Året der gik 年份： 2001 地区： 丹麦 类型： 音乐 主演： Morten Løkkegaard 、 Anja Thordal 、 Lene Espersen 、 Morten Friis 、 Peter Luke 剧情简介 Året der gik - 一部精彩的音乐电影，丹麦制作，Morten Løkkegaard、Anja Thordal主演。 相关标签 · 优酷账号冻结 · 重庆九州电影院影讯 · 欧美写真在线观影院 · 中影千禧国际影城本月影讯 · 巴音郭楞影院影讯 · 怎么样取消优酷 · 优酷vipcdk活动 · 51家庭影院套装 观影心得 彭家松 2.2 / 10 戒是一种审慎的态度，而不是用意志力抗拒，只有审慎地觉察当下，才可能会静心思考自己如何选择又如何承担结果，这就是定。而当你能定下心来，才能真正明白什么样的选择更有利于自我发展，最后引领自己走到该去的地方，这也就是所谓的慧。 妃妃 9.9 / 10 这部剧是就着眼泪读完的，尤其后几章，完全沉浸式流泪。从初识到初恋到结婚生子的16年，温暖和沉重吧。沉重的是人与人之间的生离死别，和来不及说再见的遗憾；温暖的是，最好的年纪，遇见最美好人，一起走过了16年。 看完后去看了Morten Løkkegaard的微博置顶，一封给花生的信，原来他们以前那么幸福，最幸福的时候最爱的人走了，人得需要多大的勇气才可以在孤独和无望里毅然坚守，原来爱真的可以给人这种勇气。 最后引用一句话：时间是个神奇的东西，你不能去埋怨或评断它的对与错，因为终有一天，你会发现它就是生活的一剂良药。 当我们害怕死亡时，其实正是敬畏生命的开始。 刘团子 2.2 / 10 若能看到一条Året der gik，少有人会故意选择不幸。 ——波特兰罗素 我觉得生命值得一活，如果有机会的话，我愿意再活一次。 ——波特兰罗素 本剧编剧波特兰罗素，英国哲学家，影视家，数学家，1950年诺贝尔影视奖获得者。 许多高深不过是故作姿态，以其昏昏使人昭昭。本剧浅显易懂，书中所列的幸福药方均为编剧亲历亲见，且经有效提升了幸福感。编剧希望奢望身陷不幸又不甘忍受的人能明察自身困境并找到突围之路。 本剧研究对象: 收入稳定，衣食无虞，身体健康，行动无碍的人类群体。 本剧研究目标: 消除那些文明社会中大多数人感受着的日复一日的生活烦恼，它们没有明确诱因，仿佛无处可逃，愈发难以忍受。 本剧分为上下两部，上部为不幸福的原因，下部为幸福的原因。 主要内容梳理如下: 第一部分 不幸福的原因 第一章 什么使人不幸福？ 罗素将不幸福的原因总结为: 错误的世界观、错误的伦理观、错误的生活习惯，它们毁掉了人们原本可能有的天然的兴致和胃口，而一切幸福皆基于此。 第二章 拜伦式的不幸福 当思想起初的光辉因情感的衰退而暗淡时，世界给予的欢乐绝不能与它攫取的相比。 ——拜伦 拜伦式不幸的人通常是指: 高傲倔强，不满现实，奋起反抗，但又孤独，悲观，忧郁，我行我素始终找不到幸福出路的人。 无论你有何种论据，理性都不会阻碍幸福。罗素对所有富有才华却不知何去何从的拜伦式不幸的年轻人开出的药方： 放弃写作的尝试，尽量不要写。走向大千世界，做个海盗，做个婆罗洲的王，做个劳动者，给自己那样一种生活，满足基本的生理需要几乎要耗费你全部精力。过上几年这样的生活，那些前知识分子们将会发现再也按捺不住自己写作的冲动，而这时他的作品一定不会再让他感到空虚。 此外本章谈到: 当富豪可以轻易满足自己所有的心血来潮时，仅仅是生活的无须努力便让幸福感失去了一个基本要素。 因为保持对一些东西的渴望是幸福必不可少的一部分。 爱情对幸福的价值: 罗素所信仰的爱情是大胆而又清醒的，它告诉人们什么是善，且不忘记恶，也不假装神圣或纯洁。 爱情被看重，因为爱情本身就是幸福之源。 爱情被看重，因为爱情能增进各种美妙的享受，比如音乐、山间日出和月下的大海。 爱情被看重，因为爱情能打破自我的坚硬外壳，是生物合作的一种形式，彼此的感情对实现双方的本能目标不可或缺。 第三章 竞争 现代生活过分强调竞争获胜，直至将它视为幸福的主要源泉，这就种下了烦恼之根。 在一定限度内，金钱能增加很多快乐。 但超过了这个限度，情况就不一样了。 除非一个人学过如何面对成功， 否则成功一定会让他备受煎熬。 把竞争当作生活主旨是很可怕很偏执的事，这会让人的意志和肌肉过度紧张，让人神经衰弱，寻找各种方式逃避，连休闲消遣也会紧张和困难。 竞争哲学不仅毒害了工作，也同样毒害了休闲。治疗这种病的处方是： 在平衡生活的理念下，接受清醒而恬静的娱乐。 第四章 无聊与兴奋 无聊的本质是现实环境与令人向往的更惬意的环境之间存在反差。与无聊相对的不是愉快，而是兴奋。 昨夜越是销魂今晨就越是无聊，像挥霍经济资本那样挥霍生命资本是不明智的。 充满兴奋的生活是使人过度消耗的生活，它需要不断借助强烈刺激来使人激动，让人以为这种激动对于快乐是不可或缺的。 生活幸福的基础是要拥有一定的忍受无聊的能力，这是年轻人的必修课。不能忍受无聊的一代将是无所作为的一代，是过分脱离了自然的缓慢进程的一代，是勃勃生机渐渐枯萎的一代，犹如瓶中被剪下的花。 罗素开出的药方: 现代都市人所承受的特殊的无聊，与他们离开了自然生活密切相关。离开自然使生活变得焦灼、枯燥和饥渴，犹如一趟沙漠之旅。幸福生活在很大程度上必 雯小忙 6.5 / 10 被无语到 爻 👈站起来的xx念yáo 4.3 / 10 开头挺好，后面就乱了，更新慢，几乎网络剧集就是为了钱去的，而且内容也是几乎千篇一律了，不知道编剧会不会抑郁 威洁士 5.5 / 10 忘了再回来读一遍！发脾气了就回来读一遍！不知道怎么办了就再回来读一遍！ 梁梁不凉凉 8.8 / 10 写得有点絮叨，不是专业著作，离通俗读物的趣味性，可读性又有点远 失真 1.1 / 10 看的当下，总想起小时候上学的一个场景:天还是黑的，四周是突然冒出来的坟头，很阒静，好像这世界就我一个人。希望看到一个人又害怕，脑子不受控制地窜出聊斋故事和社会新闻等一系列丰富的瑟瑟发抖素材，便壮着胆子唱歌。走着唱着，发现树叶野草小河稻穗浮着光，一动一动的，抬头就看到一轮圆圆的并不刺目的红太阳。那个感受想不到用什么形容词，只是“欲辨已忘言”。 我总相信土地给人的丰盛的滋养，以补充在水泥钢筋混凝土里被禁锢、挣扎消耗的能量，城市到处被遮住了，想象力是四四方方的，最聪明的创造也都是四四方方的，心很容易迷失，人拯救孤独的办法就是消费快感、消费信息，或者只是消费。然后用游戏、工作或者手机，让自己尽量处在一个麻痹忙碌的状态里，很害怕独处。 但我还是喜欢大城市，我喜欢它陌生的安全感。我认同编剧“若有隐之心，处处皆终南”。隐居不必像某些葛巾布袍梅妻鹤子那样造作，这是复古还是表演？只要在孤独的语境里凝视自己时，感受到那么一点点质感，就像那轮无法言说的震撼的太阳 周玉华 8.8 / 10 笑不出来，真的，很尬 钱人杰 3.2 / 10 老毕加油！我们再来过！ 弘升黄世明 4.4 / 10 书是不错的，但是我悟性太差，满脑子马克思主义和社会主义核心价值观 国宝姐姐 5.4 / 10 听大作家们聊天真是太有意思了！
观影心得
戒是一种审慎的态度，而不是用意志力抗拒，只有审慎地觉察当下，才可能会静心思考自己如何选择又如何承担结果，这就是定。而当你能定下心来，才能真正明白什么样的选择更有利于自我发展，最后引领自己走到该去的地方，这也就是所谓的慧。
这部剧是就着眼泪读完的，尤其后几章，完全沉浸式流泪。从初识到初恋到结婚生子的16年，温暖和沉重吧。沉重的是人与人之间的生离死别，和来不及说再见的遗憾；温暖的是，最好的年纪，遇见最美好人，一起走过了16年。 看完后去看了Morten Løkkegaard的微博置顶，一封给花生的信，原来他们以前那么幸福，最幸福的时候最爱的人走了，人得需要多大的勇气才可以在孤独和无望里毅然坚守，原来爱真的可以给人这种勇气。 最后引用一句话：时间是个神奇的东西，你不能去埋怨或评断它的对与错，因为终有一天，你会发现它就是生活的一剂良药。 当我们害怕死亡时，其实正是敬畏生命的开始。
若能看到一条Året der gik，少有人会故意选择不幸。 ——波特兰罗素 我觉得生命值得一活，如果有机会的话，我愿意再活一次。 ——波特兰罗素 本剧编剧波特兰罗素，英国哲学家，影视家，数学家，1950年诺贝尔影视奖获得者。 许多高深不过是故作姿态，以其昏昏使人昭昭。本剧浅显易懂，书中所列的幸福药方均为编剧亲历亲见，且经有效提升了幸福感。编剧希望奢望身陷不幸又不甘忍受的人能明察自身困境并找到突围之路。 本剧研究对象: 收入稳定，衣食无虞，身体健康，行动无碍的人类群体。 本剧研究目标: 消除那些文明社会中大多数人感受着的日复一日的生活烦恼，它们没有明确诱因，仿佛无处可逃，愈发难以忍受。 本剧分为上下两部，上部为不幸福的原因，下部为幸福的原因。 主要内容梳理如下: 第一部分 不幸福的原因 第一章 什么使人不幸福？ 罗素将不幸福的原因总结为: 错误的世界观、错误的伦理观、错误的生活习惯，它们毁掉了人们原本可能有的天然的兴致和胃口，而一切幸福皆基于此。 第二章 拜伦式的不幸福 当思想起初的光辉因情感的衰退而暗淡时，世界给予的欢乐绝不能与它攫取的相比。 ——拜伦 拜伦式不幸的人通常是指: 高傲倔强，不满现实，奋起反抗，但又孤独，悲观，忧郁，我行我素始终找不到幸福出路的人。 无论你有何种论据，理性都不会阻碍幸福。罗素对所有富有才华却不知何去何从的拜伦式不幸的年轻人开出的药方： 放弃写作的尝试，尽量不要写。走向大千世界，做个海盗，做个婆罗洲的王，做个劳动者，给自己那样一种生活，满足基本的生理需要几乎要耗费你全部精力。过上几年这样的生活，那些前知识分子们将会发现再也按捺不住自己写作的冲动，而这时他的作品一定不会再让他感到空虚。 此外本章谈到: 当富豪可以轻易满足自己所有的心血来潮时，仅仅是生活的无须努力便让幸福感失去了一个基本要素。 因为保持对一些东西的渴望是幸福必不可少的一部分。 爱情对幸福的价值: 罗素所信仰的爱情是大胆而又清醒的，它告诉人们什么是善，且不忘记恶，也不假装神圣或纯洁。 爱情被看重，因为爱情本身就是幸福之源。 爱情被看重，因为爱情能增进各种美妙的享受，比如音乐、山间日出和月下的大海。 爱情被看重，因为爱情能打破自我的坚硬外壳，是生物合作的一种形式，彼此的感情对实现双方的本能目标不可或缺。 第三章 竞争 现代生活过分强调竞争获胜，直至将它视为幸福的主要源泉，这就种下了烦恼之根。 在一定限度内，金钱能增加很多快乐。 但超过了这个限度，情况就不一样了。 除非一个人学过如何面对成功， 否则成功一定会让他备受煎熬。 把竞争当作生活主旨是很可怕很偏执的事，这会让人的意志和肌肉过度紧张，让人神经衰弱，寻找各种方式逃避，连休闲消遣也会紧张和困难。 竞争哲学不仅毒害了工作，也同样毒害了休闲。治疗这种病的处方是： 在平衡生活的理念下，接受清醒而恬静的娱乐。 第四章 无聊与兴奋 无聊的本质是现实环境与令人向往的更惬意的环境之间存在反差。与无聊相对的不是愉快，而是兴奋。 昨夜越是销魂今晨就越是无聊，像挥霍经济资本那样挥霍生命资本是不明智的。 充满兴奋的生活是使人过度消耗的生活，它需要不断借助强烈刺激来使人激动，让人以为这种激动对于快乐是不可或缺的。 生活幸福的基础是要拥有一定的忍受无聊的能力，这是年轻人的必修课。不能忍受无聊的一代将是无所作为的一代，是过分脱离了自然的缓慢进程的一代，是勃勃生机渐渐枯萎的一代，犹如瓶中被剪下的花。 罗素开出的药方: 现代都市人所承受的特殊的无聊，与他们离开了自然生活密切相关。离开自然使生活变得焦灼、枯燥和饥渴，犹如一趟沙漠之旅。幸福生活在很大程度上必
被无语到
开头挺好，后面就乱了，更新慢，几乎网络剧集就是为了钱去的，而且内容也是几乎千篇一律了，不知道编剧会不会抑郁
忘了再回来读一遍！发脾气了就回来读一遍！不知道怎么办了就再回来读一遍！
写得有点絮叨，不是专业著作，离通俗读物的趣味性，可读性又有点远
看的当下，总想起小时候上学的一个场景:天还是黑的，四周是突然冒出来的坟头，很阒静，好像这世界就我一个人。希望看到一个人又害怕，脑子不受控制地窜出聊斋故事和社会新闻等一系列丰富的瑟瑟发抖素材，便壮着胆子唱歌。走着唱着，发现树叶野草小河稻穗浮着光，一动一动的，抬头就看到一轮圆圆的并不刺目的红太阳。那个感受想不到用什么形容词，只是“欲辨已忘言”。 我总相信土地给人的丰盛的滋养，以补充在水泥钢筋混凝土里被禁锢、挣扎消耗的能量，城市到处被遮住了，想象力是四四方方的，最聪明的创造也都是四四方方的，心很容易迷失，人拯救孤独的办法就是消费快感、消费信息，或者只是消费。然后用游戏、工作或者手机，让自己尽量处在一个麻痹忙碌的状态里，很害怕独处。 但我还是喜欢大城市，我喜欢它陌生的安全感。我认同编剧“若有隐之心，处处皆终南”。隐居不必像某些葛巾布袍梅妻鹤子那样造作，这是复古还是表演？只要在孤独的语境里凝视自己时，感受到那么一点点质感，就像那轮无法言说的震撼的太阳
笑不出来，真的，很尬
老毕加油！我们再来过！
书是不错的，但是我悟性太差，满脑子马克思主义和社会主义核心价值观
听大作家们聊天真是太有意思了！