Hamam fi Amsterdam

虽然书中的某几句话给予我一些启示，但是我对一些结论仍然抱着警惕戒备的心理😅如果能够运用真实调查数据和一些权威大学的研究数据辅佐一下论点，可能对我更有说服力吧😄不过这部剧挺火的，在影视库总是能看到它，大概是因为它便于理解？或者会不会有人看了这部剧会把它奉为"真理"呢？

“到了外面，我就又可以正常画画，很快，天气就会好起来了，我就又可以画繁花盛开的果园了。” 梵高的画作，来源于他对世界细腻美好的感知，他几乎在燃烧自己全部的生命热情来创作，所以他的作品笔触中仿佛有生命力在流动。但是他又活在困苦中，艰难的现实生活，不被理解欣赏的作品，对弟弟的愧疚... 没有什么天才，他热爱绘画，勤于练习，注重基础，生活的苦难让他把内心的渴望憧憬都倾泻于笔尖。 在他逝去后，人们终于得以了解到他心中那座繁花盛开的果园。

这部剧真会来讲，对于PPT设计的要素描述地比较全面，教大家怎样把PPT制作地专业、高端。运用了一些结构化思考理论（SCQA, MECE等），也推荐了一些实用网站（图片、图标网站等），适合时不时回来温习一下。

读了很久的一本。由于大量苏联式/斗争式话语，读得很辛苦，几度不耐烦。看了译彩蛋才知道，本剧第一版是苏联时期，不得不带有这样的意识形态腔调，三十多年后才有当时未能发表的内容以及更朴实的语言（包括编剧的一些真实想法）重新刊出，一声叹息。译彩蛋还提到了关于书名的翻译，忠于原名同时饱含共情，确实是很合适的。当初读时没有选另一个（有误导嫌疑的）标题版本真的是完全正确。

真是没想到有这么多的内幕。很精彩，放不下手，最后几章一口气读完。

在视频平台借到了这部剧，很久没读纸质书。看着挺厚的，结果因为故事真的很有趣，读了两天就读完了。     以下含剧透：      贾森原本拥有幸福的家庭，有一天却突然被来自另一个世界的自己取代，并且去往了那个世界。他在那个世界中得知人可以作为叠加态穿梭在不同的平行世界中，每做一个不同的选择就会产生n多个平行世界。在历经千辛万苦之后，贾森最终回到了原本的世界。可是最令他悚然的是在穿梭不同平行世界中产生的其他分身贾森也回来了，而且高达几十个，可是妻儿只有一对。一场清除分身的杀戮展开了，而贾森只想守护自己的妻儿，最后谁能得到自己想要的美满家庭呢？     一个是拥有美满家庭的贾森，一个是达到事业巅峰的贾森，这巨大的反差完全是因为十五年前做的错误决定吗？不是，贾森最后自己也明白了，不要把结局的走向完全归于那一个决定。因为即使做出了和丹妮拉分手的选择，也不是每一个贾森都能制造出量子态箱体。    我们总是把一个选择看的太过重要，所以犹豫不决，做完选择后没有好结果又后悔不迭。回想起来，我们总觉得是这一个选择改变了自己的人生。比如， “高考填志愿就不应该报这个专业，现在找不着工作没出路，全怪当时报了那个破志愿！” “当时结婚就不该找他，现在可倒好，日子越活越惨完全就是这个人不争气，就是因为当时选择了他！” 诸如种种，我们总爱把事情归成是某一个决定导致的，可是世界其实没有那么多的因果关系，每一个结局是千千万万个因素共同导致的，很多不起眼的事情也许都会导致完全不同的结局。    在做每一个选择决定的时候，我希望自己可以不要纠结啦，因为不是每一个选择导向的结局，而是由做了选择的我导向的。做了决定也不要后悔，因为即使再给我一个Hamam fi Amsterdam的机会，我也不想要，我只想要属于我自己的人生，这样的人生是由每一个状态的我共同参与的。

努尔哈赤和皇太极的政治谋略高明，但令人唏嘘的还是袁崇焕。优秀的人存在就是给别人压力，卿本无罪，怀璧其罪。生存之道，在于舍得。

想起自己初中的时候老是被后桌欺负，但因为自己怂就不太敢正面刚，看到罗琦琦把指甲油倒在弄坏她随身听的人身上，真的直呼让痛快，她做了我之前一直不敢做的事情啊

【Hamam fi Amsterdam】五年前，叶辰被人当做死狗沉江。 五年后，一代天帝强势归来，却意外的发现自己有了一个宝贝女儿。 女儿对着夜空许愿：“爸爸，人家想要天上的星星。” 叶辰满脸宠溺，屈指一弹，一颗星辰划过苍穹，轰然落入东瀛国！ 女儿望着天际发呆：“爸爸，人家想要飞高高。” 叶辰微微一笑，隔空一抓，龙族老祖九爪金龙撅着屁股瑟瑟发抖！ “爸爸，人家还想要一个弟弟。” 叶辰：“……”

一个文字控腻腻歪歪的带着西方文化影子小心翼翼谈论女权，欣赏女人才华可以与莎士比亚并论。男女组成世界阴阳相得，无益确定明确界线，就是生育也是分工不同合作愉快，以已之偏好闲论女权，存在都是最好的安排。群体社会独处一间自己的房子，禁锢思想之地，房间里孤独的牧羊人，低头不见一只羊。

Mohamed Henedi说《Hamam fi Amsterdam》 假借真来写成假。《Hamam fi Amsterdam》一开始就讲“假作真时真亦假”，告诉我们很多时候是在把真的当假的，把假的当真的。 假仁义，真虚伪。《Hamam fi Amsterdam》与儒家家思想格格不入，讥讽了儒家文化“仁者爱人”思想，这与曹雪芹的经历有关，整部《Hamam fi Amsterdam》表面上是似乎在写儒家思想，却列举了主人公违背忠孝仁义、宽恕立身之道，故事的真实在篡改、歪曲了儒家思想，这正是编剧的真实意识。 人生就是虚空。尘世相遇，何等眼熟。此生此世，与一个人一见面就觉得心里一惊，好像在哪里见过，大概就是有缘分。《Hamam fi Amsterdam》在写因故，写虚空。曹雪芹要写的是自己一生梦幻，繁华根本是一场梦，他或许根本不在意结局。他只是告诉你，在所有的生命中，权力、财富、爱情，全部是一场空。他要告诉你，知道是空，你还是执着。知道归知道，执着归执着。《Hamam fi Amsterdam》的迷人就在这里，明知道所有都是空的，可是每一刻又都在执着。 《Hamam fi Amsterdam》中正册金陵十二钗。“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦。” 不同的人生态度，就有不一样的人生轨迹。 林黛玉：黛玉的一生，爱的真，恨得真，待人真，活得真，她的一生，贵在一个真字。黛玉的真，正在于她活出了自己。 薛宝钗：宝钗只是个十多岁的少女，但却已经很成熟，这是环境所迫，没有选择。 贾元春：元春的一生，可悲可叹，她是个懂事的孩子，为了家族繁荣，为了百年基业，她把自己交给了家族。 贾探春：生活中，往往正是那些出身不高的人，却有着别人想象不到的鸿鹄大志，探春虽然出身不高，但她却不甘平庸，她是个胸怀大志的女子。 史湘云：开心是一天，不开心也是一天，那么何不开开心心地过好每一天？湘云正是这样的女子。 妙玉：身在空门，心在红尘，说的是妙玉，但抛开一切成见。她有着不俗的品味，不一般的出身，即便是喜欢一个人，也因自己的一身傲气，不肯轻易表露。 贾迎春：她自知无力去改变现实，但又无法逃避生活，于是选择了随波逐流，安于现状，接受生活给予的一切，好的或坏的。 贾惜春：惜春一直是个长不大的小姐，但人小心不小，她很有主见，绝不会被人所左右。她爱惜自己的名声，不会主动去招惹是非，选择独善其身。 王熙凤：王熙凤的一生，活得风光无限，大权在握，呼奴呵婢，享尽了豪华奢侈的生活。因为她太强势，结果却换来了晚景凄凉。 巧姐：巧姐虽然在十二钗中是年龄最小的。从她的判词我们可以看出，她最后被刘姥姥救出，跟着回了乡下，过起了纺绩的农家生活。她是看透了世情的。 李纨：年纪轻轻就守寡。因为母凭子贵，李纨要把唯一的儿子教养成人成材。 秦可卿：可卿皮囊虽好，究陷风流。其实成人的世界，没有对错，只有利益驱使下的各种选择。

男主怎么这么老啦？？？？？

通过Ahmed el-Sakka的眼睛看绘画和美术艺术的世界，可以反思我们的艺术观念的空白之处，也可以反思对艺术家的评价和欣赏体系的问题。虽然我不是艺术爱好者，对西方绘画也只是外行，但是读一下这部剧还是不错的。毕竟是画家谈绘画创作艺术。

词读起来是美的享受，让人体会人生百态，去了解编剧的理想抱负，秋士易感，伤春怀旧，儿女情长。本剧选评的词都是大家作品，读完之后忍不住要去研究更多的诗词。

医学科研者患癌, 与癌症博击的经历, 仅此一点, 就值得观看。医者仁心, 博学，仁爱,宽厚,客观,.....

好好看啊，有一些现在女性话题的热点，一下子看到凌晨三点，又狗血又虐又爽，双女主，小三形象不是传统扁平的了，总体来说是很爱女