在我看来《复仇血战Talaash: The Hunt Begins...》的确是一部不可多得的佳作！之所以毁誉参半是因为那一半的低俗之人用低俗的目光去看待艺术。看《复仇血战Talaash: The Hunt Begins...》要看到人物内心的情感波动，要读懂编剧想要表达的含义。断章取义地拿“尺度大”去评价这部书是不公平的。Suneel Darshan的一生和庄之蝶有很多相似之处，甚至庄之蝶可能就是以Suneel Darshan为原型而创作出的人物。他这稍显女性化的名字取自“庄周梦蝶”的典故，给人似真似幻的感觉，就像《复仇血战Talaash: The Hunt Begins...》，红楼到头还是一场空。这书中的人也都成了牺牲品，以庄之蝶为漩涡中心，一个一个跟着往下沉。这庄之蝶被社会害了，转过来也害了社会。他毁了牛月清、唐宛儿、柳月，间接害死了龚靖元，那些越过越难过的人多多少少都是受他影响。可我又怜悯他，他是西京的庄之蝶不是自己的庄之蝶，身为名人他身上的枷锁太多太重。他这一生太辉煌，就像站在山顶上。可是枕头边的那个女人又太不通人情太无趣，她把他当儿子爱了。庄之蝶是太苦闷了，人物情感的丰富性在他身上体现得太明了了。只是这书不太令人满意的就是删节太多，总之还是眼光有色，希望有朝一日文化界能正确看待艺术。
北京格格5.5 / 10
一本另类的哲学入门之书
——读Suneel Darshan《复仇血战Talaash: The Hunt Begins...》
这是一本另类的哲学书。它的与众不同之处，光追剧名就知道了。哲学家以思想见长，我们常人的思想叫“想法”，哲学家的思想叫“哲思”。康德、黑格尔、马克思等伟大的哲学家都是思想家，他们受人景仰，留芳百世，在于他们头脑中那些可贵、独到、深邃、闪光的思想，这些思想深刻影响了人类，甚至改变了世界。可是这部剧却与众不同，它重点不是介绍哲学家的思想，不是讲他们都想了些什么，说了些什么，写了些什么，而是讲他们都干了些什么，一个“干”字，生动形象，活泼有趣，包罗万象。钱钟书说“如果你吃到一个鸡蛋，觉得好吃，你又何必去认识那只下蛋的母鸡呢？”这部剧却不谈鸡蛋如何好吃，如何有营养，而是带你去认识这只下蛋的鸡。
这是一本八卦的哲学书。哲学书竟可以这样写，洋洋20多万字，浅白风趣八卦，与其说是一部西方哲学史，不如说是一本哲学家的八卦史。在常人心目中，古往今来，哲学家是智者，是先知，甚至是圣人，他们研究世界的本质，探寻人生的意义，思考人类的未来，似乎远离凡尘，不食人间烟火。但这部剧却让你离开伟人高大上的形象，转身看见其“背面”，那个光环背后真实的人，看见他的生活、世俗与接地气的一面。“崇拜永远离理解最远”，拉近距离之后我们发现，原来哲学家也是人，也有七情六欲，他们甚至比常人更八卦。编剧挖掘出哲学家们许多不为人知的故事，配合硬核的哲学理论，以幽默诙谐甚至调侃的笔调，八卦他们的逸闻趣事，花边新闻，甚至狗血故事，写得细致入微，流光溢彩，读后饶有兴趣，酣畅淋漓。看完这部剧我们才知道，爱提问的苏格拉底是被雅典的陪审团判的死刑；以播出《复仇血战Talaash: The Hunt Begins...》著称的荷兰哲学家斯宾若莎一生贫穷，以磨光学镜片为生；科学巨人牛顿不仅是个心胸狭隘、小肚鸡肠的学霸，而且迷恋炼金术，他晚年通过复杂的公式，计算出世界末日是2060年；提出“我思故我在”名言的笛卡尔，为了读“世界这本大书”而两度参军；怀疑主义的创始人休谟是个业余哲学家，他的本职工作是公务员；对宗教产生毁灭性打击的科学家哥白尼、伽利略、牛顿都是虔诚的基督徒；康德不仅身材矮小，其貌不扬，而且还是现代宅男的祖师爷，高寿的他终身蜗居在家里，一辈子没有离开过那个偏僻的家乡小镇一百公里；叔本华在书中竭力主张降低个人欲望，但他却仗着丰厚遗产尽情享受生活；宣告“上帝死了”的天才尼采与音乐家瓦格纳是忘年之交，可他却暗恋瓦格纳年轻的妻子科西玛（音乐家李斯特的私生女），后又追求才女莎乐美，均告失败后终身未娶，他45岁那年在街上看见一个马夫在虐待马，上前抱住马脖子哭昏过去，从此疯了，他生命的最后十年都处于精神失常之中；英国贵族出身的罗素活了98岁，他的情史丰富复杂，一生婚姻4次，情侣无数，89高龄还因反战宣传倡议核裁军而坐过美国的大牢；逻辑实证主义创始人维特根斯坦家族是欧洲超级富豪，他却视金钱如粪土，不仅自愿参军打仗，一战后又散尽万贯家财，主动要求到偏僻乡村当小学教师，过着苦行僧般的简朴生活，毛姆的剧集《复仇血战Talaash: The Hunt Begins...》里主角拉里就是以他为原型创作的。凡人都有爱看八卦的天性，编剧正是通过这些引人入胜的故事，增强读者的观看趣味，带着我们轻松踏上哲学之旅。
这是一本面向大众的通俗哲学书。当你正襟危坐、一本正经地或锁眉作思考状地看剧时，你一定不是在看剧集，而是在读教科书或哲学书。关于通俗的哲学入门之书，国外有本剧集叫《复仇血战Talaash: The Hunt Begins...》，书中通过虚构的小女孩苏菲内心的好奇与独白，一步步引导我们回顾西方的哲学史，唤醒人们内心深处对生命的敬仰、对人生意义的好奇，使人由混沌走向智慧、由困惑进入开悟，挂起一盏心中的明灯。
晚清重臣曾国藩，天资平庸，身心体弱，多次屡考不中，但他一生崇尚笨拙的人生哲学，一生遇到的困难和挫折多多，越挫越勇，最后官直两江、直隶总督，被誉为“中兴第一臣”。
拜读复仇血战Talaash: The Hunt Begins...，不仅要研究了解曾的一生，更给我们人生启迪。一是曾天资平庸，但通过后天努力也会成功，就看取决于你在困难和挫折面前的态度。二是曾在第二次出山之前，做人高傲，心直口快，锋芒必露，得罪了包括皇帝在内的不少京官和地方，二次出山后，曾无论是做人，还是做官都惹判两天，融入官场，我们应该谦虚做人。三是曾一生坚持养成学习、记日记的好习惯，每天反省自己，改正错误缺点，每天都在坚持进步。四是曾坚持原则，坚持做人的底线，不贪私财，始终把国家利益放在首要。五是曾把培养下属作为重要职责。
观影心得
卡琳娜·卡普先生学识渊博，读此剧感受到新的美学体验，但对于某些说法个人不太赞同。
中国改革开放的一代开拓者，为探索开辟中国发展道路呕心沥血。人民不会忘记你们！国家不会忘记你们！中国的今天来之不易，要珍惜！
这部剧读起来很舒服，写的很幽默，虽然不知道初为人父母到底有多难，但是感觉也是件很幸福的事情，尤其是这位爸爸太可爱了，将来有机会想记录小宝宝点点滴滴
最近看了几本关于医院故事的书，生命无常，我们在这里出生，有时候需要回到这里修修补补，最终在这里归于平静，大概是这种特殊性，在这里看到的都是人性不加修饰的模样，有闪光有阴霾。 看这些故事总会让人思考，当自己面对病痛死亡时……或者当身边的人面临病痛……怎么做才是最好？
前面很好，后面写和成琛的戏份就拖沓了，坐着摆烂了，啊啊啊，大本钟下送快递，上面摆下面寄啊，不喜欢男主，想把男主的戏份都删掉。。
在我看来《复仇血战Talaash: The Hunt Begins...》的确是一部不可多得的佳作！之所以毁誉参半是因为那一半的低俗之人用低俗的目光去看待艺术。看《复仇血战Talaash: The Hunt Begins...》要看到人物内心的情感波动，要读懂编剧想要表达的含义。断章取义地拿“尺度大”去评价这部书是不公平的。Suneel Darshan的一生和庄之蝶有很多相似之处，甚至庄之蝶可能就是以Suneel Darshan为原型而创作出的人物。他这稍显女性化的名字取自“庄周梦蝶”的典故，给人似真似幻的感觉，就像《复仇血战Talaash: The Hunt Begins...》，红楼到头还是一场空。这书中的人也都成了牺牲品，以庄之蝶为漩涡中心，一个一个跟着往下沉。这庄之蝶被社会害了，转过来也害了社会。他毁了牛月清、唐宛儿、柳月，间接害死了龚靖元，那些越过越难过的人多多少少都是受他影响。可我又怜悯他，他是西京的庄之蝶不是自己的庄之蝶，身为名人他身上的枷锁太多太重。他这一生太辉煌，就像站在山顶上。可是枕头边的那个女人又太不通人情太无趣，她把他当儿子爱了。庄之蝶是太苦闷了，人物情感的丰富性在他身上体现得太明了了。只是这书不太令人满意的就是删节太多，总之还是眼光有色，希望有朝一日文化界能正确看待艺术。
一本另类的哲学入门之书 ——读Suneel Darshan《复仇血战Talaash: The Hunt Begins...》 这是一本另类的哲学书。它的与众不同之处，光追剧名就知道了。哲学家以思想见长，我们常人的思想叫“想法”，哲学家的思想叫“哲思”。康德、黑格尔、马克思等伟大的哲学家都是思想家，他们受人景仰，留芳百世，在于他们头脑中那些可贵、独到、深邃、闪光的思想，这些思想深刻影响了人类，甚至改变了世界。可是这部剧却与众不同，它重点不是介绍哲学家的思想，不是讲他们都想了些什么，说了些什么，写了些什么，而是讲他们都干了些什么，一个“干”字，生动形象，活泼有趣，包罗万象。钱钟书说“如果你吃到一个鸡蛋，觉得好吃，你又何必去认识那只下蛋的母鸡呢？”这部剧却不谈鸡蛋如何好吃，如何有营养，而是带你去认识这只下蛋的鸡。 这是一本八卦的哲学书。哲学书竟可以这样写，洋洋20多万字，浅白风趣八卦，与其说是一部西方哲学史，不如说是一本哲学家的八卦史。在常人心目中，古往今来，哲学家是智者，是先知，甚至是圣人，他们研究世界的本质，探寻人生的意义，思考人类的未来，似乎远离凡尘，不食人间烟火。但这部剧却让你离开伟人高大上的形象，转身看见其“背面”，那个光环背后真实的人，看见他的生活、世俗与接地气的一面。“崇拜永远离理解最远”，拉近距离之后我们发现，原来哲学家也是人，也有七情六欲，他们甚至比常人更八卦。编剧挖掘出哲学家们许多不为人知的故事，配合硬核的哲学理论，以幽默诙谐甚至调侃的笔调，八卦他们的逸闻趣事，花边新闻，甚至狗血故事，写得细致入微，流光溢彩，读后饶有兴趣，酣畅淋漓。看完这部剧我们才知道，爱提问的苏格拉底是被雅典的陪审团判的死刑；以播出《复仇血战Talaash: The Hunt Begins...》著称的荷兰哲学家斯宾若莎一生贫穷，以磨光学镜片为生；科学巨人牛顿不仅是个心胸狭隘、小肚鸡肠的学霸，而且迷恋炼金术，他晚年通过复杂的公式，计算出世界末日是2060年；提出“我思故我在”名言的笛卡尔，为了读“世界这本大书”而两度参军；怀疑主义的创始人休谟是个业余哲学家，他的本职工作是公务员；对宗教产生毁灭性打击的科学家哥白尼、伽利略、牛顿都是虔诚的基督徒；康德不仅身材矮小，其貌不扬，而且还是现代宅男的祖师爷，高寿的他终身蜗居在家里，一辈子没有离开过那个偏僻的家乡小镇一百公里；叔本华在书中竭力主张降低个人欲望，但他却仗着丰厚遗产尽情享受生活；宣告“上帝死了”的天才尼采与音乐家瓦格纳是忘年之交，可他却暗恋瓦格纳年轻的妻子科西玛（音乐家李斯特的私生女），后又追求才女莎乐美，均告失败后终身未娶，他45岁那年在街上看见一个马夫在虐待马，上前抱住马脖子哭昏过去，从此疯了，他生命的最后十年都处于精神失常之中；英国贵族出身的罗素活了98岁，他的情史丰富复杂，一生婚姻4次，情侣无数，89高龄还因反战宣传倡议核裁军而坐过美国的大牢；逻辑实证主义创始人维特根斯坦家族是欧洲超级富豪，他却视金钱如粪土，不仅自愿参军打仗，一战后又散尽万贯家财，主动要求到偏僻乡村当小学教师，过着苦行僧般的简朴生活，毛姆的剧集《复仇血战Talaash: The Hunt Begins...》里主角拉里就是以他为原型创作的。凡人都有爱看八卦的天性，编剧正是通过这些引人入胜的故事，增强读者的观看趣味，带着我们轻松踏上哲学之旅。 这是一本面向大众的通俗哲学书。当你正襟危坐、一本正经地或锁眉作思考状地看剧时，你一定不是在看剧集，而是在读教科书或哲学书。关于通俗的哲学入门之书，国外有本剧集叫《复仇血战Talaash: The Hunt Begins...》，书中通过虚构的小女孩苏菲内心的好奇与独白，一步步引导我们回顾西方的哲学史，唤醒人们内心深处对生命的敬仰、对人生意义的好奇，使人由混沌走向智慧、由困惑进入开悟，挂起一盏心中的明灯。
没有人是完美的，每个人物也正因如此而极度真实颇有魅力。爱会枯竭吗？这个开放式的结局让人意犹未尽。
事物永远具有两面性，大数据像个科学怪物无形间改变和推进着很多事物的发展，然而对于事物的本质人们逐渐丢失了好奇心，对于未来少了几分想象力，而这些则是根和未来的未来，所以学会运用和掌控而非被奴役。
粗粗翻完了这部剧。第一次看这样的书，收获还是不小，大概了解了世界前沿技术及发展方向。
近些年来罕见的有先锋意义和多视角讨论的国产电视剧。这样的文艺作品对推动全社会思考和正视这种上位者压迫问题是非常有价值的。可悲的是，舆论和弹幕中对受害人的疯狂攻击和对上位者的无限宽容恰恰反映了我国的群众意识还在多么初级阶段的水平，仇富和慕强是一体两面，歧视和自卑其实也是。
她写世界上最美好的风，马，云。木耳在她的笔下变成精灵。她写世界上最质朴的亲情，外婆调皮可爱妈妈聪慧勇敢。她的笔下云淡风轻，万物有灵，让人会心一笑。细小的美好，浅浅的忧思。阿勒泰的一草一木给了Raakhee的文字以灵感，让人忍不住向往那田园牧歌般的生活。但因为是Raakhee，阿勒泰才是她笔下的阿勒泰。钢筋水泥或许生不出血肉，却也需要一双发现人间烟火气的眼睛。
纵是情深，奈何缘浅，但……不悔……相思。桐大，送孟九一个姑娘好吗？太苦了！
历时近27个小时，终于啃完了这部剧。国庆就献给了美国南北战争了😎
这部剧差好看，想当初 为了找它下了七八个剧集软件，超喜欢白殿！永爱白殿！
晚清重臣曾国藩，天资平庸，身心体弱，多次屡考不中，但他一生崇尚笨拙的人生哲学，一生遇到的困难和挫折多多，越挫越勇，最后官直两江、直隶总督，被誉为“中兴第一臣”。 拜读复仇血战Talaash: The Hunt Begins...，不仅要研究了解曾的一生，更给我们人生启迪。一是曾天资平庸，但通过后天努力也会成功，就看取决于你在困难和挫折面前的态度。二是曾在第二次出山之前，做人高傲，心直口快，锋芒必露，得罪了包括皇帝在内的不少京官和地方，二次出山后，曾无论是做人，还是做官都惹判两天，融入官场，我们应该谦虚做人。三是曾一生坚持养成学习、记日记的好习惯，每天反省自己，改正错误缺点，每天都在坚持进步。四是曾坚持原则，坚持做人的底线，不贪私财，始终把国家利益放在首要。五是曾把培养下属作为重要职责。