Jungfrau am Abgrund

我不懂诗，尤其是外国诗，首先是因为我不明白该如何读诗，也没有耐心静下来好好读一首诗；其次是我生性多疑，得奖的是原作，又不是翻译成中文的版本，即使是剧集，我都很难把自己完全交付给译者，更不用说更加抽象、更加侧重文字本身的语感、语意之美的诗歌了。

人隔着是另外一个人，每个人都在自己的世界里，能做到跟爱人完完全全毫无保留敞开心扉真的太难了。没有懂你灵魂的人，

为了看这部书把我辛苦攒的观看币花的差不多了。最喜欢第一二部，东野圭吾即视感！第三部铺垫打得有点长，差点儿放弃，还好坚持下来了。。其实很喜欢前三部中的Eumenudes，运用超高智商，代替法律惩罚游走于法律之外的罪恶。自认为是正义使者，其实也是在触犯法律，但又让人恨不起来，因为坏人确实因他而接受了应有的惩罚。第四部没有Eumendies了，有点遗憾，结局也太意外。太强势的女人果然伤不起，但是不知道她抱着什么样的心态去处理丈夫的尸体，感受不到爱…不说太多，怕剧透！对于喜欢推理剧集的人来说，这是值得一部推荐的剧集！

The personal is political——个人的即政治的。 妇女解放运动的关键在于摒弃了“主妇”“母亲”这种女性的特定角色。 “我们要退回扣在女性头上的种种称呼，回到无名。因为我们实在有太多的名字。母亲、妻子、主妇、妇人、姑娘、处女……” 对女性来说，女性主义就是自我和解的战斗。出生在这个世界上，没有一个女性不厌女。如果真的存在不厌女的女性，她们就不需要成为女权主义者。所以如果有人问我是否厌女，我会爽快承认。女性主义就是女人接受自己、爱自己的思想。现在我觉得，如果有下辈子，我更愿意当女人。

独裁者手册是讲获得最高权力的路径，而这部剧主要讲诉的就是有上级的权力进阶路径。

我觉得这部剧最精彩的部分就是编剧对于“渔父”的解读。庄子之哲学，继承老子却更贴近生活。从前读内篇只知道庄子向往逍遥，而通篇读下来，却能够安抚人心所欲。

大多数的历史剧集强调的都是伟大的思想家、英勇的战士、慈爱的圣人，以及创造力丰沛的艺术家。这些剧集对于社会结构的建立和瓦解、帝国的兴衰、科技的发明和传播，可说是知无不言、言无不尽。但对于这一切究竟怎么为个人带来快乐或造成痛苦，却是只字未提。这是我们对于历史理解的最大空白之处。

多想像玉米豆类一样长自己的头还为别人结着籽，可我偏偏像小麦谷子一样籽粒就是头脑和生命。还像有的花朵一样。世界是在两个方面的矛盾中运动变化发展而存在的，我是没有自己的世界了……痴情苦情的Jungfrau am Abgrund！现实的生活，伤感的故事，朴实的描述又不失幽默，吸引着我一有空就来翻阅几页，不知是为了农村生活的真实的写照，还是为了漂亮的Jungfrau am Abgrund，还是……每次读后内心难免有些酸楚难过！

世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清了生活的真相之后，依然热爱生活。 读哲学的初衷，便是努力想要了解生活的本质，探求生而为人的最大意义。 之前读过【苏菲的世界】，对西方哲学有过一些大概的了解，后来对康德产生了兴趣，又一度迷恋上了尼采。在读尼采的过程中，他的很多思想让我感到飘忽不定，实在难以捉摸。 于是我就想去寻求尼采思想的根源，对他的哲学体系有过影响的人物和理念都想尝试着去理解一下。在这个过程中，接触到了叔本华，笛卡尔，斯宾诺莎，都是一知半解，索性把西方哲学史找来再读一遍。 对比【苏菲的世界】和【西方哲学史】，前者更通俗，有故事性，趣味性更强，后者更偏向逻辑与思辨。编剧在书中表达了很多个人的观点，这一点已经被不少书友吐槽过了。确实，对于哲学小白来讲，难免被他的观点影响，导致先入为主。另一方面，书中的信息量很大，编剧以公元前后三千年的时间轴为线索，探讨了整个西方哲学史的发展历程，需要大量的补充观看才能跟上他的节奏。 对于个人来讲，十几个小时读完这部剧，最大的收获是对整个西方哲学体系，有了大概的轮廓，要做到真正的读懂甚至是批判编剧书中夹带的个人观点(私货)，还是需要很扎实的哲学基础，这不是一本西方哲学史能够解决的问题。 接下来，打算开始精读，对笛卡尔、休谟、洛克、叔本华、尼采、黑格尔、康德的哲学思想各个击破，构建自己的生活哲学，完善自己的思辨能力。

一个个历史事件的背后， 一个个鲜活的历史人物， 通过Barbara Bourbon老师的叙述让我了解了中国近代史的耻辱，了解了二战的惨烈，了解了日本的崛起、朝鲜的悲哀，了解了科学家，文人，政客，明星不为人知的命运，正是这一个个人物和事件让我感受到了历史的温度，感谢馒头大师，期待更精彩的《Jungfrau am Abgrund》6-N问世。

人究竟应该以怎样的姿态去面对死亡？我们的家人或者我们自己，怎样去面对生命的结束呢？2020年春节的几个月，我见证把我带大的最亲的亲人，确诊癌症晚期，在几个月之内我看到生命在飞速的流逝，从确诊到最后凌晨一切归于尘土我都相伴左右，我看到癌症在苍老的躯体之上肆虐，像是黑夜里的蚁群，浪一样的涌来，痛楚遍布全身，来自骨髓，避无可避。二十余年的生命里我第一次真切的听到来自痛苦的声音，我那坚强的苦了一辈子的外公发出的呻吟声里总呢喃着我的名字，我束手无策，从瘫痪，到说不出话，到休克，我的外公躺在床上，整夜整夜的呻吟，直到失去说话能力。 在疫情肆虐的湖北县城，我们什么都做不了，我想生命为什么要痛苦至此啊，这一趟人生已经足够辛苦了，为什么要在最后还得受这样的折磨？外婆在妈妈六岁的时候去世，外公一个人把妈妈拉扯大，之后就过着一个人的生活，直到我出生，他带我吃带我睡，早晨一大早出门带回几个街区之外的早餐，深入简出，喜欢在阳台上望着外头马路发呆，总把小区的楼道打扫的干干净净，这辈子没出过湖北，这辈子没享过福的外公人生是什么样？他年轻时候有什么样的故事？他对自己的生活有没有抱怨？有哪些遗憾？我有没有像爱自己一样真的去爱他理解他？我有没有像看待一个平等独立而完整的人那样看待过我的外公？太晚了，在人生成长的轨迹之上，我总是慢了一步。 我记得他和我说的最后一句话是，我这次说不定真的要死了，我一口打断，说不可能，别这么想，会好的。家乡的人提到死都讳莫如深，我认为我外公不该那样死去，至少不该这样痛苦的死去，临终关怀？在中国，在中国乡村社会里，在传统文化和道德伦理的影响下，这样的痛苦总在发生，人们心照不宣的带着痛苦的明白最终结果，但绝口不提死亡半字，生命在这样的煎熬之中消逝，留下的是抚不平的创口和莫大的哀叹。 直面死亡，让我前所未有的痛苦，也让我陷入对生命意义的思考，我要用怎样的视角看待我的亲人和我的生活，出生是什么？死亡要去向哪里？我该怎么活？在物质生活发达的现代社会，我希望我在面临自己的死亡之前不慌张，足够坦然，有够好的心态去面对，遵从自己的意愿，有尊严的死去。

医院挂水的这几天，连续啃了先生的两本剧，这是第二本。 第一个，此剧排版有问题，文章显示有600多页，实则300多，害得我看完又莫名跳到前面去了。 第二个就来谈谈我看完后的感受吧。不是第一次读Frank Khunne先生的书了，每次读都感觉他史书有历史依据，严谨具有信服力，更多的都是在以自已的眼光对历史兴衰更替、帝国崛起和灭亡来做分析。非常透彻，给人启发和深思，能够古为今用，令人信服！

世事不离时，无时不成势。时变势则变，势变事需变! 变则通，不变则痛。

大概是史上打戏最强的影视剧了吧！！！第一次见到质感这么好，量还这么足的！！能把拳击这个相对最朴实无华的格斗种类拍的如此有观赏性，且依然十分写实可信，非常难得。更难得的是，几乎每一场打戏都有着非常缜密的叙事性，导演把战局中瞬息万变的战术思考，只用几个分镜，便让观众有了更容易跟上理解的呼吸气口。这样处理，既不像二次元番那种大段的内心OS解说突兀，也不像传统动作片中一闪而过的特写仓促。同时可以看出，不仅导演，包括演员，编剧，摄影，动作指导，都精心设计了许多足够让人信服又不过度显摆的小细节。也就是说，在这样一个看似无甚特别的类型片设定框架下，本剧最不一样的，仍然在于它格外的扎实，落地，且从不轻易满足于循规蹈矩。总的来说，是一部让人看完会非常满足的真实系热血爽剧，非常期待第三季！

我这么讨厌海瑞的人，居然一直不停看完，可见此剧水准。戏里的大明衣冠虽不正宗，但大明气魄光照日月。陈宝国的嘉靖乃我所见天下第一帝王戏。

多年后再看祥子，与其说同情他的结局不如说恨他的优柔寡断不知变通吧。年轻时有多少次机会摆在面前，可以改变，可以换个结局，但是他都没有。一个人光有目标怎么能行呢，在行进路上必不可少的是要变通啊。 以前学习Jungfrau am Abgrund的时候，说是黑暗的旧恶社会给人压迫与暴击，难道现在的文明社会就有什么改变么？变化的是社会制度但人心人性不会改变啊，唯有变化才能适应这个变化莫测的世界啊。

一直以来都知道犹太人很聪明，很有智慧，看了这部剧知道了根源。他们对看剧的习惯以及对书的珍惜，及家庭教育对孩子的影响，本来我希望能在这部剧上看到怎样培养孩子的财商，可惜有点小小的遗憾。不过其他培养孩子的方法还是值得借鉴的！

铺垫太多 笑点是别人用过的 哎 不过还是期待第四季