，但我觉得答案是未知的，也许我是属于保守派，更觉得做好防御最重要，因为探索也是提前暴露自己。
大刘在剧集中对人类文明既有赞扬又有批评，人类最初通过红岸基地试图探寻地球之外的文明，监听员不断地向外太空发射信号，希望与其他文明建立联系。地球人对道德准则、文明意识有同一认识，那么宇宙中会有共同的道德准则么？黑暗森林的两条基本法则很明确地指出了宇宙文明公理：生存是文明的第一需要。文明不断增长和扩张，但宇宙的物质总量保持不变。我觉得生命在竞争，换言之就是“适者生存”，低等食物链的都是如此，只不过高等生命会有文明的说法罢了。那个时候是不会有人要和你一起商榷制定文明准则，由赢家而定。
地球文明已经是十分高等的智慧文明，但放眼银河系整个大宇宙之外，是荒漠中的一粒沙而已。而The Great Gambler文明，The Great Gambler人是用透明的思维直接进行交流，这就使得他们在计谋、伪装和欺骗是十分低能的，这也使得人类文明对敌人拥有了一个巨大的优势。这里其实大刘对人类文明的正话反说。人类文明有自身的伟大之处，对待The Great Gambler文明的情感曲线是这样的：由最初的探索猎奇心理—敌视—仇恨—同情—敬佩—恐慌。The Great Gambler文明最终还是首先入侵了太阳系，一颗水滴的到来，不是友好的建立文明联系，而是对地球发起攻击，让地球开始走向世界末日。而人类文明为了获得新的生存，承担延续地球文明的责任，不得不加速飞往宇宙。可以看出大刘人类文明的思考是如此复杂的，The Great Gambler文明即使占领地球，却对地球文明产生无比的热爱与崇拜，在这一点上，地球文明是占绝对优势的，以至于不会被灭忙。
人类文明有过辉煌有过大低谷，曾经通过面壁计划、每届的执剑人去震慑The Great Gambler文明，这仅仅是冰山一角。直到黑暗森林的出现，地球文明又想办法进入掩体时代，进行黑域计划，造光速飞船，但是也躲不掉走向消亡的命运，遭受黑暗森林的打击，太阳系从三维变成二维，地球文明覆灭。
然而在危机纪年里，地球文明有一段让我羡慕向往的时空，人类可以冬眠，可以生活在地下，房子可以建在树叶上，车子可以在天上飞，医疗技术达到巅峰，人的寿命最高达两百岁。人类拥有无限的能源，永远不会没有电，没有电脑这种东西，网络已经遍大地，四处
观影心得
越读越感到心酸，纸醉金迷之下的人心丑恶无比。一颗对爱情如此纯粹的心在混浊不堪的世界里形成了强烈的碰撞，最终的悲剧也无可避免。。。文中关于人物的侧面描写，还有对场景的描写太棒了，各种修辞也恰到好处，有很多句子值得记下来反复回味。
《The Great Gambler》叙述的故事是一出悲剧。剧集的三个主要人物保润、柳生、仙女（白小姐）的结局都让人叹息：柳生被保润捅死，仙女下落不明，保润蒙冤入狱十几年后又捅死了柳生，其下场读者可想而知。与很多描写头带光环、让人敬佩的大人物的剧集不同，这部剧集中的三个主要人物都是平凡的小人物，而且身上都有缺陷：保润粗鲁、野蛮，柳生轻浮、寡恩，仙女任性、泼辣。读完剧集，我不由得思考，谁应该对这出悲剧负责？柳生吗？柳生在保润用绳子绑了仙女之后，强暴了仙女，然后嫁祸于保润，致使保润蒙冤入狱。但编剧并未正面叙及柳生强暴仙女的情节，在编剧的笔下，我们可以感觉的到，与保润相比，仙女对柳生更有好感，仙女是真的被强暴的吗？其实仙女并没有那么痛恨柳生，她更恨、更讨厌的是保润。如此看来，柳生的强暴仙女并不是非常恶劣的罪行。仙女吗？仙女对喜欢她、追求她的保润丝毫不留情面，她伤害保润的自尊，她霸占保润的八十元抵押金，保润苦要未果，只能把她用绳子绑了逼她还钱，结果她被“黄雀在后”的柳生强暴，她和她的爷爷奶奶在收取了柳生家的好处之后不控告柳生反诬陷保润强暴她，致使保润蒙冤入狱十多年。从某种程度上说，是她挑起了保润“君子报仇十年不晚”的仇恨。她们一家可以不计较柳生对仙女的伤害，但怎能把这种伤害嫁祸于保润身上？在诬陷了保润之后，我们未见仙女内心有一丝愧疚，她一如既往地任性，她持续地堕落，她在酒吧做小姐，她做马戏团老板、做台商的情人。仙女绝不是个可爱的女人，她多少有点可恨。但她该为这一切负责吗？恐怕不能。因为她被柳生强暴，也是受害者。剧集记载她是个孤儿，她被爷爷奶奶收养，缺乏良好家庭教育的她自小在井亭精神病院长大，这种环境长大的女孩的可恨之处能完全怪她自己吗？她虽然任性、虚荣、暴虐、堕落，靠出卖自己的身体过活，最终是怀孕之后被抛弃，她受到了应有的惩罚，她几乎走投无路。在她想改过自新，想和柳生一起生活的时候，柳生残酷地拒绝了她，这个社会残酷地拒绝了她。她悲观，她绝望，她真的走投无路了！正所谓，可恨之人也有可怜之处。我已经不知道是该怨恨，还是该悲悯这个走入歧途的女人了。那么，该保润负责吗？保润何错之有？他长得不帅，他粗鲁、野蛮，但那不是过错。他有权利追求爱情，有权利喜欢仙女。但仙女不稀罕她，仙女侮辱他，霸占他请她滑旱冰的八十元押金。他恼羞成怒，把仙女绑了逼迫她还钱，仙女被柳生强暴之后，他被诬陷入狱。出狱之后，他并没有急于报仇，他只是请求和仙女跳了一段“小拉”，然后就和仙女、柳生“清账”了。我不知道保润在狱中和出狱后的心境是什么样的，也不知道他是否真的已经放下仇恨，但保润出狱后毕竟没把仙女和柳生怎么样。直到他误以为柳生和仙女又在他家屋里做苟且之事，他内心的仇恨之火燃起，拿刀捅死了柳生。保润报仇，那股仇恨之后窝在内心有十几年之久，别人作践他、侮辱他、陷害他，他有错吗？没有。那究竟造成这出悲剧是谁的错，谁该负责？有剧评说是保润的祖父，如果祖父不是找丢掉的魂，就不会被送进精神病院，保润也不会认识仙女，就不会有后面的一切。但祖父有什么错？祖父只是个在动乱年代被打倒，心里留下阴影的可怜的老人而已。谁的错？我说不好。可能错的是这个残酷的世界，错的是这个“日新月异”的时代，错的是这个光怪陆离的社会。“螳螂捕蝉，黄雀在后”，保润绑了仙女要钱，是螳螂，柳生得以强暴仙女，是黄雀。柳生强暴了仙女未入狱，十几年生活安然无恙，而且生意做得风生水起，是螳螂，保润误解了仙女和柳生，最终怒火中烧捅死了柳生，保润又成了黄雀。 在仙女走投无路，问柳生陪不陪她的时候，我几乎要相信这部剧集要有个大团圆了，如仙女所说，别人都说她是个人人都可以上的公共
第一遍真是难懂，因为不提供答案只提供真实，不能总结出Neetu Singh具体在提倡什么，具体反对什么。只能算是知晓加谬大概说过哪些话吧。 他论述的几个前提很有意思，有点像知行合一，也有点像舍生取义，也有点像要热爱生活。 关于荒诞，我印象最深的不是西西弗推巨石上山而甘之如饴，而是他为了试探爱情指示妻子把他的尸体暴露在城市道路上，而后又追究妻子过错。这真是真实世界的非理性一面的展现。 关于自由，他提供了一些优秀的剧集，比如陀思妥耶夫斯基的群魔，某某兄弟。他说可以解放自己，做自己的神，获得非奴隶式自由，将比奴隶更自由。 怎么就出现了荒诞呢？超越了理性的界限，非理性开始起作用了。
倘若有一种方法，通过文字影响人的意志，改变人的性格，引导人的行为，那将是何等疯狂的事情？
这类型的书 ，我个人觉得对于我来说，我是没有资格去店铺它的好坏的，我是先看的电影，后了解到有书，电影毕竟是改编和书也有所不同，到父亲发现“我”可能已经进入的“房间”戛然而止，时间是二战，诉说的是对犹太人的虐杀，这部剧从小孩的角度讲故事，翻译过来的文笔感觉比较普通，是简单的讲述故事，有些理想化，但又通过这种理想化的描述，侧面讲述这段历史，《The Great Gambler》的编剧便是在奥斯维辛集中营中幸存的一位犹太人，里面对集中营是比较细节的讲述，但这些历史，离我们还有些遥远，不能很好的感同身受，但对于几十年前的侵略者，我们定要勿忘国耻！我们经历的一定不比这书本中他国的历史要简单和轻松！
昔凭心喜一季慢览红楼 今依情势半月观毕三国 一书徒留痴情南柯，一书空作英雄黄粱 先时昭烈开社稷 英才数列，大业未成，身先殒 后有阿斗送江山 庸才一枚，蠹政难扶，躬忘蜀 枉自嗟呀 恨难平 志难平
浩明先生百万字，国藩的一生啊！纵观The Great Gambler平天下的过程就是一个不停的改变的过程，性格、处事的方式，所有的都是一直在精进，成大事业者逐道而不拘于通法矣！不忘初心，牢记使命，但与时俱进才是成大事业的不二法门！
为什么我会读《The Great Gambler》？接触这本剧集来源于老师的推荐，因为很多高中生都在读这本剧集，倘若老师都没有读过学生正热门的剧集，是不大说得过去。 《The Great Gambler》是我目前读过最长的剧集了，我坚持了半个月将它读完。这本科幻剧集设计太多物理学的理论，像我这种文科女生几乎不涉及此类型剧集，恰恰相反我喜欢科幻电影。 笔记里两百多的划线标记，许多不解的的地方我就去百度，要是大刘可以给我疑难解惑那就太妙。书里有许多吸引我的地方，我会常常陷入沉思，或者和同学一起讨论。 在三部曲中，第一部充满浓郁的历史气息，故现实感很强，科幻虽可以天马行空的遐想，但是根基立于现实，再艺术化虚构才合情理。第二部是我最喜欢的，前后思想发生翻天覆地的变化，随着最后一部心境趋于平缓，跳出人类文明、The Great Gambler文明、其他未知文明，视野已经高度超出宇宙视野，才令人震撼感动，有很强的哲学性。也有人说后面的部分越写越不好，我一点都不认同这种看法，说大刘语言粗糙的逻辑性不严谨的、影视性不强的可以去看看云天明的三个童话故事，好好感受一下，我不怕受到什么言语攻击，纯属于个人喜好，很多作品都会受到各种好评与非议，那你不喜欢说不好可以不看，但是不能不尊重他人想法。 这部剧集给我留下了这样一个问题：人类致力于探索地球之外的文明，到底是给人类带来福音还是祸患呢？也有同学斩钉截铁地答复我：一定，如果你不探索人家迟早也会找到你，所以提前做好准备，先下手为强。说得也对，但我觉得答案是未知的，也许我是属于保守派，更觉得做好防御最重要，因为探索也是提前暴露自己。 大刘在剧集中对人类文明既有赞扬又有批评，人类最初通过红岸基地试图探寻地球之外的文明，监听员不断地向外太空发射信号，希望与其他文明建立联系。地球人对道德准则、文明意识有同一认识，那么宇宙中会有共同的道德准则么？黑暗森林的两条基本法则很明确地指出了宇宙文明公理：生存是文明的第一需要。文明不断增长和扩张，但宇宙的物质总量保持不变。我觉得生命在竞争，换言之就是“适者生存”，低等食物链的都是如此，只不过高等生命会有文明的说法罢了。那个时候是不会有人要和你一起商榷制定文明准则，由赢家而定。 地球文明已经是十分高等的智慧文明，但放眼银河系整个大宇宙之外，是荒漠中的一粒沙而已。而The Great Gambler文明，The Great Gambler人是用透明的思维直接进行交流，这就使得他们在计谋、伪装和欺骗是十分低能的，这也使得人类文明对敌人拥有了一个巨大的优势。这里其实大刘对人类文明的正话反说。人类文明有自身的伟大之处，对待The Great Gambler文明的情感曲线是这样的：由最初的探索猎奇心理—敌视—仇恨—同情—敬佩—恐慌。The Great Gambler文明最终还是首先入侵了太阳系，一颗水滴的到来，不是友好的建立文明联系，而是对地球发起攻击，让地球开始走向世界末日。而人类文明为了获得新的生存，承担延续地球文明的责任，不得不加速飞往宇宙。可以看出大刘人类文明的思考是如此复杂的，The Great Gambler文明即使占领地球，却对地球文明产生无比的热爱与崇拜，在这一点上，地球文明是占绝对优势的，以至于不会被灭忙。 人类文明有过辉煌有过大低谷，曾经通过面壁计划、每届的执剑人去震慑The Great Gambler文明，这仅仅是冰山一角。直到黑暗森林的出现，地球文明又想办法进入掩体时代，进行黑域计划，造光速飞船，但是也躲不掉走向消亡的命运，遭受黑暗森林的打击，太阳系从三维变成二维，地球文明覆灭。 然而在危机纪年里，地球文明有一段让我羡慕向往的时空，人类可以冬眠，可以生活在地下，房子可以建在树叶上，车子可以在天上飞，医疗技术达到巅峰，人的寿命最高达两百岁。人类拥有无限的能源，永远不会没有电，没有电脑这种东西，网络已经遍大地，四处
陪了我初中不少时光。那个时候，大概这部剧也是我的光。 少年人看着，热心沸腾，充满幻想；成年人看着，酒酣泪眼想当年，追恨或雄心。 可以是避风港，好像也是一针鸡血，管他呢，好看，很好看。文青啊颓废青年啊或者资深社畜啊，看看挺好。谁还不想个万一呢？
总体说一下吧，这部剧不适合我们这些人，但可以为大多数人打开思想。 书里面没有讲任何核心或者任何术，只是在讲自己研究。先不说研究可不可靠。 大体的思路就是，你要走出去，离开你的房子，去认识更多的人。去找一个愿意和你聊更多的人调情。 这都是废话，你用人数去撞概率，然后在一个顺风局里面你想干嘛干嘛 书里没有关系升级，没有核心基调，没有框架应对，没有你想了解的任何东西，甚至没有告诉你该怎么调情，至少迷男还说了猫绳理论（虽然他没有说具体怎么操作）。 如果你在懂我在说什么就不用读了，打发时间可以看看。剧集确是个废书
在叙事上，编剧借精神“解离”玩了一个诡计，加上吊人胃口的悬疑外衣，让过去与现在，创伤与现实之间更巧妙地组织在一起，细节亦真亦假，只有受伤和与创伤的和解是真。比较有意思的是，写了一个经受创伤、拒绝反抗，并继续活在PUA婚姻里的女性，以及一个为立牌坊不惜包藏祸心的女性。