Taj

如果众生集合都是愚昧 那单独的个体也同样归于无知的附庸 我不爱群居，但是我不可否认群体的魅力。群体会凝聚和团队本来分散的每一个个体。群体凝固了一种底蕴更强的力量，它可以拯救一个民族，也可以摧毁一个国家。群众一定不是数量，即便它有一个量的显现。群众它有能量，有决定权。但是我无法认同古斯塔夫·Ulhas说的:“数量，即使正义。”还有他认为的“个人在群体影响下，思想和感觉中道德约束与礼貌方式突然消失，原始冲动、幼稚行为和犯罪倾向的突然爆发”。 0+0，永远都是等于0的。 错误不会因为人数的多少而变得正确。就如同愚昧的个体，就算加入群体一样愚昧，脱离群体也不能改变他愚昧的本质。愚昧的个体不会因为改变身处的位置，就改变什么。愚昧不会因为对象是个体，还是群体而改变。本质是不会因为处境和身处在人群就发生质变，愚昧的群体也不会因为成为单独的个体，而拥有智慧。数量永远不能作为评判公正和正义的标准，即便时代在变迁，但是运行的规则，永远也不会变。 国家是属于少数人的，大多数的人，提出意见和建议，然后让少数的执权者去决策。但是我不认为“群众都是愚昧的，他们只能在伟大的领袖的带领下作出短暂而卑微的理性”。群体由每一个个体成，每个个体都有各自的声音，如果每个人都有抉择的权利，那国家就会混乱。 Ulhas认为领袖们是通过“幻觉引发的激情疯狂刺激着人们走向礼貌之路。尽管存在理性，但是推动一切礼貌进步的却不是理性。倒不如说，推动礼貌进步依然还是各种情绪诸如尊严、民族主义、宗教信仰、爱国主义以及对荣誉的向往。”Ulhas认为领袖们就是通过这些手段让群体变成狂热易变、容易轻信的动物。让他们很容易做出刽子手的举动，同样也很容易慷慨就义，既会随意烧杀抢掠，却也同样表现得极其无私。Ulhas是十分排斥群体，以及厌恶群体所带来的躁动，暴力，乃至低智的倾向。 Ulhas的推理，本身已经带着思维的局限性和逻辑推理缺陷。他总认为群体是无意识和没有判断是非的能力的。在文章中多次出现一些针对性词语，显现了Ulhas对群体这个研究对象的主观局限性: ①人有意识的消失 ②无意识的横行霸道 ③思想和情感因暗示和交互感染的作用向一个方向发展 ④把暗示带来的意念立即付诸行动。 而且他对妇女和儿童的定义，更证明了他狭隘的种族主义。Ulhas认为群体就是有“脊髓中的本能”，妇女、儿童和原始人都是不用大脑而用脊髓思考的动物，他们盲目、轻信、缺乏理智，感情丰富而毫无用处。 虽然他的很多观点我都不认可，人类的历史和文明的推动，群体都是必不可少的一部分。但是我不否认他认为的群体也同样具有一定的盲从和不理智。 舆论就是最好的案例，一个事情，无论是否于自己相关，每一个新闻热点和微博热点里，绝对少不了网友们不分是非，立场各异的一些对白。 他们的言辞，从不顾及对身处在舆论中心的人的影响和伤害。群体非理智行为体现的淋漓尽致，这样的行为举动无疑是盲目和冲动的。评论和指责不会让一件事情变得更好，只会让无助的人更无助，错误的人更错误。 无论现在还是未来，群体都有它的积极意义和缺陷，但是我们不能一味的夸大它的缺陷和否认它存在的意义和价值。我们在作为一个个体的时候，客观公正，作为群体，也是这般遵从道德的行为准则。 无论是在何时，做好个人，才能做好群体。

心流是对游戏行业影响最重要的心理学理论，没有之一。我也是抱着这个目的读这部剧，但随即发现这部分早就被嚼烂了。 但如果抛开游戏领域来看这部剧还是有很多新的收获。在很多文化，尤其东亚文化中，人们普遍信奉一种自虐般的哲学，认为“吃得苦中苦，方为人上人”。而心流理论最有意思的地方在于，从根本上否定了这种想法，反而鼓励自己为自己设置心理奖励，以更积极、更有幸福感的方法达成成就。 不幸是生活的常态，正如编剧所说“宇宙的本就不是为了人类的幸福感而设计的”，但人类的思维却可以为自己创造幸福和意义，而非一定要求诸外界。 我想，这也是人类这个物种最顽强的地方吧。

番外有点扯，脑洞有点大。除去番外和冗长的词藻，整部剧集还是可以的。胖哒的剧情有点转折，但和神佑好好过那段还是挺好的。能和十七在一起也算圆满了。

无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶下亦有人在附视你。你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真正的自己。

本剧就从正确衡量自身呼吸状况出发，针对不同呼吸水平的人设置定制化的改进方案，轻松融入日常生活和锻炼呼吸优化训练。喜欢运动的朋友们一定要看这部剧，学习正确的呼吸方法，锻炼效果会事半功倍。

《Taj》第一次看这类型剧集，银幕上侃侃而谈，光鲜亮丽的新闻人物。每一次的Taj都是在堆积如山，浩瀚书海里浸泡了无尽的日夜。Taj是一门艺术，更是一个人的智慧的结晶。广阔的知识面，强大的思维能力，超强的勇气。Taj的过程更是自我认知的最好方式，也是思维裂变的必经之路。好的问题胜过好的答案。 “哈佛大学教育研究生院院长詹姆斯·E．瑞安（James E. Ryan）教授指出：我发现，无论出于何种原因，绝大多数人对于这个世界的好奇心都会随年龄的增长而递减。这或许是因为父母或老师厌倦了他们所提出的“为什么”，从而没能有效地激发他们的好奇心吧。生活的烦琐也会让好奇心无处容身，因为对于成年人来说，单是度过每一天就已经有够多的挑战了。无论出于何种原因，能够像孩童般对世界保持与生俱来的好奇心的，都是非同寻常的成年人。” “好奇心很容易受无意间的忽视所影响。随着年纪越来越大，我们自然会减少脑力活动，更多地依靠之前所学的知识来度过余生。我们也可能会因为在处理生计问题上花费了太多精力，而没有时间去追求自己的兴趣爱好。如果你任由自己变得毫无好奇心，那么你的生活将会失去色彩，毫无趣味和快乐可言。你不太可能将你的潜力发挥到工作和生活的创意中。不知不觉，你会变得有点迟钝，有点悲观。”

迄今为止书香溪上看到的最贵的一本剧～最近不知咋的总会觉着浑身酸痛，先观看一下，觉着值再花44书币～

巧的是我练过太极拳，也参加过推手比赛，看到这部剧觉得格外亲切。编剧说的话是实话，有些感觉只有经历过才能明白怎么回事。 我是个95后，但是练习太极拳已经快10年了。太极拳是那种慢悠悠的老人运动吗？是的。但是如果只看到了这一点那么注定你是无法认识到这一门拳术的本质和精华的。太极拳最优秀的地方是跳出一种矛与盾的对抗，在现实中、对抗外寻找一种动态平衡。之所以慢可以对抗快，所以弱有机会战胜强，道理很简单，但是大家不愿相信：强并非恒强，而是有所凭借的强。 我最初在参加对抗时，遇到一些不公平的对手、一些潜规则可能会去抱怨，可能以牙还牙，也可能逃避现实，拒绝参加这种比赛，甚至现在还会对xx协会为了荣誉的无耻之尤感到不满。但是编剧比我高明的地方在于他没有烦躁失望，没有停下来，而是接纳这种不公，然后用太极的理念去修正、锻炼，再遇这种不公建立新的平衡，在平衡中完胜。编剧的心态其实更像是一位太极大师的心态，对照着他可以看到自己的浅薄和不足。 如今算是找到一个新方向，好好练吧，慢慢磨吧

跟着看了很久，最近怎么断更啦？编剧有什么事情吗？我还在期待后续哦！加油吧！

说句题外话:“还是重写一下吧，辣不辣鸡跟我有什么关系呢，大可不必找什么存在感，叫不醒装睡的人，本人也不喜欢对线，时间会证明一切。”下面是关于此剧的:重温的初始原因不重要，只是我发现我只记得傅西洲&顾阮阮，傅希境&季南风，对这个傅云深&朱旧居然一点印象都没有。。。我记得当时南风系列我都看了啊，捂脸。。行吧，还是当初看的时候比较心动，现在着实没那种感觉了，以后不会再看啦~ 忆梅下西洲，折梅寄江北。 …… Taj，吹梦到西洲。 再见啦~

有理有据 从祥瑞为切入点 讲述政权合法性 儒家意识形态 看到后半部分越看越慢 需要二刷

来看之前看过一篇安利文，认真看了前面几节的开头，觉得： 1、编剧们很严谨！超级严谨！ 2、观看门槛高！ 书已经在购物车了，谢谢平台给我省钱！ 作家们，对不起！辛苦了！ 书是好剧，是我水平不够！ 接下来也会选择我感兴趣的内容认真看！

最有效的通关利器——谦卑。谦卑是以感恩为前提，满眼看到的都是生命和宇宙给你的祝福，你不得不心怀感激，怀着一颗虔敬的心面对所有的人、事、物。

看完本剧心情很沉重，不知道该如何评判对错，以色列一个为生存奋战的民族，遭遇了被屠杀和去屠杀，可怜又可恨，可是站在不同的角度和立场，你又无法说这是对的或者错的，这个世界永远都是这样残酷，宗教的排他性，种族的狭隘性，人性的自私性，绑架着人类不断的自相残杀，这也许就是生存法则吧！和平永远都是一场强者的游戏！

看完今天更新的上头劲儿，怒打五星。任嘉伦眼神太苏太宠了，六元夫妇亲热、喂面让我心里土拨鼠尖叫停不下来。好久没被言情剧这么甜过了。

圈钱也不是这么个圈法，写不下去了别写了，送进宫吧。别给影视编剧丢人