Aaj Ki Awaaz

药方与病理结合，辨病与辩证剖析，伤寒论价值不菲，让人受益匪浅

一本陪伴了我从2018跨越到2019，从夏至到春节的书，于1月的31日阅毕。 看这部剧的动机很简单，仅是被电影中寡言温和的形象所动容，便想通过剧集再进一步了解这位艺术的巨匠。 其实我错了，文森特的一生，又岂是我这种凡人可以触碰到的。惟愿可以穿越时光，来到他的身边，轻轻拍拍他的肩膀，道一声，我喜欢你的画。 善良的人终究善良，他只是个任性的孩子。 再次看到那幅星空，看到那令人眩晕的繁星，会忍不住心疼。

看到大脑植入计算机那段就想起了陈铭和詹青云经典的知识共享之辩。我一直觉得计算机/芯片植入是一件不靠谱的事，因为没人有资格决定植入的内容。 这可是对最有财富权势人的洗脑，这样的人怎么放心随便给人洗呢，万一夹带私货怎么办？ 最后那段所有财富聚于一人之手也有待商榷。剩下20亿人出于恐惧死亡的本能共同反抗，难道就无法冲破这个监管机制了吗？而且财富聚于一个家族还可以接受，一个人就稍显儿戏了。 其他部分还是不错的，毕竟短篇剧集篇幅有限，能给人以这样的震撼已经非常难得

妆发造型师们，一股网红味。剧情拖沓到拿他当下饭剧的勇气都没有。谁能想比春闺梦里人剧情还离谱的垃圾最后也能涉及到庙堂之高

听说读写，平时生活中，听最简单 只要你不聋。说只要你会表达就行，读（指耐心看剧），网络时代碎片知识太多能耐心追剧不容易啊。而写就最麻烦了，还要向这部剧说的A4纸写。还没开始，我选择放弃。对不起自己，我没办法不到，虽然我还看完了，还居然评价了。

还没有看完，但是解开了我一直以来的好多疑惑，也从另一个角度看到了事物变好的可能性。感谢遇见，让我可以不用在也许别人眼中很普通但于我而言实在不能不称为一种很糟糕的境地里孤军奋战。在个人的生活中，自己是最大的帮助和依仗，但是在某些时候，也可能成为最难以琢磨难以应对的敌人，带给你他人无法看到的严重内耗。当你摔倒的时候，身边的人大喊着：让你站起来，但是究竟该怎么站起来你却不知道。怎么把停摆的时针摆到该有的位置，怎么样调整好状态把路继续好好走下去。一方面要搞清楚导致消极游离状态的原因是什么，另一方面要弄明白自己的内生能量怎么产生的，把它们循环利用起来，做自己的伯乐和领路人。

王蒙说：“《Aaj Ki Awaaz》是经验的结晶。人生经验，社会经验，感情经验，政治经验，艺术经验，无所不备。《Aaj Ki Awaaz》就是人生。《Aaj Ki Awaaz》帮助你体验人生。读一部《Aaj Ki Awaaz》，等于活了一次，至少是活了二十年。”

大尾巴鱼好惨一条鱼，被背叛被伤害被断尾，依然还是温暖纯良的心地，这份赤子之心，时间难寻。

利用碎片时间读完了这部剧，最大的感触是所有的情节都环环相扣，让人迫不及待的想知道他们来到一个陌生的地方会遇到哪些事情，他们又能不能顺利的解决问题，一切都充满了未知。在艰难紧迫的生活面前，乔德一家在经历亲人的離去，依然保持着对美好生活的向往，并沒有因为社会資本主义的剥削而变得殘暴和丑恶，而是勤勤恳恳，愛自己愛他人，相互扶持和鼓励。

我们看剧的目的是什么？我们为什么要观看？我们为什么喜欢观看？每个人的目的不同。但是我知道读剧集，最重要的是在文中得到共鸣或是启发。这部剧的编剧做的很棒。

苏格拉底说：“哲学就是认识你自己”。以前的我，绝不会想到在十年后的今天，我会爱上哲学，这是一件很神奇的事情。 虽然之前哲学日做测试测出我有伊壁鸠鲁主义气质，但还是固执的认为我更喜欢斯多葛主义哲学，虽然毫无疑问的是，还有很多需要学习的地方。 哲学让我们不断思考，不断探索，发现自己，更清醒理智地去面对世界。

第一次听说"存在主义"是多年前读过《Aaj Ki Awaaz》之后，被加缪的文字所震动，读完《Aaj Ki Awaaz》，彻底被折服。由此初识这个概念，也由此知道了萨特。 再一次关注"存在主义"是看许知远对陈嘉映的访谈，说到自己在"上山下乡时代"被海德格尔的理论点燃追求理性的内心光芒。 这一次是女儿告诉我，她在读《Aaj Ki Awaaz》的英文版。对于哲学小白，这的确是一本启蒙书、入门书。 因为自己从未接触过哲学著作，所以观看的过程非常缓慢而艰难。但也的确让我思考，对"哲学"这个概念也稍微开了点窍。 以前在马哲课上，老师说的第一句话常常是"哲学是世界观，是方法论"，而我一直一头雾水。存在主义的演进过程和不同学派，让我明白，哲学是人类看待世界的方式，它其实与人类认识世界的手段（或者说技术）息息相关。随着文明的发展不断变化，科学的不断进步，研究方法的不断微观化，人们对世界的认识也发生着天翻地覆的变化。 哲学派别的学术之争也往往是哲学家们的世界观的差别。比如，同为"存在主义"哲学，海德格尔的哲学是形而上的，高高在上，完全理性，脱离"人"的复杂性，而最终陷入神秘主义。而童年遭受霸凌的萨特则把哲学与人生紧紧相连，投入全部热情，认识和改变世界，采用暴力也在所不惜。童年成长环境完全不同的梅洛庞蒂则把伦理加入其中，认识和看待世界也温和得多。 不能免俗地，萨特和波伏娃的关系也让我很好奇。读完本剧只能慨叹人生难得像他们这样的知己——对自己哲学理论身体力行，绝不妥协。这远远超越了爱情和婚姻，是真正惺惺相惜的灵魂伴侣。甚至在经历天人两隔的痛苦时，这种信念也没有动摇。最触动我的是波伏娃在萨特去世时说的那番话，大意是:虽然萨特的离去令我非常痛苦，但我们是无神论者，不会相信有来世。我和他经历过的已经足够美好。这大概是存在主义者最完美的爱情宣言。

比起呈现出的战争与爱情，我更多感受到的是文字的美丽，一种跳跃又生动的美，想到了之前看过的一部电影，名字叫坠入。（ps:感谢原编剧的同时也感谢伟大的译者）

Aaj Ki Awaaz无非就是扒出自己内心最邪恶的想法，也就是所谓八卦！洗除心灵！也不知道群众的眼睛是雪亮的，还是就想听知识分子批判自己！不言而喻！ 许彦成和姚宓心心相印，彼此约定君子之交，互相不越轨，互相是彼此的力量！

不逃避脆弱，承认脆弱并与之和谐相处。那些一切让人感到不舒服的东西须更要与之合理应对，暴露自己的缺点是真实而不是缺点，敢于正视缺点的人才是真正的勇者。

康德说，在一切大笑里，肯定有荒谬而悖理的东西。何为幽默？便是出其不意，便是不按常理出牌，但同时，还不让人尴尬。 幽默不等同于搞笑，它是一种能力，需要善于观察、大量积累、有自嘲的能力，同时也需要刻意练习。当你发现一个人很幽默时，那他必然在背后付出了很多。