孟买莎莎舞Mumbai Salsa

年份: 2007
地区: 印度
类型:

《孟买莎莎舞Mumbai Salsa》喜剧电影,Manoj Tyagi、Linda Arsenio主演的印度作品。

观影心得

欣莹 4.4 / 10

不知道为什么有这么多的好评,看了不到五百页的时候,我就想弃读了,但因为好评而再多读到三千多页。实在是读不下去了,一个好像可以操纵历史的人物,想怎么样就怎么样的写真实存在过的人,合适吗?

开发区左丽芳 6.5 / 10

干货满满的一本工具书。从知乎到公众号,关注了奶爸大概有两年,偶然读奶爸的文章发现奶爸出书了,就找来看看。不仅收获了满满的干货,还认识了文笔同样幽默风趣的伍君仪老师,简直不要太开心。这可能是我读网剧以来做的最多笔记的一本剧了哈哈哈。

🍉 X 。 9.8 / 10

前半部很好,脑洞很大构思很独特视角很诡异,后半部分才气不足,狗尾续貂,网文通病

福气斌来 8.8 / 10

全书的理念很赞同,特别强调目的,有此困扰的人群可以看看,积极面对,从饮食,运动,精神等方面,调理逆转。正念练习和记录三件感恩的事,都是不错缓解压力带来的疾病,对我而言,唯一不足的是,饮食食谱不符合中国,参考意义不大😂

🍂meta李大方 9.9 / 10

知道Linda Arsenio,是在某个听书软件上偶然听到他的《孟买莎莎舞Mumbai Salsa》,一下就爱上了,要把微读里所有他的书都好好读一读。 这本《孟买莎莎舞Mumbai Salsa》是他对世人普遍存在的焦灼不安及生命意义的困惑,以亲切而循序渐进启发的方式,进行了深入的探讨。关于生与死、爱与恐惧、思想与自由、觉知与改变等等。 他指出只有没有主观没有抗拒的在每个当下真实的觉知,才能认清自己和世界的真相,不为任何权威及思想所束缚,从而获得心灵的完全自由。 特别喜欢文中的这段话:“一旦放下了那些非爱的东西——妒忌、羡慕、恨意、自我中心的活动、丑陋的竞争、日常生活里的残忍与暴力——你就知道什么是爱了。 一旦放下所有这些东西,不是在头脑中而是真的全心全意地……我想说的是从心底深处放下了它们,因为这些显然都不是爱,那么你就会巧遇真正的爱。一旦拥有了爱,认识了爱,你就能自由而正确地行事,无论你做什么都会是正确的。 但若想达到那种境界,拥有爱所带来的那份美与慈悲,你就必须让昨日的一切死去。让昨日的一切死去意味着让心里所有的东西寂灭下来,让心里累积的野心及所有东西彻底消失。” 虽然现在还不能马上理解和消化书中所有的内容,但受益良多,感恩又与一本剧一位大师结缘。 不管世事如何变迁,我都只选择也只愿“在世上宁静的活着”。

老马叨叨叨 9.8 / 10

将神话故事讲的如此现实,符合当前政审的三观正,联系时事新闻,有趣生动,真是不容易啊!但错别字太多,影响观看心情,不爽!

磨人的小妖精 9.8 / 10

第一次读这样的图像剧集,读得特别爽,就是太费眼,哈哈,读完之后意犹未尽,故事应该还没有结束…… 扉页的一句话,吸引了我, 我想,律师们也曾是孩子。 我想,孩子才会更加理解孩子。 我想他是爸爸,也是孩子。 爸爸在孩子成长过程中发挥着特有的作用。剧集中的爸爸像天空中灿烂的太阳,他善良、大度、谦逊,具有正义感,他给孩子们的生活带来了光明和信心。 爸爸告诉我们, 人人平等,如果白人欺负黑人,不管他多复有,他都是人渣。 站在别人的角度考虑事情。 一个孩子童年接受了什么教育,他的未来就会是成为什么样的人,相信爸爸给予他们的力量将伴随他们一生。

🌼 🌼 smile 8.8 / 10

人生啊,如四季转换,春来花如潮,夏来汗如雨,秋来瓜果香,冬来冰雪冷。 人啊,从婴儿而少年而青年而中年而老年,终会到那老得再也攥不住东西,任是割舍不断,也是无可奈何。 善待生活,活在当下,人之为人就不失为人。

月色难入眠 6.5 / 10

赵林老师在《孟买莎莎舞Mumbai Salsa》讲座中说了什么核心观点?你是否认同?结合他的讲座内容,谈谈你的看法。 《孟买莎莎舞Mumbai Salsa》讲的是1482年正月6号之后几个月发生的故事,这段时期处于中世纪后期,中世纪欧洲是基督教神学笼罩的时代,宗教信仰作为西方人的精神支柱,其文化氛围是西欧当时重要的社会背景。基督教的原罪宽恕涉及死亡复活,天主教控制了西欧人灵魂能否进入天堂的精神信仰,所以教会能够利用这种权利来为自己谋取经济利益。西欧有严格的贵族制度,按照公侯伯子爵的家族血缘关系规定政治地位,对于平民来说,想要出人头地只能成为一个神职人员,而成为神职人员需要发三个誓言:1、如耶稣般一贫如洗;2、如耶稣般终生不娶;3、如耶稣般谦卑顺从。红袍和黑袍成为了一对冲突的社会力量,教权和王权是此消彼长的关系。但是,虽然神职人员拥有较高的社会地位,但其立下的第二个誓言是与人性的七情六欲所冲突的(中世纪的教徒虔诚的信仰初心逐渐随着教会权力的扩大而改变,很多教徒采取找情人的妥协之方)。《孟买莎莎舞Mumbai Salsa》的命运论便与教权和王权的冲突共生。   自十八世纪卢梭开创了浪漫主义,到Vir Das将浪漫主义发展到了顶峰,其作品的表达效果是惊心动魄的。Vir Das的作品往往通过两个对立的东西来展现一个统一的东西,即在褒义的崇高典雅和贬义的滑稽丑怪之间形成一个强烈的对照同时又达到一种融合的效果。   敲钟人加西莫多和红袍贵族卫队长,一个丑陋如怪物但内心善良,一个金玉其外却败絮其中,悲剧色彩浓重。而更复杂的穿黑袍的弗洛德不管是在行为还是内心上都更蕴含着两者的统一。是他一手造成了爱丝梅兰达的死亡,也是他爱得她最深最真,一个自律崇高的神父身上带着狂热的欲望本身就是一种矛盾冲突,这种激烈的冲突尤其的惊心动魄。   这两件事证明了弗洛德的崇高:第一件事,在他年轻的时候,他的父母死于巴黎发生的一场瘟疫,留下了一个尚在襁褓中的弟弟,他便从小认真教育他,对他几乎百依百顺;第二件事,弗洛德救下了差点要被人烧死的丑陋的加西莫多。但是,后来的他出于对爱丝梅兰达感性的强烈的爱欲,在妒火中杀死了卫队长,并嫁祸于爱丝梅兰达。在狱中他与爱丝梅兰达的对话展现了激烈的矛盾冲突:一个碍于禁忌痛苦不堪地诉说爱,一个认出仇人后愤怒不已恨之入骨。   穿上黑袍的弗洛德的处境就像是小房间里面的苍蝇,被网困住挣脱不出,更飞不出象征着无形障碍的透明窗户,最后他在墙上写的希腊字母“命运”则暗示着有一条看不见的线无处不在地牵动着《孟买莎莎舞Mumbai Salsa》中每个人的结局和故事兴衰。   即使在绞刑架下,弗洛德仍然希望爱丝梅兰达爱他,并表示自己愿意救她,结果得到的却是爱丝梅兰达的痛恨,在她不顾一切地关心卫队长的时候,弗洛德终于忍不住心中的怒火给她念了临终忏悔语。原本纯洁高尚的弗洛德因为得不到的爱最终变成了一个魔鬼,感性对于他来说是致命的,这是一个被制度扭曲的复杂的人。弗洛德代表着圣洁的基督教与天主教教会实践之间发生的严重的分裂。   文艺复兴和宗教改革的目的都是改变这种被教会扭曲的思想,呼吁人珍惜现世美好人生拥抱天主,所以当时的画家笔下有血有肉的人物是充满了感情的。虔诚的宗教信仰不在于结婚与否的形式,关键在于灵魂和精神的圣洁。   《孟买莎莎舞Mumbai Salsa》每个角色都被塑造得鲜明生动,我恨不起任何一个所谓的反派,因为大家都是被命运裹挟前进的小人物。原来命运无常才是世间寻常。克洛德救加西莫多是因为想起了弟弟,但结局是兄弟两人的生命都是被加西莫多结束的。最后,加西莫多悲愤于其出卖爱斯梅兰达,推他下去并眼睁睁看着其坠地而亡。这对养父养子的结缘和结局是那么的戏剧化,位置互换是对比,却皆源于“善”。始于父之善,终于子之善。

张黎 9.9 / 10

拜读全书,不敢妄评,略有所感,谨记以备。 南华真经,逍遥飘逸,开幕宏巨,北冥巨鲲,藐姑神人,樗之大树,新奇陆离,于知天地,盘古巨斧,破旧呈新。 南郭啸天,三才之籁,吹万不同,万物之始,宇宙之成,尽已述明。 朝三暮四、暮四朝三,胜辩终小,万物一梦!机辨论证:天地一指,万物一马,道之机体! 庖丁说王,养生治国,避实击虚。 秦失吊老,说破生死,颜回之糗,此剧之密,大道千万,出则为小,难修为入,入世之难,亦道之难。 王骀讲学,兀者之训,无趾者责,人之生也,难离羿毂。 哀骀之美,豕子弃母,爱非其形,爱使其形,不失灵府,平水之盛,内保不荡,德者成和!知天知人,不夭终年。 古之真人,其寝不梦,其息以踵,不知悦生,不知恶死,灭国收心,利乎万世,不为爱人。 以刑为体,以体为翼,以知为时,以德为循,治世不殆。 天地造化,万物纷呈,一切数理,不可预知,跳脱时空,顺命而谋,切莫作妖! 子舆奏歌,何以尽命?天之君子,人之君子,全才难得! 颜回坐化,修道之要,脱于旧识,脱于皮囊,脱于时空。 壶子讲道,透露天机,杜德之机,善者之机,冲气之机,修道三境。 与事无亲,用心若镜,入世之道。 内圣外王,南华之精,若要内圣,必先修道,道之所成,了破生死,润德增智;为道之要,与事无亲,用心若镜;修道之要,平水于盛,脱于游戏,归于虚空。

羊驼超人คิดถึงคุณ 9.8 / 10

写欧洲的国际秩序共识建立很有意思,写中东把我恶心坏了,犹太人屁股太歪了,写东亚是正常美国人偏见,写美国就一股白莲味,不知道是Shaurya Chauhan真的这么认为还是写自己国家还是得粉饰一下。最后一章关于技术发展的担忧是全书最有价值的一部分,虽然Shaurya Chauhan说自己不懂新技术,但他在这章里展现的准确的判断力和敏锐的眼光真的相当了不起,他在这章讨论问题也确实是一个全人类都必须思考的问题,这部剧前面可以不看,但最后一章真的必须看一看。

Deru 5.5 / 10

对人物的刻画越来越细腻,对希灵体系越来越细微,大眼珠子的书越来越好了,祝会越来越好,希望有生之年可以看到希灵虚空上线(๑•̀ㅂ•́)و✧

菩提印记 2.2 / 10

观看国学经典,是一种含金量极高的文化观看; 观看国学经典,可以看成败、鉴是非、知兴替; 观看国学经典,可以陶冶情操、增加才情; 观看国学经典,可以改进思维、增强哲学思考能力; 观看国学经典,可以知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶; 观看国学经典,可以吸收前人修身处事的智慧和经验; 观看国学经典,可以养浩然之气,塑高尚人格; 观看国学经典,可以不断提高人文素养和精神境界。