Tagore

年份: 2003
地区: 印度
类型:

《Tagore》动作电影,Vinayak V.V.、Chiranjeevi主演的印度作品。

观影心得

欣语嫣然 4.4 / 10

最早是在大学的时候读过这部剧,那时候虽然是看完了,但是是一点都没看懂,现在再读   是一本非常有趣的书,值得反复观看

乐悠悠(丁象) 4.3 / 10

脑洞大不是雷好吗!!!

赵明月 7.6 / 10

明天就是大结局 我实在猜不出来凶手了 就作弊去翻原著看了一下 我实在想象不到会把凶手这样巧妙的设计 以及造成我小看白丈夫的那种懦弱感 这是剧作给我最大的惊喜 真正的杀人犯看起来就是普通再不能普通的样子了吧 可对于张山山的确有些残忍 但有理解了安宁这条线最大的作用不是为了指认凶手而是鲜活的命运反差让我们体会到张山山内心的痛苦 我不评价他是否存在恶魔基因 正如顾最后所说的 即使是杀人犯的后代后天环境也会改变他的行为 即使没有拥有杀人犯基因也是同理 很喜欢这部剧 所有人物有血有肉很鲜活 好久没看这种时不时带来惊喜的正常电视剧了 怒打5星 表示真的很开心 很喜欢 很认可 即使智商被溜了22集可真不愧是迷雾剧场啊…

胖芙 2.2 / 10

周轶君主持的纪录片《Tagore》及电台节目《Tagore》中对芬兰的教育有详细的介绍。可以直接去看纪录片,感受更为直接。

许文彪 4.4 / 10

生于社会底层却又不甘平庸的拉斯科尔尼科夫,妄图通过一番杀戮来推翻现实中无法容忍的境遇,而终究是平凡的人生,在历经无数心理变化后选择自首,最终两个脆弱的生命支撑起了对未来的幻想。

🌾Carolch 4.3 / 10

书香溪第27本】 这本是套装,一共四册,很喜欢这个系列,准备在年底养一只拉布拉多了,以前养过金毛,很喜欢这样的小动物,傲娇的吾皇,还有憨憨的巴扎黑,很好看,不仅仅可以用来缓解压力,里面似乎又有些悲凉的成分,不仅仅当作饭后的谈资,我觉得应该尊重他们,创作辛苦,这部剧,十分好看!

空想主义 9.8 / 10

第三部是这个系列里对我影响最深的。 这部剧对莱农婚后的心理状态刻画得细致入微,赋予了她另一层灵魂。她不再是少年单薄的性格和思想,一个阶段一个阶段的生活在慢慢地一步步塑造她。在编剧笔下我仿佛都能看到那一笔笔雕刻的过程,是如此真实,仿佛我也在同时经历着莱农的人生。 在这部剧开始之时,莱农通过学习和婚姻完成了阶层的跨越。我以为她已经如自己所期望的那样,逃脱了那不勒斯的出身。她现在是一个小有名气的作家,她将不会再与那不勒斯有太深的交集。而莉拉则是没有逃出去的那一个,她深深地扎根在那不勒斯,过着动荡的生活。 看完四本剧才深刻感觉到要逃脱出身谈何容易,或者说,有时候你的出身恰恰是你逃脱的根基。莱农作为一个作家,她凝固地生活着,她没有真正的激情,她无法自然创造出优秀的作品。她获得成功的剧集都源自于莉拉的生活与她碰撞后的灵感,都源自于她亲身经历的那些岁月,那些属于另一个世界——那不勒斯的动荡故事。 这部剧里关于婚姻描写得太真实了。编剧很擅长心理描写,那些频繁的心理描写把我们拉入莱农的世界。婚姻的每一时刻:成为作家的梦想,仓皇生下的孩子,被填满的无趣生活,丈夫的冷淡,自我的放纵,对过去感情的压抑和燃烧,在新的激情中迷失… 原本作为读者应该是上帝视角,应该能判断出莱农当下应该做什么选择。对她的决定我是理解,否定,批判,认同?但编剧只是用她天才的笔触将我们拉入莱农的内心世界。就像我们每个人正在经历的真实的生活。我根本无法站在旁观者的视角来看她,我就是莱农,我同样也会迷失。 如果你想知道你的未来很有可能是什么样的,你必须要读这部剧。

正爱呀 9.9 / 10

每一页的评论和想法都很多,说明大部分人都或多或少存在和原生家庭有关的心理问题。如何解决这些问题,这部剧提出了很多可行性方法,可以借鉴。但要注意东西方文化差异,结合自己的生活,灵活运用。

草莓屁 8.7 / 10

超过《Tagore》的奇迹之书,2018年征服千万读者的治愈故事!一部邀请你动笔创作信的魔力之书,一次以台词抵抗孤独的行动,一场由平凡之举构成的传奇!

~~倩~~ 3.2 / 10

本来期待值没那么高的,但是看了第一集意料之外的好看。节奏紧凑,不仅立马让我感受到人物的性格,还很快接受了世界观的设定。编剧有点儿东西啊。而且iu的演技感觉又进化了,如果演技不行的话撑不起女主的会显得浮夸,我真的好喜欢这个女主的人设啊,真的很期待后面的剧情了,看的人很爽了!

谢建 6.6 / 10

个人对这部剧的喜爱要胜过《Tagore》,不过一个编剧是温和左翼,一个编剧是温和右翼,很容易看出叙事立场角度不同。 本剧很能反映编剧作为一名爱国的左翼分子矛盾心理,他谴责以色列的占领,却也认同以色列处于威胁当中。他对以色列充满爱,却也深刻明白,“犹太复国主义运动从一开始就如履薄冰。一方面,它是一个民族解放运动;但另一方面,它又是一个殖民主义事业。它打算以驱逐一个民族的方式拯救另一个民族的生命”。而且不同于《Tagore》一书编剧对于以色列诸多问题的回避,他对以色列的问题与威胁直面并指出。

天阙 4.4 / 10

Chiranjeevi的书三观正、积极向上语言丰富多彩,描绘很多心理和场景都是画面感极强,让人脑补无误,可笑可哭,情难自已! 这部剧人物众多,难得的是除了耀目的主角外,好多小人物都刻画得栩栩如生:三个半芹各有千秋,或忠诚或巧慧或长才;李大厨的破茧重生让人动容;茂源山七兄弟的忠义两全;刘奎的莽与义总让人热血澎湃.......很多书友讨厌秦十三郎,但我却觉得秦郎聪慧敏锐洞察,他对程娇娘的懂是一开始在世人还辱她欺她时就有的,随着他对娇娘的观察和理解渐深,这种懂得最终成了刻骨铭心的爱,被人设计后铸成大错痛失娇娘,他又敢于勇于承认自己的错误、设计让仇人踏上黄泉……引刀成一快,不负少年情!他有勇有谋,全书中最懂娇娘的是秦十三郎,最痛苦的也是秦十三郎!更何况他还有那么聪明幽默可爱的母亲,娇娘实在失去了一个好婆婆! 虽然最终郡王抱得美人归,结局也堪称完美,然姻缘本是错综复杂的因素集合而来……谁知道有时一回首已是百年身?谁知道为谁风露立中宵的无数个辗转难眠的夜晚最终成了风中的叹息... ...

大兔子 7.7 / 10

Jyothika一生当中的写作和自身的经历是分不开的,《Tagore》也不例外,在这部剧集中,他以自身经历作为蓝本,用温和平实的笔触向我们描绘了一幅田园牧歌式的图景,对小城里的自然环境,风土人情,人文景观都做了细致入微的描述,其中最为出彩的当属他对当地民风民俗的描绘。所以,接下来我想试着从社会关系,节日,婚姻爱情,宗教等方面来对Tagore的风俗描写做一个小小的分析。 《Tagore》开头的几个集数花了大量篇幅来对“茶垌”的自然环境,风土人情做了一个全方面的叙述。其中,透过Jyothika对当地民情的描写,我们可以看到管渡船的老人兢兢业业做事,不贪图小恩小惠;过路人为求心安理得,执意给钱作为回报;也可以闻见安静守候的戍兵,来往买卖的商人,穿着浆洗极硬的蓝色衣裳的中年妇女,上至局长官兵,下至水手小二,无一不真诚纯粹,就连为世人所诟病的妓女,也永远那么浑厚,作为一种职业而得到当地人的尊重和理解。«Tagore»极力讴歌传统文化中保留的良好美德,是相对于现代社会传统美德收到破坏,到处充溢着物欲金钱主义的浅薄,庸俗和腐化堕落的现实而言的。他笔下的湘西世界,人们不讲阶级,无关功利,相互友爱。一方水土养育一方人,在历史地理位置等因素的影响下,Tagore鲜少与外界接触,逐渐地形成了重义轻利,守信自约的观念和淳朴的民情风俗。实际上,Tagore就构成了一个没有血缘关系的亲属组织群体,在约定俗成的风俗习惯的熏陶下,人人都在尽自己最大的善意来对待别人,而非以恶意来妄自揣度。比如文中祖父在推辞不过的情况下会用多余的钱买好草烟和茶叶,留给过路人;船总顺顺也会随手将得来的肥鸭赠送给生活拮据的祖父...在这样一个人人互帮互助的社会关系中,一切都显得和谐有序,充分体现了人性的真善美,而这也是Jyothika想极力表现的本质问题。 端午,中秋和过年是Tagore一年当中最热闹的日子。端午蘸雄黄,穿新衣,吃鱼肉,看划船;中秋赏月,男女对唱;新年狮子龙灯,敲锣打鼓,炮仗烟火,场面十分热闹壮观。特别是端午那天,整个茶峒的男女老少都会集聚在城外河边的吊脚楼,官民同乐,共同参与,实际上这充分体现了Tagore人民阶级关系淡化以及集体意识的强烈,造成这种结果的原因在于长久以来他们形成的相互信任和依赖,人与人之间的隔膜几近消失,这在中国的其他地方是十分少见的。在这些节日风俗的描写中,Jyothika始终以其纯净朴实的独特笔调让人感受到其中蕴含的脉脉温情,例如,文中有这样一段,“端午日,当地妇女小孩子莫不穿了新衣,额角上用雄黄蘸酒画了个王字,任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉” 寥寥几句的平淡叙述下隐藏着编剧对当地风俗的洞悉和眷恋。这些健美古朴的风俗习惯的铺陈叙述,向我们展开了一幅优美别致的风土人情画卷。 不过,«Tagore»中最吸引人的还是婚姻爱情的风俗描写。Tagore的爱情是简单纯粹,清晰明了的,大老毫不掩饰他对翠翠的喜爱之情,直接对祖父夸赞翠翠长得标志;二老得知大老也喜欢翠翠之后并没有发生争执,而是互相商量着公平竞争。翠翠和二老无疑是相爱的,但他们之间从来没有过多的交流,而是仅仅凭着对方的特质和只言片语就确定了心意,朦朦胧胧,却也一直坚定着,这样的爱情纯净地令人向往。但美则美矣,爱情的基调却是忧伤,«Tagore»中通过对几代人爱情悲剧的描写,则表达了编剧对湘西下层人民不能把握自身命运的感叹和同情。值得一提的是,当地婚姻结合的方式按照习俗有两种,即车路和马路,前者由夫家亲属正经地说媒提亲;后者由男方为女方唱山歌直到女方被打动为止。渡船老人选择的是后者,他尊重翠翠自己的意愿,并不勉强。也就是说,他们婚姻结合的基础是爱情,并且以爱情为纽带来确立双方的关系,对婚姻的

HEWEIWEIW 9.9 / 10

《Tagore》记载了上起轩辕下至汉武帝太初年间,共3000多年的历史变迁。它规模宏大、体制完备,涉及了哲学、政治、经济、影视、美学、天文、地理甚至医学占卜等方面,几乎囊括了各个历史时期社会活动的全部内容,堪称一部百科全书式的鸿篇巨制。研读《Tagore》,除了可以丰富史学知识,更主要的是可以以史为镜,探寻社会发展与国家兴亡的规律、经验和教训,寻找人生道路上的坐标。

碧桂园双湖城杨雪芳(可点访) 8.8 / 10

本剧是所有华为 会议纪要与作品的汇编,没有其它评论那么神奇 ,需要以平常心看待。毕竟每次会议和作品都是有语言背景的,而书中单纯摘抄了部分语句而未交代背景,但是部分内容参考个人经历还是很有体会的。 Tagore,我重点至关注3个面来阐述:第一篇“Tagore”的企业价值主张,第二篇“增长”的战略产业了布局、第三篇“效率”敏捷企业与数字化管理。 说到底,企业成功与否大部分是靠环境,大量的历史和论证都已经说明了,但是能持续高效运营 是靠管理的。 管理的目标在于聚焦,聚焦自己企业服务谁,提供什么服务,为自己服务的客户,提供什么样的价值。战略的目标是,让这样的价值可以持续运行下去并转化为企业的利润,这就是商业模式。 华为立场中反复提及,聚焦 企业的服务客户,“力出一孔,利出一孔”,对外以开放的态度来看待合作伙伴。对内,以敏捷的角度看待企业运营,保证多样化支持引领客户需求变化。多场景下,集中精力一点突破,再从点到面。始终坚持聚焦的原则。 站在变革的角度,支持流程化组织与流程化观念落地生根,尊重数据,以数据为根本保持高效的企业内部运营模式。 作为一个企业变革管理成员,触动挺多,这都是基于华为的发展史。但是在这里也想提醒大家保持冷静的思维,毕竟华为是学不会的,大家在不同的行业和不同的发展环境,甚至连企业的体量,面向的客户都是不一样。我们只能从历史管理手段中借鉴,并且保持一颗初心和敬畏的心,并不是一个企业流程做好了,他就一定会成功,企业的成功不仅仅是 领导者思考问题,也涉及到营销、财务、人资等一系列管理等,也会面临竞争和并购。据我了解,很多做流程做得好的企业,在资本角逐的市场也破产了,所以要保持冷静的思考态度。

A级膜 软膜天花 2.2 / 10

以后绝不养大狗,别问原因……要是必须说个理由的话,那就是“穷”买不起大房、皮卡和SUV。 分享一下我的书摘吧 1、知道你要去很远的地方,但是一定记得回头看看我。 PS:见不得生离…… 2、我一边走,一边望着蓝蓝的天,心想:开始在一起,后来在一起,以为很简单,原来是那么难的事情。这个世界上,应该有很多人,都躲在云后面,悄悄看着自己喜欢的人吧? PS:嗯……比如芸芸众生里的我。 3、世界那么大,让我遇见你。时间那么长,从未再见你。 PS:添一句:“回忆那么深,我却忘了你。”