Pakisabi na lang... Mahal ko siya 年份： 2002 地区： 菲律宾 类型： 爱情 喜剧 主演： Boots Plata 、 Judy Ann Santos 、 Cogie Domingo 、 Alessandra de Rossi 、 K.C. Montero 剧情简介 《Pakisabi na lang... Mahal ko siya》-爱情,喜剧电影，菲律宾出品，Boots Plata、Judy Ann Santos主演。 相关标签 · 查看沈腾主演的电影 · 童子军手册电影天堂 · maya玛雅bt种子下载器 · 调皮保姆主演 · 多情江山主题曲听 · 搞姬日常主题曲 · 能播种子视频的软件下载 · 主演朱利 观影心得 软软 2.2 / 10 当前的社会问题，就是科技发展过快，过度依赖合理、逻辑而带来的后遗症。快消生活与经济增速的双重现实问题，表面为我们的生活带来了“便利”，本质上大众却是活成了“快乐的机器人”。 一方面是科技进步，另一方面也在压缩大众的生存空间，剥夺每个人的理智与自由。功利与道德的对抗比以往任何时代都要激烈，而生存压力已经成了压垮大部分人道德的利器。 宗教势力巧借信仰之名开始大肆宣扬“爱与自由”，实则不然，人性伴随着理智与自由的流失，也在悄然消逝。 💞7.格格吉祥💞 8.7 / 10 很感人的故事耶，只有自己有强大的内心，才会遇见最好的自己 不知为何男主刚刚出现我就有预感他就是男主 落月留华 7.6 / 10 有病乱投医，看看专家怎么讲，讲得很好，可是不懂，留待以后慢慢来吧。编剧在书中所言：生命中重要的是，你真性情的活过，你善意地与这个世界和解了，你美美地享受了肉身和人类精神这双重盛宴，感受到了这世界的美，来过，爱过，多么幸福！ S+🌟 5.4 / 10 重看了一遍，看的淋漓尽致，心情舒畅，可惜此版本比之前看过的那版内容有所减少，随是精彩，但少了好些趣事 大勇 6.6 / 10 文笔差，剧情漏洞多，典型的小白文，爽文，但是不妨碍我给他个好评，剧集里面古董和历史方面的知识点非常多，编剧用心了，加油！ Clever 7.7 / 10 人在旅途，暗流汹涌，变幻莫测；命运之路，荆棘丛生，陷阱密布。人生中，不光需要勇敢、坚强，还需要心机、手腕，需要高明的处世方略。做人要有“心机”是让你在为人处世的过程中，讲究方法，讲究策略，讲究变通之道，灵活机智地应对人情世故，在人际关系中如鱼得水，游刃有余地到达成功的彼岸。做事要有“手腕”，是要你在做事的过程中，学会_方圆通达之道，把成事的方法和技巧运用得淋漓尽致，达到****超群的境界。 晓林 7.6 / 10 我们为什么需要女性主义？ 人生充满幻相，独立自主是一条极为艰难的道路，但也是最可靠的道路。 本剧编剧，日本社会学家上野千鹤子女士也是一位女性主义运动的活跃人物，著有《Pakisabi na lang... Mahal ko siya》、《Pakisabi na lang... Mahal ko siya》等书。这本小书属于谈话录，比起很多深奥晦涩的女性主义专业剧集更易读。其中列举了了大量生活案例和社会素材，非常接地气。书中有关于引人争议的敏感话题，编剧提出了很多独到的见解。文笔辛辣、幽默、犀利，又不失专业性水准。虽然编剧主要讲述的是日本女性主义起源及发展史，但东亚三国女性处境能洞见出许多相似之处。 21世纪的今天我们为何依旧需要女性主义？一些不了解的人可能会问，如今的社会已经不是那个吃人的旧社会时代了，为什么网络上“女权”的声音越来越大？看似平等的表面之下又掩盖了哪些不平等的现象？ 先附上一份全球性别差异报告，数据采集内容包括四个方面： ①经济参与和机会：劳动参与率、相近工作的工资平等、预计收入、专业技术工人 ②受教育程度：识字率，初等教育入学率，高等教育入学率。 ③健康与生存：出生性别比，健康寿命预期。 ④政治赋权：议会中女性参与，女性担任部长职务，女性/男性担任国家首脑的年数［最近50年］。 2021年全球性别差异报告，156个国家参与。结果排名：中国位于107位，日本位于120，韩国位于102。排名靠前的国家：冰岛、芬兰、挪威、新西兰、瑞典……日本作为发达国家，排名如此靠后，令人不可思议。 读完此剧后思考发现在我们周围也不乏各类女性困境，在此列举一部分： 困境之一，对于女性的双重标准。 随着女性的解放，越来越多的女性接受高等教育后走入职场。现代女性要承受着既要工作又要照顾家庭的双重压力。 类似“35岁以后不适合生孩子”，“不结婚生孩子就不是完整女人”这样的网暴连名人也不放过。女性一方面要保持经济独立，另一方面要承受着婚恋焦虑、育儿焦虑，同时在职场中遇到的困难、歧视、一样也不少，还不包括就业歧视、招生歧视（大学录取分数线差异）等等。 困境之二，社会价值观体系中对于女性的偏见。简单列举几个方面： 伦理道德评价：男女互换之后的双重评价，简单列举几个： ①男生交往过多任女朋友，被评价为有魅力。换了女性则被评价为不自爱、私生活混乱、感情经历太复杂、挑三拣四…… ②男生在感情中主动，被评价为勇敢有担当。换了女性主动，被评价为不矜持、倒贴、掉价、不会被珍惜、容易被抛弃…… ③男生与年下女性恋爱，被评价为年纪大成熟可靠、有安全感。换了女性与年下男生恋爱却被说成会老的很快、不好生孩子、容易被甩、养小白脸…… 生活中还有非常多这样的例子，以上是比较轻的，更严重的如受害者有罪论。 集体潜意识：男性中心主义和女性偏见 “女司机”梗、“女孩子学不好数学”、“女人太感性缺乏理性思维能力”、“男主外女主内”…… 以“男性中心主义”为主的男权制社会中，男性是“主体”，女性是“他者”，女性处于次要位置。大部分的优秀品质、审美、道德标准以男性视角为主体。女性真的缺乏领导能力吗？事实上只要给予她们同等的权力并不会做的比男性差，古今中外的女王、女帝就是最佳代表。事实上，个体差异永远大于性别差异！（星座、血型、生肖、男人来金星女人来火星……请靠边站。） 语言表达：社会文化也在无意识地塑造以男性为主体的语言环境。 翻看汉字词语，以下这些字：娼、妓、奸、嫉、妒、妖、奴……其本意所指男女皆有之，但却用“女”来做偏旁部首，可见古代女子地位之低下。“她们”只能指代女性，“他们”可以指代所有人。传统社会对于优秀女性的评价标准：宽容、忍耐、无私，而这些词的另一面是：服从、被压迫、自我牺牲…… 困境之三，重男 李福珍 4.4 / 10 佛为心，道为骨，大度看世界； 技在手，思在脑，从容过生活。 三千年读史，不外功名利禄； 九万里悟道，终归诗酒田园。 想食爆浆西多士 2.2 / 10 看了一下豆瓣评论，原来是没有逻辑的个例和证据不强的东西，还是别看了…… FTT 1.1 / 10 值得推荐，编剧构想了一个失去双亲又跛足的男孩，还在伯父家长大。所以原生家庭就会造就一个精神上有很多枷锁的状态，自卑，害羞，不善于沟通。但他的成长经历又如很多普通人一样，爱情上的成熟，最后选择了一个爱自己而自己感受到舒服的人。对钱财的认知，还有少年的星辰大海，到最后懂得做选择。全书都是写给平凡人看的。 Amelia Wong 9.8 / 10 老家离河南就2里地！姥姥说，庄里就有，人吃人的事！孩子在被子里蒙着，其实就有个脑袋，身子一下都被吃光了！全村人都是绿色的！半个月不上一次厕所！ Passion fruit 1.1 / 10 要有一定哲学基础才能观看本剧，编剧对各位哲学家的标签贴得并不够清晰。 我简单说一下，现代哲学起始于对黑格尔的批判，叔本华和尼采是反理性主义的第一代，伯格森等人的生命哲学是第二代。从胡塞尔到海格德尔的存在主义，是人本主义大发展期，彻底完成了反理性使命。矫往过正后，又是理性的回归。我个人认为，如果你不是哲学专业的读者，语言学、实用主义和实证主义之类的都可以跳过不看，看下斯特劳斯的结构主义与德里达的解构法就可以收了。 按这个脉络读这部剧会简单些。 Skellig 6.5 / 10 原来只是听说过李宗仁的故事，没有观看过相关的资料或剧集，今天看到“Pakisabi na lang... Mahal ko siya”甚是欣喜，放到书架，慢慢观看！肯定充满惊喜！ 蒙毅将军是你吗？ 5.5 / 10 小的时候觉得情节拖沓，角色刻画得略刻意，现在看还是硬伤很多，但是想到主题曲就...... 滂沱雨，无底涧。涉激流，登彼岸。奋力拨云间，消得雾患。社稷安抚臣子心，长驱鬼魅不休战。看斜阳，照大地阡陌，从头转。 王小七 8.8 / 10 这部剧是一本讲怎样能更好的闲聊的剧集。个人觉得闲聊应该让彼此都舒服，编剧也是这样认为的，要让对方舒服的话就是尽量少说自己，把对方放在第一位让谈话更舒服，让自己更舒服就是偶尔也需要自我展示一下，面对不愉快的话题自己要学会开启新的话题。 崟 1.1 / 10 快餐试看剧法，不管做的对与错先做就完了。只想快速拓展自己的认知。对知识的渴望。
观影心得
当前的社会问题，就是科技发展过快，过度依赖合理、逻辑而带来的后遗症。快消生活与经济增速的双重现实问题，表面为我们的生活带来了“便利”，本质上大众却是活成了“快乐的机器人”。 一方面是科技进步，另一方面也在压缩大众的生存空间，剥夺每个人的理智与自由。功利与道德的对抗比以往任何时代都要激烈，而生存压力已经成了压垮大部分人道德的利器。 宗教势力巧借信仰之名开始大肆宣扬“爱与自由”，实则不然，人性伴随着理智与自由的流失，也在悄然消逝。
很感人的故事耶，只有自己有强大的内心，才会遇见最好的自己 不知为何男主刚刚出现我就有预感他就是男主
有病乱投医，看看专家怎么讲，讲得很好，可是不懂，留待以后慢慢来吧。编剧在书中所言：生命中重要的是，你真性情的活过，你善意地与这个世界和解了，你美美地享受了肉身和人类精神这双重盛宴，感受到了这世界的美，来过，爱过，多么幸福！
重看了一遍，看的淋漓尽致，心情舒畅，可惜此版本比之前看过的那版内容有所减少，随是精彩，但少了好些趣事
文笔差，剧情漏洞多，典型的小白文，爽文，但是不妨碍我给他个好评，剧集里面古董和历史方面的知识点非常多，编剧用心了，加油！
人在旅途，暗流汹涌，变幻莫测；命运之路，荆棘丛生，陷阱密布。人生中，不光需要勇敢、坚强，还需要心机、手腕，需要高明的处世方略。做人要有“心机”是让你在为人处世的过程中，讲究方法，讲究策略，讲究变通之道，灵活机智地应对人情世故，在人际关系中如鱼得水，游刃有余地到达成功的彼岸。做事要有“手腕”，是要你在做事的过程中，学会_方圆通达之道，把成事的方法和技巧运用得淋漓尽致，达到****超群的境界。
我们为什么需要女性主义？ 人生充满幻相，独立自主是一条极为艰难的道路，但也是最可靠的道路。 本剧编剧，日本社会学家上野千鹤子女士也是一位女性主义运动的活跃人物，著有《Pakisabi na lang... Mahal ko siya》、《Pakisabi na lang... Mahal ko siya》等书。这本小书属于谈话录，比起很多深奥晦涩的女性主义专业剧集更易读。其中列举了了大量生活案例和社会素材，非常接地气。书中有关于引人争议的敏感话题，编剧提出了很多独到的见解。文笔辛辣、幽默、犀利，又不失专业性水准。虽然编剧主要讲述的是日本女性主义起源及发展史，但东亚三国女性处境能洞见出许多相似之处。 21世纪的今天我们为何依旧需要女性主义？一些不了解的人可能会问，如今的社会已经不是那个吃人的旧社会时代了，为什么网络上“女权”的声音越来越大？看似平等的表面之下又掩盖了哪些不平等的现象？ 先附上一份全球性别差异报告，数据采集内容包括四个方面： ①经济参与和机会：劳动参与率、相近工作的工资平等、预计收入、专业技术工人 ②受教育程度：识字率，初等教育入学率，高等教育入学率。 ③健康与生存：出生性别比，健康寿命预期。 ④政治赋权：议会中女性参与，女性担任部长职务，女性/男性担任国家首脑的年数［最近50年］。 2021年全球性别差异报告，156个国家参与。结果排名：中国位于107位，日本位于120，韩国位于102。排名靠前的国家：冰岛、芬兰、挪威、新西兰、瑞典……日本作为发达国家，排名如此靠后，令人不可思议。 读完此剧后思考发现在我们周围也不乏各类女性困境，在此列举一部分： 困境之一，对于女性的双重标准。 随着女性的解放，越来越多的女性接受高等教育后走入职场。现代女性要承受着既要工作又要照顾家庭的双重压力。 类似“35岁以后不适合生孩子”，“不结婚生孩子就不是完整女人”这样的网暴连名人也不放过。女性一方面要保持经济独立，另一方面要承受着婚恋焦虑、育儿焦虑，同时在职场中遇到的困难、歧视、一样也不少，还不包括就业歧视、招生歧视（大学录取分数线差异）等等。 困境之二，社会价值观体系中对于女性的偏见。简单列举几个方面： 伦理道德评价：男女互换之后的双重评价，简单列举几个： ①男生交往过多任女朋友，被评价为有魅力。换了女性则被评价为不自爱、私生活混乱、感情经历太复杂、挑三拣四…… ②男生在感情中主动，被评价为勇敢有担当。换了女性主动，被评价为不矜持、倒贴、掉价、不会被珍惜、容易被抛弃…… ③男生与年下女性恋爱，被评价为年纪大成熟可靠、有安全感。换了女性与年下男生恋爱却被说成会老的很快、不好生孩子、容易被甩、养小白脸…… 生活中还有非常多这样的例子，以上是比较轻的，更严重的如受害者有罪论。 集体潜意识：男性中心主义和女性偏见 “女司机”梗、“女孩子学不好数学”、“女人太感性缺乏理性思维能力”、“男主外女主内”…… 以“男性中心主义”为主的男权制社会中，男性是“主体”，女性是“他者”，女性处于次要位置。大部分的优秀品质、审美、道德标准以男性视角为主体。女性真的缺乏领导能力吗？事实上只要给予她们同等的权力并不会做的比男性差，古今中外的女王、女帝就是最佳代表。事实上，个体差异永远大于性别差异！（星座、血型、生肖、男人来金星女人来火星……请靠边站。） 语言表达：社会文化也在无意识地塑造以男性为主体的语言环境。 翻看汉字词语，以下这些字：娼、妓、奸、嫉、妒、妖、奴……其本意所指男女皆有之，但却用“女”来做偏旁部首，可见古代女子地位之低下。“她们”只能指代女性，“他们”可以指代所有人。传统社会对于优秀女性的评价标准：宽容、忍耐、无私，而这些词的另一面是：服从、被压迫、自我牺牲…… 困境之三，重男
佛为心，道为骨，大度看世界； 技在手，思在脑，从容过生活。 三千年读史，不外功名利禄； 九万里悟道，终归诗酒田园。
看了一下豆瓣评论，原来是没有逻辑的个例和证据不强的东西，还是别看了……
值得推荐，编剧构想了一个失去双亲又跛足的男孩，还在伯父家长大。所以原生家庭就会造就一个精神上有很多枷锁的状态，自卑，害羞，不善于沟通。但他的成长经历又如很多普通人一样，爱情上的成熟，最后选择了一个爱自己而自己感受到舒服的人。对钱财的认知，还有少年的星辰大海，到最后懂得做选择。全书都是写给平凡人看的。
老家离河南就2里地！姥姥说，庄里就有，人吃人的事！孩子在被子里蒙着，其实就有个脑袋，身子一下都被吃光了！全村人都是绿色的！半个月不上一次厕所！
要有一定哲学基础才能观看本剧，编剧对各位哲学家的标签贴得并不够清晰。 我简单说一下，现代哲学起始于对黑格尔的批判，叔本华和尼采是反理性主义的第一代，伯格森等人的生命哲学是第二代。从胡塞尔到海格德尔的存在主义，是人本主义大发展期，彻底完成了反理性使命。矫往过正后，又是理性的回归。我个人认为，如果你不是哲学专业的读者，语言学、实用主义和实证主义之类的都可以跳过不看，看下斯特劳斯的结构主义与德里达的解构法就可以收了。 按这个脉络读这部剧会简单些。
原来只是听说过李宗仁的故事，没有观看过相关的资料或剧集，今天看到“Pakisabi na lang... Mahal ko siya”甚是欣喜，放到书架，慢慢观看！肯定充满惊喜！
小的时候觉得情节拖沓，角色刻画得略刻意，现在看还是硬伤很多，但是想到主题曲就...... 滂沱雨，无底涧。涉激流，登彼岸。奋力拨云间，消得雾患。社稷安抚臣子心，长驱鬼魅不休战。看斜阳，照大地阡陌，从头转。
这部剧是一本讲怎样能更好的闲聊的剧集。个人觉得闲聊应该让彼此都舒服，编剧也是这样认为的，要让对方舒服的话就是尽量少说自己，把对方放在第一位让谈话更舒服，让自己更舒服就是偶尔也需要自我展示一下，面对不愉快的话题自己要学会开启新的话题。
快餐试看剧法，不管做的对与错先做就完了。只想快速拓展自己的认知。对知识的渴望。