Shabab emraa

结合考古研究成果和前人的历史研究成果，让历史回到常识和逻辑也就是科学，破除了一些迷信和误导。很不错。

断断续续花了一个月才看完这部剧，本剧讲述的是一个充满魅力的女性同梁思成 金岳霖 徐志摩 之间的故事，给我最大的感受就是林徽音所展现出来的坚韧 热情 创新的品质，很吸引人，正如书名：在安静中不慌不忙地刚强，独立又热情地活着！

Eliot的诗歌充满了对于生命，故乡以及宗教的探讨，而由于缺乏对于基督教，欧洲文化史的了解，使得我读得很吃力，唯一熟悉的可能就是里面关于猫的选段了。

在2022年这样一个"公知"污名化，南方系污名化，观察者网大行其道持续下去并且没有好转的迹象的年份读这部剧真是别有一番滋味在心头。一开始以为是老调重弹，没想到观看时时不时给我震耳发聩，眼前一亮的感觉，生活在这样一个时代，幸好还有剧集。

看剧，无非是对人生的再认识，在最离奇的故事里，品读最真实的自己

2020年5月12日星期二★醒来觉得甚是爱你★ 醒来觉得甚是爱你。这两天我很快活，而且骄傲。你这人，有点太不可怕。尤其是，一点也不莫名其妙。 我想要在茅亭里看雨、假山边看蚂蚁，看蝴蝶恋爱，看蜘蛛结网，看水，看船，看云，看瀑布，看宋清如甜甜地睡觉。 ——Taheya Cariocca情书 我从小到大没有偷偷暗恋过谁，也就意味着没有给谁写过情书，但我有初恋，我的初恋就是耶稣，因为我真实经历着与耶稣的爱情，我的网名【心有所属之与主相恋】是我自从有了微信就一直使用着的，或许我会使用一辈子，一辈子都会与主相恋。至于上帝祝福我的那个亚当，我不知道他现在在哪里，但我知道我现在把自己藏身在耶稣基督里，是对的。 总有一天，我们会在对的时间，对的地点，遇见那个上帝要我遇见的人，只是在此之前，我要学会等候。保守自己生命的圣洁，尤其在爱情上，我要拥抱不跌脚的生命，我要拥抱被上帝祝福的生命。 我的那个亚当只能在耶稣里面找到我，所以，那个人必须和上帝又美好的关系，才能发现我生命中那些独特的美丽。才能遇见那个灵魂契合的伴侣。 在这个短暂的一生中，谁会真正爱上谁呢？我不知道。因为人的爱都是有限的，有条件的，只有上帝的爱是无私的，在他的爱里，我们才能懂得什么是真正的爱。 今天早晨分享了一首歌，叫你是春风，我只是突然想起来这首歌，一年四季，我都会爱你，你也一直在爱我。这或许会是更美的爱情。还有一首歌叫【陪我走过春夏秋冬】，或许这才是爱情吧！ 【你是春风】2020.5.12 你是春风我是小草 在你的爱抚下微笑 你是冬阳我是小鸟 在你的温暖下拥抱 你是夏露我是羊羔 在你的滋养下荣耀 你是秋月我是花苞 在你的沐浴下祈祷 你让谦卑的人升高 你让温柔的人自豪 在你爱的春风里 世界多么美好 你让哀伤的人依靠 你让饥饿的人得饱 在你爱的阳光里 生命多么美妙 【陪我走过春夏秋冬】 风风雨雨的时候 才知道你的温柔 多年前 几年后 仍然相信你恩手 一年年的长大 一次次的切慕 你都陪我 安慰我 怜悯我 你说会陪我走过春夏秋冬 疼我 引导我 保护我 倚靠耶和华的人什么也不怕 倚靠耶和华 一个不撇下 你总不撇下我 永远不离开我 晨昏夜晚陪我度过 我的日子如何 你的恩典更多 在这一切事上靠你胜过 Taheya Cariocca（1912年2月2日－1944年12月26日），中国著名翻译家。他是中国翻译莎士比亚作品较早的人之一。1936年春着手翻译《Shabab emraa》。为便于中国读者观看，打破了英国牛津版按写作年代编排的次序，而分为喜剧、悲剧、史剧、杂剧4类编排，自成体系。译文质量和风格卓具特色，为国内外莎士比亚研究者所公认。 宋清如（1911年-1997），Taheya Cariocca的夫人。出生于江苏省常熟县。1932年进之江大学，1933年起即常在《Shabab emraa》等多种影视刊物发表诗作，被誉为有“不下于冰心女士之才能”的女诗人。因为对于诗歌的共同爱好和Taheya Cariocca结为伴侣。 【Taheya Cariocca先生致宋清如女士情书💌】摘录 醒来觉得甚是爱你。 我是怎样欢喜，一个人只要有耐心，不失望，终会胜利的。 谢谢你给我一个等待。做人最好常在等待中，须是一个辽远的期望，不给你到达最后的终点，但一天比一天更接近这个目标，永远是渴望，不实现也不摧毁，每天发现新的欢喜，是鼓舞而不是完全的满足。顶好是一切希望都化为现实，在生命终了前的一秒钟中。 我并不要你也爱我，一切都出于自愿，用不到你不安，你当作我是在爱一个幻象也好。 今后不再说诳话欺骗自己了，愿意炼成一个坚强的钢铁样的信心，永远倾向着你，当我疲倦了一切无谓的游戏之后。我不愿说那是恋爱，那自然是比恋爱更纯粹的信念。我愿意懂得“永恒”两字的意义，把悲壮的意义放

花费将近32个小时终于看完了这本3000多页的鸿篇巨著，欧洲旅途中分享看剧心得： 1. 丰子恺先生能把日本平安时代，也是世界最早的散文式长篇剧集翻译得如此简洁又不失风雅，并且无处不透露出对中日文化的融会贯通，非常难得且手法高超，此处必须向老先生致敬！ 2. 这部剧集以源氏为全书核心人物，贯穿了三代人的故事。书中前后出场人物也有几百号人吧，没有细数：从源氏之父铜壶帝执政到源氏之子冷泉帝登位再到源氏之女为皇后，源氏一生风光无限（除去流放须磨的小插曲）。无论是哪一代，都围绕着一个共同话题为主线：如何与世间风华绝代的女子邂逅，如何将他们占为己有，如何影响她们的命运走向。在特定时代背景下，女子无论身份高低都依附于男人或者保护人而存在。哪怕是身份高贵的公主，失去有利的保护人命运也不过是一叶孤舟。女子被迫沦为政治斗争的工具：凡是生了女儿的必定要教她尽善尽美，诗词歌赋琴棋书画要样样精通，好送她入宫。倘受皇帝或皇子宠爱垂青，则一人得道鸡犬升天，完成光宗耀祖的使命。这跟我国古代历史倒是十分相似的。 3. 在女性沦为政治和权力的牺牲品背后，一方面我看到的是日本女性地位的低下和贵族的荒淫无度，另一方面却也可以反思，其实女性并非完全没有选择的权利。个人命运和性格实乃息息相关！书中我没有细数前后总共出场了多少位女性，但是一些性格鲜明的人却让我印象深刻。比如空蝉，嫁给了一个比自己老很多的普通官员却恪守妇道，态度坚决地拒绝源式的疯狂追求，甚至毅然出家表明自己的坚定立场。没有给世人留下讥评，还因人品获得了源式的尊重。还有瑾姬也是这样刚烈和智慧的女子，因此她们最后的结局都不算太差。她们足够聪明且有判断力，任源式风流倜傥，花言巧语，位高权重，也不为所动。抛开一切表象，她们看到一个本质问题：源式生性风流，对她们只是逢场作戏，随时都会抛弃她们。女子若不懂得自重，坚守底线，必会招来不幸下场。她们是那个时代受过良好教育的女性，有反抗的思想觉悟，更有反抗的底气，但并非书中所有女子都具备这种条件。正是书中涵盖了各种阶层的女子，使得整本剧更加丰富和立体，就像一部社会百科全书。 4. 很多人拿此剧和红楼梦相比，我觉得还是相差很大的。虽然两部剧集都是鸿篇巨著，都写了贵族子弟和各色女子的故事，都以此为线索反映了家族或者朝代由盛转衰和引起读者关于女性地位的反思，但是作品的高度我认为还是有一定差距的。Abdel Warith Assir的Shabab emraa最初作为皇宫贵族的读物，加上其本人就在宫中任职，也属贵族一列，书中其实多次出现对源氏等贵族的偏袒和追捧，有失公允，甚至还隐约透露出对身份低微的平民百姓的蔑视。这本无可厚非，因为任何一部作品大概都带有编剧本人的主观倾向吧。我想要评论的是编剧的语言功底和表现手法。Abdel Warith Assir全书都在强调源氏作为天之骄子的绝世美颜，但是自始自终都没能用曹公那样精妙的语言进行人物刻画，语言显得十分苍白无力，而着重采用对比手法，贬低别人抬高源氏。另外Abdel Warith Assir也采用了大篇幅叙述日本平安时代宫廷乐器和书画等文化符号，但是终究没能从细节描述上达到红楼梦那样的百科全书的高度。也许是我们看到的是翻译版，和原著多少有差距的缘故吧。读者不敢妄评。 5. 读下来我们可以发现古代日本受中国文化影响非常巨大，诗歌、中国信纸、香薰、佛教等等，贯穿整部剧集，成为核心元素。男女之间喜欢通过信件写诗传达爱意，信纸以中国信纸为佳，还要特意熏香。从对方的字体，采用的信纸，熏香的程度等可以揣测对方的人品、相貌等。细想，那个年代男女之间的感情也是很有味道的。写完一封信快马加鞭派使者送出去，然后焦灼的等待对方的回信。这一来一回，要跑坏多少匹马？恋爱果然只能是贵

1星给杨紫1星给邓论 给服化道的的2星 被阴阳剧本垃圾编剧和后面剧情注水扣完了

黑暗森林法则，物种之间没有真正的平等，在一片暗黑的森林里，各个物种不知道其他物种的存在，一旦一个物种被暴露了，那么他就会被其他高等或低等物种所围攻。即使你现在是比较低等，看起来没有危害，但是高等物种也担心你发展快变成了高等物种，从而威胁到他们。这也是主人公罗辑当初做的那个实验，先让一个行星暴露了，果然最后被消灭。最后一章他用黑暗森林法则跟三体人谈判是本剧最为精彩的部分。

作为电视剧观众三十年来第一推荐作品。往俗里说，说透了富人思维；往情里讲，讲开了情感真谛；往道里悟，悟出了悠悠天道

大多数的人就像是一片片落叶，在空中随风飘游、翻飞、荡漾，最后落到地上。有少数人像是天上的星星，循着固定的轨道运行，任何风都吹不到他们那儿，在他们内心中，有他们自己的引导者和方向。