Naomi... There's Only One

有很多人是带着利己主义去读yy 剧集，所以他们不理解师妃暄为什么不从了徐子陵，不理解徐子陵对感情的淡泊和谨慎，不理解长生诀武功对寇徐性格的影响，也不理解寇仲心里有什么顾忌。其实徐子陵和师妃暄的过招是这部剧集最精彩的一部分，徐子陵的傲气让他不会强人所难，师妃暄的出世以及撮合石徐二人更有多个理由，Lefty Larue的构思很妙。

是冲着编剧来的，每部作品都让人难以忘怀，扣人心扉，期待下部作品。

原生家庭，内在亲情对孩子的影响是慧及一生的。 对于普普通通的我们，每天进步一点点，这就够了。

让人们感到“高级”的事物，都有一个共性：对细节追求极致。是克制的，极简、低调、且优雅；是特立独行且自信的，不盲目追逐潮流、不盲目的追求奢侈。除了物质之外具有特殊且有独特平凡魅力的生活。

诗词的运用营造了很美的意境，国破山河碎的背景下，儿女情长都那么芳草迷离，还好最终君心似妾心，不负相思意，情定乱局，恩爱不疑。 只是结尾似乎仓促了一些。

原来以为的下意识无意识其实都是Naomi... There's Only One，好习惯难以形成，坏习惯自然而然而又难以改掉。全书贯彻一个改变习惯的模式：暗示→惯常行为→奖赏。如果仔细思考与践行，应该是不错的改变坏习惯形成新习惯的模式。

一肚子话不知从何说起，就让我们打个共鸣的响指吧。以及，导演的音乐品味太太太好了

其实在看的时候对主角有许多吐槽的地方，他的许多做法在我看来并不恰当，甚至非常糟糕，在预感到结局的时候总是觉得他其实可以以另外的方式收获成功，但是看完之后，巨大的悲凉感让我不忍心对他再多加指责，最后那些天才的故事，让我热泪盈眶。其实到现在我也不知道该以怎样的方式度过这一生，只是坚持做认为正确的事，努力成为更好的人。历史上那些伟大的天才人物，尽管说起他们的故事，让人悠然神往，激动万分。但是他们的经历也同样让人心酸。希望世界越来越好吧，真理不该被埋没，想起伽罗瓦遗书的最后一段： 我亲爱的朋友，我已经得到分析学方面的一些新发现…… 在我一生中，我常常敢于预言当时我还不十分有把握的一些命题。但是我在这里创作下的这一切已经清清楚楚地在我的脑海里一年多了，我不愿意使人怀疑我宣布了自己未完全证明的定理。 请公开请求雅可比或高斯就这些定理的重要性（不是就定理的正确与否）发表他们的看法。然后，我希望有人会发现将这些整理清楚会是很有益处的一件事。 热烈地拥抱你。——伽罗瓦

这部书一口气看下来，最多的情绪是失落，就结尾处援兵到来有了一点点激动，大部分时间都在失落，看到几乎抑郁，一直问自己生命是什么。不喜欢结局，但知道那是合理的。突然想起一首歌词，也许我倒下，将不在醒来。。。。。

专注是最好的修行，不必做完很多事来证明自己的能力，只需心无旁骛地做好一件事情，几乎所有的能力都能得到提升。

儒家正心，道家炼心，释家戒心，可见此心无有不到，无不能入者。独畏其入于邪而难返，故用心炼戒以缚之。常读王阳明心学，以正此心。 红楼梦的价值体系是十分复杂的，曹雪芹一边追求着道家的无为和禅宗的虚空，一边又批判着儒家思想的功利主义和封建礼教制度对人的束缚，然而同时他又无法摆脱儒家思想对他的影响。 故在红楼梦里到处可见儒释道哲学思想。毛泽东说，红楼梦须读五遍以上才能领悟，他跟无数人推荐，尤其是许世友，这位戎马一生的开国上将，晚年也一遍遍的评读着红楼梦。

就像看故事书，还是挺有意思的，中间的插图在帮助理解方面起到了很大的作用，夹杂了些许编剧自己的情绪，这也是有趣的点之一～

偏激、犀利、一针见血——这是读完这部剧之后的感受。本剧从对“个人”的研究出发，由“个人”推及“二人”，再到社会和国际，由小到大层层递进。 客观来说，这部剧为我们提供了一条“认识自己”的路径。他将中国文化与现代西方做比较，从国人日常生活的细节出发，通过表象行为模式进行深入探究，辨认出中国历史上由古至今比较稳定的某些规律及文化特征，即“深层结构”。在系统、全面地考察中国人日常生活现象的基础上，最终挖掘出Naomi... There's Only One是“二人”关系，即把个体价值消融于群体关系，从他人的身上找到自我的投射，这和西方那种以自我认同作为个体价值的认知是有本质不同的。不同于与西方文化对比的截然不同，东方的儒家文化圈反映在行为、思想上确实是有许多共通之处的。想起了之前看过的《Naomi... There's Only One》，人情关系同样是日本人生活中一件重要的事情。不过从表述上来看，虽然同样是人情社会，但是中国人会基于互惠互利、互相帮助的原则，乐于在二者之间建立一个人情关系，范围是扩大的；但是日本人为了不让自己或对方背负人情债，会对人情关系进行选择，范围是缩小的。 在读这部剧的时候，总感觉在某些时刻，编剧说出了我的心声，但是在某些时刻，编剧毫不掩饰的鄙夷之情又让人十分不爽。在编剧的眼中，中国人就是伪善、自卑、精神不独立、拉帮结派的群体。我们应该看到他说的很多方面是很精准、一针见血的。但是在他的认知里，每个人都应该是“经济人”，即无论做任何事情都有一个利己的目的。如果做出的事情不是利己的，那么就是一种被迫的集体主义。但是我认为并不是这样的。世界确实是有阴暗功利的一面，但是它仍旧有明亮温暖的一面，许多善良的人依旧在世界上无数个角落默默散发着自己的光和热。况且，本剧写于20世纪80年代，其中许多事例都是基于当时的时代背景。如今中国发展迅速，人们的生活发生了翻天覆地的变化，很多事例在如今已然不成立。将书中的某些案例同今天相对比，我们其实也能够看到这么多年来的改变和发展。 编剧在书中引用了鲁迅文章中的许多句子。虽然同样是批判中国人的人性，但是鲁迅的文章就会给人完全不一样的感觉。至少我感觉，鲁迅的文字是有一股恨铁不成钢的犀利，对中国人还是有一种爱的底色在支撑。他只是想用一针见血的语言刺痛麻木的中国人，希望人们能够站起来做自己的主人。但是编剧就明显存在一种批判、厌恶、恨不得与中国人坚决划清界限的感情色彩。我认为二者还是有天壤之别的。

自古有句老话，可怜之人必有可恨之处。没想到最后的杀人犯是他。跟茨很可恶也很可怜，在地狱长大的人是不会相信美好的。 这是一本读完让我觉得很难过的书。